知道妈祖就进来
妈祖虽然属于中国民间信仰之一，但它不是一个想象中的神，而是一个真实的人，一个传说中的人，一个被神化的人。她姓林，名莫，又名莫娘。她是梅州一个渔民的女儿。她生于宋太祖剑龙元年(公元960年)三月二十三日，宋太宗雍熙四年(987年)九月初九。据说她升天的时候告诉亲朋好友“世态不佳”，28岁就升天了。人们怀念她，修建庙宇供奉她，称她为“母亲”和“妈祖”。当她还是个孩子的时候，她很聪明，令人难忘，而且很有洞察力。她经常做善事，从水鹅滩救人，甚至“渡海”“飞越水面”。她知道自己不会嫁人，专门救助海上遇险的渔民。她了解水，擅长天气预报。人们尊她为“女神”、“龙女”、“贤女”，视她为“海神”。
民间流传着很多关于她的童话。宋宣和五年，朝廷派李云迪率领船队出使朝鲜，船到了东海。天气突然变了，风刮得很大，八艘船沉了七艘。只有鲁乘船的桅顶上突然出现一盏红灯，仿佛有一位朱衣女神坐在上面。之后，她吸了一口气，拐过了弯。在船上，莆田人李珍告诉陆她是梅州女神，陆也再次出场。惠宗皇帝随后下诏，授予妈祖“顺治”的称号，这是皇帝的第一次。还有“飞机上寻亲”“望井取符”等故事。到了清朝康熙五十七年，妈祖和孔子一样，被列为清朝各地的最高节日——春秋二官节，三跪九叩。就这样，妈祖从民间流传到政府，得到了朝廷的认可和奖励。从宋宣和五年(1123)到清道光十九年(1839)的数百年间，宋、元、明、清十九位皇帝共26次亲自褒扬妈祖，爵位由“顺治”增至64字，爵位由“夫人”改为“夫人”。朝廷的重重封禅，最终确立了妈祖作为唯一“海神”的至高地位。
随着航海事业的发展，妈祖信仰广为流传，也传到了扎根在海边的徐闻这片红土地上。至于许文的妈祖，是嫡系传家宝。
徐闻有20多个妈祖庙，分别来自新寮、海安、五里、角尾和西部石马沿海地区。为什么莆田这么多妈祖庙和妈祖一样？原因是早在唐朝，朝廷就有“将福建人迁徙到河州”(隶属徐闻等古辖区。).后来宋元明清福建人逃离战乱，航海经商，官期满后定居徐闻，取福建莆田妈祖定居徐闻。现在徐闻沿海的天后宫庙宇，大多都写有关于莆田妈祖的对联，说明妈祖来自福建莆田。这是一种说法。许文妈祖的另一种说法是:魏娇潭岙村有一个传说，曾经有一个渔民在海里拖网捕鱼(俗称“搬大妈”)，但是当他拉网的时候，什么鱼也没有钓到，网上只钓到一块很大的白石。渔民为了避嫌，把它搬回了海里，但是第二次撒网的时候，只抓到了它，却没有抓到鱼，就把它运到了远离地面拖网的海里。第三次在地面拖网时，一条鱼也抓不到。这样渔夫就很好奇，认为这一定是神，一定是保护渔夫的神。渔夫对这块白石说:“如果你真的这么聪明，下次撒网的时候你可以帮我们抓鱼，我们就建一座庙来拜你。”第四次撒网的时候，真的钓到了很多鱼，于是渔民们供奉了她，建了一座庙，就是现在的“太后庙”，俗称“白宫”。白石还存放在“白宫(太后殿)”里，没时间考。这就是“迁姑”的故事，也是“白宫(太后殿)”的由来。“白宫(女王殿)”前右侧岸边附近的海中有三块巨大的白色石头，呈三脚架状。据说这三块白石是妈妈庙委托的。作者的祖父程秀公用这三块白石做墩(俗称三脚架)，经常能钓到很多鱼。这三块白石在文革中被毁了。这个故事掺杂着现实，听起来很神秘，但却表现了当地渔民祈求和平，寻求守护和平的心理。所以渔民在家的时候都会去“白宫(太后殿)”请妈祖，点一堆香，祈求平安。
妈祖的救世恩慈，发扬了中华民族的美德。