端午节的精神

一、纪念屈原，弘扬屈原热爱祖国、热爱人民的伟大爱国精神。事实上，端午节包粽子、划龙舟的习俗并非来自纪念屈原。据闻一多《端午考》记载，端午节原是古代的一个龙舟节，远在屈原和怀沙投水汨罗江自尽之前就已产生。但随着社会的发展和人们认识水平的提高，当人们对自然的崇拜逐渐转化为对当地历史名人的关爱时，这个节日被赋予了新的意义。因此，在民间，有各种各样的传说来纪念屈原、介子推、伍子胥、勾践、曹娥等等。不过影响最大的还是纪念屈原。这一说法在《追随齐谐》、《荆楚岁月》、《金陵岁月》、《襄阳风俗》等古籍中均有记载。这说明伟大的爱国诗人屈原在人们心中种下的爱，不仅克服了人们对龙的原始祈祷和恐惧，也超越了对其他历史人物的怀念和追忆。这样，端午节就被赋予了更多积极的内容，变成了一种爱国文化。热爱人民，热爱祖国，甚至为国捐躯。这一伟大的爱国主义思想不仅具有超越一切时代和阶级的普遍价值，而且是我们今天社会主义的核心价值。

第二，端午节的习俗体现了团结进取的精神。每到端午节，各地都要开展很有气势的水上龙舟比赛。赛龙舟，不仅需要大家齐心协力，协调行动，还要争当第一。这一习俗的文化内涵也是我们现代化建设的需要。改革开放30年的实践证明，团结奋进、敢为人先，是我们取得辉煌成就的不竭动力和精神保证。

第三，端午节的习俗有增进家庭纽带、加强人际关系、促进人与自然和谐相处的意义。赛龙舟时，人们聚在一起，观看龙舟比赛，甚至空巷。这时候也是人与人之间交流、拉近人际关系的好机会。赛龙舟本身就是人与自然和谐相处的生动体现。这有利于促进人与人、人与自然的和谐。这种文化意蕴所体现的价值取向正是我们落实科学发展观所要做的。

第四，端午节习俗具有文化创造和积淀的意蕴。无论是人们建造独特的龙舟，还是包各种粽子，都形成了一种文化创造的机制。在龙舟比赛中，人们不仅可以互相学习龙头的制作技术，还可以互相学习龙舟比赛。同样，包粽子也是一样。这就形成了一种文化积累的机制。因此，说端午节习俗蕴含着文化创造和文化积淀的意蕴是有根据的，这也是我们进行新的文化建设所必需的。

第五，端午节的许多习俗都体现了关爱生命、强身健体、预防疾病的含义。端午节有插艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒、采药、泡兰花汤、挂香囊、缠彩线等习俗。端午节正值初夏，天气温暖潮湿，瘟疫容易滋生。因此，端午节的许多民俗都是为了驱邪毒。所以，我们在庆祝端午节的时候，一定要记住不要失去这种防病消灾，祈求健康，期待吉祥幸福的文化意义。追求健康，除恶除毒，永远是人类生活的主题，因为生命是一切价值的前提和基础。因此，端午节习俗的文化意蕴从根本上说是以人为本的。这也是端午节文化意蕴和现代价值的核心。

第六，端午节的习俗反映了文化的多样性。从人类学或民族学的角度来看，端午节的来源是非常多样和不同的。每个民族、每个地区都有自己独特的端午节起源传说。比如湖南麻阳县的赛龙舟，不是为了纪念屈原，而是为了祭祀潘虎。节日的活动也因地而异。比如端午节，彝族人要进山采药；仫佬族要扛纸船到田里，老师巡船驱虫，以为可以保证秧苗生长；藏族青年男女到野外进行赛马、唱二人转、扔手帕、抢帽子等活动；在一些地方，苗族人还有跳舞激励，赶走华山，唱歌旅游等活动。这些都体现了端午节的文化多样性。文化多样性是人类文化进化的自然结果，是全人类的共同财富。推动世界文化多样性发展，不仅是人类文化健康发展的要求，也是构建和谐社会、和谐世界的文化基石。这也是端午文化重要的现代价值之一。

以上几个方面是相互融合的，不能割裂开来。端午节的习俗丰富多彩，具有深刻多样的文化意蕴，其现代价值也是多层面的。只有充分了解其文化内涵的多样性，才能更好地保护端午节的重要遗产，弘扬我们的优秀文化传统。