谭姓溯源之一:“谭”字的由来
因为太复杂，容易避重就轻。本文首先分析了“谈”一词的来源。那么，我们的姓——“谭”字是怎么来的呢？
(一)“谭”是由“谭”简化而来的
“谭”是“谭”的简化字。
1956 65438+10月28日，国务院第23次全体会议通过了《关于公布简化字的决议》。1964年5月，中国文字改革委员会公布了《简化字汇总》，有***2236个字，这是今天中国大陆通行的简化字。其中“颜”变“朱”是汉字的一种简化方法，用行书、草书代替楷书。
其实简化字在民间以俗字的形式存在了很久，只是在1956才被规范化，一些正常字(繁体字)正式被俗字取代。从某种意义上说，汉字的进化史就是汉字不断简化的过程。
(二)“谭”是由“秦怡”转化而来的
“谭”是隶书“秦怡”(篆书，国名)后的字。谭本是隶书出身，后来有了今天的楷书。
众所周知，“齐衡灭谭，谭子然居”，后人以国为氏，故名谭。然而，这个谭与谭不同。当时，谭不是写“谭”，而是写“(篆书)”或“谭”。为什么？原因:
1，《说文》:“秦怡(篆书):国也灭于齐桓公。从喧嚣中来。”可见，谭国的“齐衡灭谭”篆书，写的是“秦义”。篆书比隶书早出现，也就是说，比谭早出现。
2.《说文》没有“谈”字的词条。《说文》是一部解释《小传》和以前古文的名著，以篆书为前缀，用隶书写的解释。《说文》中没有以“谭”为前缀的词条，但“谭”字在其他前缀的释义中多次出现(注:原文为“谭昌硕”)，说明当时的隶书中有谭，而古篆书中没有谭，许慎不可能因为知道它的存在而遗漏。
3.从汉字发展史来看，汉字的演变大致是一个“甲骨文-金文-谢文-小篆-隶书-楷书”的过程，谭字属于隶书时代。(见我的另一篇文章《中国汉字演变时间表》)目前考古发现的最早的古代公文是战国中期的，如:青川木简、云南睡虎地秦简、大量楚简等。，这意味着最早的谭字可能出现在战国时期，这一点已为古的发现所证实。《古集》载有战国拓片中的“谭”字，可能是目前发现的最早的谭字。到了汉代，谭字已经非常普遍，现存的真迹包括西汉上林铜剑、居延汉简和东汉碑。
4.汉代小铭文中有一小篆“谭”。但这是汉代人根据小篆造字法，从隶书谭中演绎出来的一个篆字。为了区别这种篆文和以前的篆文，称之为“今篆”，而盛行于春秋、战国、秦的篆文则称之为“古篆”，包括大篆和小篆。古篆书中没有“谭”。
因此，在谭国延续期间，没有“谭”这个词。当时谭国器被写成“秦义”或“秦”。那么，为什么会变成谭呢？
1，官改。中国的文字由篆书变为隶书，称为“隶书变”。小篆的结构由均匀圆润的线条组成，写起来相当不方便，字体也比较复杂。于是出现了一种民间字体，小篆端庄工整，圆润弯曲的线条，用方折书写。隶书的变化，把跟随物体形状的文字，变成了一些直笔画组成的简体字，大大提高了书写速度。因为隶书起源于篆书的潦草书写，所以两种文字以正常和庸俗的形式存在了很长一段时间。战国至西汉中后期，隶书取代篆书成为主要字体。
2.现在很多姓氏都是春秋战国时期诸侯国灭亡后以国为姓衍生出来的，而且这些姓氏的书写是有规律的。
(1)以国名为姓。根据隶书变化规律，代表国名、地名的彝文篆书字的隶书写法是把彝文部分改为右耳，字典把这两个字解释为古今字。如改作郑，典仪改作邓，赤仪改作郝，改作坡，楚仪改作邹。
(2)以“市”字前的国名为姓。如邱、朱、程、余等。有两种情况:秋、朱、程至今还存在，而已经消失。
所以“以国为姓”的一种情况，就是用“秦义”这个词，这个词是“秦义”的变体，但是这个词今天已经不用了，也就是说先民并没有采用这个词作为姓氏。还有一种情况，用的是“秦义”的原字“秦”，但现实证明不是，因为古代的秦只有一个读音，Tá n，现在的“秦”字有两种读音:一种是少数民族用这个字为汉姓发qín音，另一种是族自称谭氏避难。可见，这两种情况都不是，实际上是选择了字形“谭”。从古至今，只有谭承认“秦怡”国为其来源，历代史料和辞书也把“秦怡”国写成谭(谭)国。《说文·文怡补》“秦易，国也灭于齐桓公”段玉裁注。我国第一部楷书字典，南朝人写的说:“谭，尚有书；韩曙很大；仓颉的文章也有人民姓，谭的私声是谭查义。《词书·谭生日》《康熙字典》:“谭，又名谭。”《老荀汇编》:“秦易、谭谷进也字。”
(三)“秦怡”一词是因“秦”国而造的。
起初，古老的汉字是简单的字母组合。后来由于认知的需要，不得不创造更多的字，组合字就出现了。比如“单字和部首的组合是一种非常重要的构词方式”。史料表明，在西周或春秋战国时期，汉字中大量加入“义”字来指代国名、地名，如邦、兴、永、永、永、邓、郑、丹、永等。秦国的“秦”字，也是加了“夷”字，变成了“秦夷”。
因此，秦、秦夷、秦夷、谭、谭在用来指称被所灭的谭国时是通用的，这一点已为历代史料和辞书所证实。这里有一个很有意思的历史事件，叫做“白虎观大会”，起因是文言文学习之争。古代儒家经典是指秦始皇统一中国之前的古代儒家经典。在始皇帝焚书期间，几乎被毁于一旦，只有一些埋藏的书籍后来得以幸存。《金文经》是指汉初旧儒背诵并口耳相传的经文和解释，以及当时弟子用隶书(金文)记录的经典。今人和中国古代经典中的人物，难免会有不同。比如《诗经》中的“檀”字，就有多个版本。在以“论五经异同”为主题的白虎观会议上，皇帝亲自裁定，毛诗《谈》为真迹(隶书)，秦为古本(小篆)。《秦公魏思》中的秦公是郭芹的国君。
(四)“秦”与“盐(盐)”同源又有区别。
目前最早的秦文字可以追溯到商代。殷墟园东(370号)的甲骨文有“秦”字。商青铜器分别为父鼎爵、自己爵、雅* * *福琴乙？、雅琴尊、父易、西周青铜器金江鼎，青铜器铭文中都有“秦”字。《说文》包含古文和篆文。《九经》是李云写的。《汉语大词典》和《字源》都有解释秦文字演变的图片，如下:
小篆秦字从卤，今隶书从西。《说文》解释为:“长味也。从x和盐中拯救你的声音。诗是诚实的，也是正直的。就切。”《资源》分析说“知而形声字”。商代字如坛中盐之形，西周字为卤，点如盐粒。“当代学者通过研究金文楚竹书，对‘秦’一词提出了新的解释:秦与盐(盐)同源而有区别，古‘秦’早期字形下部为容器状，晚期字形下部为菜状，与‘盐’同为名词，‘长味’同为形容词(参见原文:纪谈秦)根据上述资料，盐的区别示意图如下:
总的来说，覃字的起源是“覃覃覃”的过程，可以追溯到甲骨文和商代的金文，再发展到篆书、隶书和现在的楷书。