历史神话黄帝对你嗤之以鼻。
历史唯物主义认为,历史是人民创造的。“人民,只有人民,才是历史的创造者。”同时,它承认个人在历史发展中的作用。杰出人物的出现是历史的必然,是一定历史条件下的产物。在中国历史上,产生了许多历史人物。然而,根据历史记载和传说,中国历史上前三位伟大的历史人物是黄帝、颜地和蚩尤。而且,可以说黄帝、颜地、蚩尤是中国人长久以来怀念的中国历史上前三位伟大的历史人物。关于中国人对黄帝和颜地的记忆,已有许多论著和文章,但关于中国人对蚩尤的记忆却很少。因此,我们在这里集中讨论中国人对蚩尤长久以来的怀念。
首先,蚩尤死后,黄帝及其子孙将蚩尤视为“兵圣”和“战神”来崇敬和珍惜。《道史·蚩尤四传》说“后世圣贤写为‘似尊易,以为其贪’。”罗平注:“蚩尤天象之神,其貌不俗,三代彝器皆蚩尤之象,乃贪虐之戎。”《龙鱼河图》说:“精神不在了,人间再扰。黄帝于是画了蚩尤的形象称霸天下。咸天下,蚩尤不亡,四面八方各国皆哀。”可见,在九黎部落联盟攻略中,蚩尤被俘虏并被杀死后,黄帝及其宗族利用蚩尤的形象来恫吓天下各个角落,从而把蚩尤变成自己的保护者,崇拜和缅怀蚩尤。
其次,苗族人普遍视蚩尤为祖先,他们的珍惜和牺牲由来已久。湘西、黔东北的苗族祭祀时,都要杀猪祭祀“头游”,相传“头游”在古代是一位勇猛善战的首领。“切”在湘西苗语中是公公的意思,“尤”是称呼,“切尤”是“尤公”的意思。湖南城步苗族自治县苗族有祭祀“枫神”为患者驱除“鬼疫”的习俗,装扮成“枫神”的人很厉害;这位令人敬畏的“枫神”是蚩尤的化身,这与《山海经·黄达南经》中记载的蚩尤抛弃枷锁,化为枫树的传说有关。黔东南的《苗族古歌》中有一首歌叫《枫歌》,歌中歌词的意思是把郭作为苗族的祖先来对待和怀念。还有川南黔西北的“蚩尤寺”,是苗族人供奉的。
再次,相当一部分汉人对蚩尤早有不同程度的怀念。民间传说一直说蚩尤是一个被人们长久怀念的历史人物。《苏演义》说:“冀州人称蚩尤为神,民间常戏;齐魏之间,太原村祭祀蚩尤神;汉武帝时,太原人也为蚩尤立祠;。目前,河北省涿鹿县仍有蚩尤墓、碑、庙、祠,深受当地人民怀念和祭祀。
此外,南方的瑶族、黎族、畲族、羌族等少数民族人民也长期不同程度地怀念蚩尤,并把他作为一个伟大的历史人物来宣扬和纪念。
可见,蚩尤是中国人民长期怀念的伟大历史人物。
第四,破除错误观念,还原历史本来面目,确认蚩尤的历史地位。
从上面的论述中,我们可以清楚地看到,蚩尤确实是中国古代历史上与黄帝同时代的一位伟大的历史人物,在中国历史上影响很大。然而,千百年来,蚩尤的伟大形象和地位被严重扭曲和贬低。我们是历史唯物主义者。还原历史的本来面目,确认蚩尤的历史地位,以增强中国历史的科学性,促进中华民族的大团结。