帝国餐厅是什么意思？
问题2:古代皇宫的厨房叫什么名字？
问题三:什么是绵阳三生？对于仙桃人来说，就是:蒸肉、蒸鱼、蒸菜。将它们依次放入木制或竹制的器皿中，底部放入米饭，放入盛有水的锅中或放在炉子上蒸。大概要煮半个小时。
问题4:我说我牙疼，去村里药店拿了点药给我开了这么多。你不会再吃别的东西了，是吗？何时] @] @
同时服用两片氟过酸和两片止痛药。20多分钟后，我保证你爱吃什么就吃什么，像个好人一样。(1个赞)
(确诊到医院，治疗找百度医生联盟！不吃亏，少花钱！)
问题5:云南昆明有哪些传统小吃？昆明最好吃的小吃是什么？昆明是重要的旅游和商业城市，也是西部地区重要的中心城市。四季如春，风景如画。这里的传统小吃美味诱人。呈贡臭豆腐臭豆腐是云南流行的特色豆制品，以昆明市呈贡县的质量最好，历史悠久。相传，呈贡臭豆腐是清朝七步场村的王钟发明的。康熙帝品尝后，非常欣赏它的美味，并将其列为皇家餐厅的配菜之一，并命名为方清臭豆腐。呈贡臭豆腐以优质大豆为原料。生产工艺复杂，大豆要经过筛选、脱壳、浸泡、打浆、过滤、蒸煮、打浆、成型、切块、发酵等十道工序。呈贡臭豆腐软滑，散发出一种特殊的香味。祖师爷赞云:味更美，玉食不可传。它不仅营养价值高，而且还有很好的药用价值。据古代医书记载，臭豆腐能寒益气，和脾胃，消肿止痛，清热活血，大肠浊气。经常吃可以增强体质，强健皮肤。鸡丝冷卷粉是云南画廊里深受百姓喜爱的一种米制品。粳米洗净，浸泡数小时，用水磨成浆，放入专用蒸笼中蒸熟，放凉，取出卷成筒状，食用时用刀切成片，盛于碗中备用。鸡丝冷卷粉绵软糯滑，咸鲜酸甜，微辣，久食不腻，美味持久。豌豆粉豌豆粉是云南人非常喜欢的一种杂粮制品。豌豆味甘，微寒。具有补中益气、解毒利用的功效。适用于小便不利、腹胀、口渴、溢乳等症。豌豆粉是以干豌豆为原料，经磨瓣去皮，用水浸泡，加水混合磨成浆，过滤，煮成糊状，冷却凝固而成。质地细腻滑嫩，色泽姜黄，口感有豌豆的特殊香味。刀工烹饪后可热食或冷食。摩登粑粑摩登粑粑是昆明著名的小吃。“摩登”一词来源于法语，意为时尚，昆明人说话要好听。因为该综艺的创作者是原昆明穗京路的姐妹，她们年轻貌美，经营有方，巴巴的销量越来越大。几年后，人们把这家小吃店叫做现代巴巴。现代粑粑入口外皮酥脆，其他部位柔软有嚼劲，口感甜而不腻，奶油清香。云南风味炒面脆软兼备，咸辣并重，面条鲜美坚韧，调料风味丰富多样，毫不多余。韭菜和豌豆尖的清香与辣椒的辛辣味和谐共存，尤其是云南特有的调味甜酱油回味悠长，让人过目不忘。燕麦炒面燕麦炒面是云南的传统食品。燕麦炒面是滇东北、滇西北高寒山区的主食。燕麦是禾本科一年生植物，主要产于滇东北和滇西北的高寒山区。燕麦营养价值很高，蛋白质含量高达15%，含有大量的可溶性纤维素和多种维生素、矿物质。所以燕麦有很高的治疗作用，可以降低胆固醇和甘油三酯。以前燕麦炒面的加工多是手工操作，现在部分是机械操作，其工艺流程是:清洗、烘烤、粉碎、筛选和计量包装。加工时，要严格控制两个层次。一、选洗时，除了洗去灰尘，还要洗去砂石，保证含砂量低于规定标准。二是掌握好烘烤的温度，小的时候火候不熟，大的时候容易炸，比较苦。燕麦炒面色泽浅棕色，清香糯而不粘，特别适合老年人食用，是高血脂患者的必备食品。其食用方法简单，用开水烫一下即可食用。也可以用冷水和面粉混合，卷成煎饼，放在蒸笼里蒸，趁热参与菜肴。它的味道非常好。燕麦制成燕麦粉后，也可以加工成燕麦片。工艺如下:配料、陈化、碾压、烘烤、冷却、计量、包装。燕麦片很好吃，可以干吃，也可以和熟牛奶或开水混合后吃。燕麦片因添加了多种成分，如维生素、微量元素、各种香精等，营养更全面，麦香浓郁，深受人们喜爱。
问题6:中西文化有什么不同？(一)，中西文化差异的主要表现
首先，从人类最基本的生存条件——饮食来说，中国人和西方人在重新烹饪技术和用餐方法上有很大的不同。中国人用各种烹饪手法，尽力追求菜肴的色、香、味；西方人的烹饪方法就简单多了。他们不太在意菜肴的颜色和形状，更在意“如何尽可能保留食物的营养价值”。所以中国人讲究形式，西方人讲究内容。
再看吃饭的方式，中国人往往围桌而坐，整桌各取所需。而西方人则是提前把食物分成小份，一人一份，自己吃自己的，无关紧要。中国人有整体观念，西方人有个体意识。
其次，从对颜色的好恶来看，中国人喜欢红色，视其为幸福和繁荣的象征；西方人更喜欢蓝色。他们认为蓝色是冷静沉着的代表。所以中国人崇尚热情，西方人讲究理性。
第三，从造字方法来看，中国人主要使用象形字；西方人的目的是“试图使人们理解一个词的意思”。所以中国人注重外观的美感，西方人注重内在的实用性。
最后。从艺术角度看，中国国画开阖，泼墨写意，气势如虹；西方油画讲究人体比例和光学原理。写意与写实的不同风格，表现出情感与理性两种不同的民族性格。
(二)，中西文化差异的历史渊源
中西文化最本质的区别是中国人重视道德和感情；西方人看重效率和理性。
在两种文化的历史渊源中，中国文化，即“道”，是一个启蒙时代。“仁者爱人”，血缘的血缘关系是无穷无尽的，它成为中国文化在宗法社会基础上的第一块基石。而西方所有的理论都是从哲学开始的。哲学的定义是“爱智慧的知识”。亚里士多德的逻辑学和阿基米德的几何学都是智慧的产物。
(三)，中西文化差异在当代的延续和发展
在现代社会，中国人希望提前积极协调社会生活，在兼顾长远利益和整体利益的前提下，选择一种个人方式前进。毫无疑问，整体至上的观念在中国人的头脑中根深蒂固。所以中国人重视感情，重视道德！西方人希望事后对社会进行被动约束，用法律和组织措施解决问题，这是有道理的。在追求整体利益的过程中，其最终目的是实现个人的人生价值。论世界资源的稀缺性，中国大多是通过控制自己的欲望和需求来适应有限的资源。在西方，有限的资源被尽可能多地开发，以满足人们无限的欲望。(四)中西文化特征的比较及利弊分析；中国人忍耐禁欲的性格缺乏交换的要求，从而导致历史上的中华民族尽管文化灿烂，却没有生产商品经济的土壤，几千年来自给自足的小农经济占主导地位。在西方，私有制的观念根深蒂固，个体生存的满足需要人与人之间的相互交换，这使得商品经济应运而生。同时，西方人非常重视社会对个人是否公平的问题。
中国文化的优势在于:重视人本身减少纷争；缺点是普遍道德自觉的前提最终归结为个人心理状态的自我控制，难以落实监督和保障措施。西方文化的优点是:可操作性强；缺点是:放任纷争。
总结:西方人只是聪明，却陷入了利己主义的冰水中；然而，中国的任人唯亲导致了裙带关系。西方人用先进的科学征服自然，破坏自然的平衡，但现代化的光辉终究出现在西方；中国人克制自己适应自然，但也追赶现代科技和先进管理方法。两种文化都致力于同一个目标——让人类更幸福，并不断发展和完善。以儒家思想为核心的中国文化和以基督教为核心的西方文化，只有取长补短，才能形成全新的文化体系，才能更合理地解决存在的个性化满足问题，从而实现人与自然、人与人、人与社会的和谐共处。...& gt& gt
问题7:三贤的故事。圣贤故里人杰地灵，泽为后人所知。
文/詹泉水
介休素有“三贤之乡”之称(春秋介子推，东汉郭，北宋文彦博)。历代名人很多。受三贤遗风影响，介休文人之风盛行。我整理了介休史籍和民间传说中的一些故事和典故，从中摘录了一些，并尽可能注明典故来源。
1，不要谈你的成绩(不要贪天成就)
介子曰:公有九子，唯君在此。惠，怀无亲人，弃之于外。天没之前必有主。谁是主要的崇拜者，而不是君主？上帝做到了，二三子却认为自己做到了？不是假的吗？偷人家的财富还叫偷。发生了什么事?你觉得你做得够多了吗？罪难相处，赏奸犯科，包庇上下！(左传)子推不谈鲁，鲁不来。
2.分股为您服务:
.....(重耳等。)走了十里左右，跟随者不能饿肚子，就在树下休息。饿耳朵，躺在狐狸毛的膝盖上。狐狸毛说:“我还有一锅菜，可以等。”魏的八顿饭不够一个人吃，什么也没剩下。众人都抢着摘蕨给魏吃，却不吃。"。突然，他看见介子推着一碗肉汤进来，重耳美美地吃了一口。吃完后，他问:“你这里的肉是哪里来的？”介子说，“我也有同样的肉体。听说:孝子自杀是为了侍奉亲人，忠臣自杀是为了侍奉君王。今天儿子缺粮，我就割股喂儿子。”重耳哭着说，“死了真累人！会怎么报道？子推说:“我希望你的儿子早点回到金龙，这样他就可以当一名大臣了。”。我该如何报答你？”(《东周史》)
3.龙蛇之歌
介子以贪天为耻，隐而不仕。张暗之解是介子推之冤，在《龙蛇赋》中讽刺:有龙，失其所悲；数数蛇，跟着它们走，它们会流遍全世界。龙饿缺食，蛇切股；龙归豫园，定于壤土。进洞的蛇很多，有雨凝；没有洞的蛇叫中野。
4.迈出第一步就难过
介子推死后，文公将他母子深葬，哀木，伐之以制棺。每次怀揣着切股的功德，他都低头看着自己的棺材说:“悲哀，一步之遥！”“第一步”这个词就出来了。
5.不要私下交谈。
秦末，从山东高祖开始，取代王，任户部尚书。大臣既然等于鲁，就让人迎君。张武等。博士认为所有的讨论都不可信，他愿意说自己是无敌的。常都劝王不要怀疑。常先到魏桥，在下面迎接丞相。昌松还以颜色。他代表王驰前往魏桥，大臣们向他致敬。为国王而下车。再见。邱对说，“我想说句话”昌松说，“你说的很公平，你说的也很公平。所言为私，王者不私。”邱正跪在皇帝的玺上。(《史记》韩本纪三)。
6、贞节不俗
.....(国泰)以性知人，是对培养人的一种很好的回报。他身长八尺，高大英俊，周游全县。当我在雨中走在陈和梁之间时，我把毛巾的一角放在上面，所以人们把毛巾的一角折起来，以为是“宗林毛巾”。都一样。或者问汝南“郭是怎样的人？”他说:“隐瞒不反亲，贞节不俗，天子不可为臣，诸侯不可为友。别的我就不知道了。”
7.在雨中割韭菜
宗林铺好了自己的床，他的朋友范逵晚上来了。他在雨中割韭菜，给他做汤饼。《琼林》:雨中割韭菜，郭友情为阴；漫步在寻梅的雪地上，孟浩然自娱自乐。
8.毛荣杀鸡
韩茂荣四十多岁了。在野外种田，在树下避雨，所有人都蹲着，愿意独坐受益。郭对的看法不同，因为他要求通融。杀鸡不如求死。宗林的意思是为自己建立，然后供养他的母亲，和他的客人一起吃草和蔬菜。林宗岐躬身道:“清贤真好。客行仍减三畜饭，卿乃我友也。”。因为劝说而去上学。死而成德。(韩曙)
9.无差别教学
左媛，县城学生，违法，受处分。宗林尝遍各路，设酒设菜安慰他。他说:“从前是的大贼，段干木是晋国的大臣。他死的时候是齐国的忠臣，是魏国著名的圣人。迟垦和颜回不可能没有过错，但其余的呢？小心不恨，只怪。”原冈接受了他的话，走了。或者有些鄙视宗林恶人的人说“人无情，病严重，乱了。”原来之后，我突然更生气了，我要向学生举报。那一天，宗林正在学习，他为自己的前言感到羞愧，于是就走了。葬礼后，每个人都感谢他的服务。(韩曙)
10，问心无愧
(宗林)42岁在家中去世。来自四面八方的一千多人前来安葬。同志们* * *刻石立碑，蔡邕题写，意思是对说...> & gt
问题8:去北京旅行应该买什么？白梨、山楂、果脯、茯苓糕、二锅头、京酥糖和烤鸭。
京烤鸭
烤鸭是北京特有的名菜，在国内外都很有名。烤鸭有着悠久的历史。早在1500年前，我国南北朝时期就有了“烤鸭”。到了元代(公元1330年)，神医胡思慧写的《饮食正要》中，就收录了桌上罕见的烤鸭，也就是今天的烤鸭。当时烤鸭的做法是叉烧。取出鸭内脏后，将羊肚、香菜、葱、盐混合均匀，放入鸭腹，用叉子在炭火上烤熟。今天的北京烤鸭是用北京郊区饲养的填鸭制成的。烤之前，将鸭腿毛洗净，取出内脏。然后在皮和肉之间压入空气，使皮和肉分离，然后在鸭子上涂上麦芽糖浆并干燥。这样整只鸭子都是暗红色的，好像是用红漆涂上去的，所以有些外国人幽默地把北京烤鸭叫做“画皮鸭”。烤法是在将鸭子送入烤箱前，先在鸭腔内倒入开水，待鸭子煮熟后再放出开水。像枣、桃和梨这样的硬木被用作炉子的燃料。这些燃料烟少香，火力不强。经过大约40分钟的烤制，每只鸭子都是外嫩肉厚。吃烤鸭是有讲究的:先在手上放一个煎饼，上面放几片烤鸭，蘸上甜面酱，加几根葱，然后卷起来吃，油而不腻，酥脆爽口。吃烤鸭前，聪明的厨师还会把鸭腰、鸭心、鸭肝、鸭掌、鸭翅、鸭蛋等做成各种冷锅，或者用椒盐做好炒鸭心、炒鸭舌、炒鸭腰等熟菜。连鸭骨都可以煲汤，味道鲜美。一个高级厨师可以从鸭子身上加工出80多种冷热菜，形成独特的“全鸭席”。
景泰蓝
景泰蓝是北京著名的传统工艺品，又称“铜胎景泰蓝”。因为在明代景泰时期非常流行，所以人们习惯称之为“景泰蓝”。景泰蓝的工艺复杂。经过制胎、夹线、焊接、点蓝、烧蓝、抛光、镀金等工序。景泰蓝以铜为原料，掐丝点蓝是重要的制作工艺和艺术创作过程。景泰蓝造型优美，图案精美，色彩艳丽，经过镀金，闪耀着灿烂的光泽，成为北京独特的传统工艺品。
北京雕漆顶
北京雕漆始建于唐代，距今已有1400多年的历史。历代帝王、妃嫔喜爱和欣赏，属于宫廷艺术..1949后，漆雕从宫廷走向社会，成为与世界各国人民进行文化交流的民族工艺品。雕漆独特，多以黄铜为内胎，有脱胎(布胎)和木胎。胎形涂天然漆，一般的雕漆至少要涂70层以上，而镂空雕花的高档雕漆要涂500层以上的漆，漆厚在300 mm左右，然后在漆层上精雕细刻。传统雕漆以红黑黄为主，现代雕漆以红黑为主，发展了绿、蓝、棕、白、橙等多种颜色。传统的雕刻方法只有浮雕和浅雕，但今天的艺术家们创造了圆雕、半镂空雕和全镂空雕。漆雕之后还有打磨、衬、烤等几十道工序，都是手工操作。完成一件漆雕至少需要3个月，多则1到2年。
大磨盘柿子
北京郊区盛产柿子，品种繁多。但是最有名的是大磨盘柿子。这种柿子个头大，一般250克左右，大的500克。大磨盘柿子好吃又有营养。还具有降血压、止血、润肠的功效。
“六必居”泡菜
六必居酱菜前门外有一条胡同叫凉店街，街上有一家店铺，历史悠久，远近闻名。这就是有着450多年历史的六必居酱菜园。据史料记载，六必居始建于明朝嘉靖九年(公元1530)。起初，它是一家旅馆。为了保证酒的醇厚甘甜，这个作坊制定了六项操作规则:小米和大米必须整齐，詹必须干净，陶瓷必须良好，热量必须良好，水泉必须芳香。六必居由此得名。相传铺面前挂的金字匾是嘉靖年间极受欢迎的武英堂大学士严嵩所写。虽然严昊是个叛徒，但他的书法很好。再加上他是当时位高权重的宰相，确实为《六栖》增色不少。后来这家酒楼变成了咸菜园，名声更大了。“六个务必”的严格精神及其传递。
问题9:谈谈中西文化在某一方面的差异，并说明其现代意义？15.呵呵，不会是论文吧？
刚刚回答了一个类似的。
西边还是朦朦胧胧的，东边像一点点红色。
可以从双方的经济发展和色彩文化入手。