北宋诗人、文学家杨仪简介。杨写这个故事的灵感是什么？
七岁会写诗，十岁，十一岁在京即兴作诗《Xi朝景阙》；
“七福建浪无边，有两雀儿齐(tiáo yáo，山高气秀)。小登越云，夜渡月。我愿忠于清朝，建立一个终身神圣的王朝。他年轻时就有“效忠大清，建立终身神圣王朝”的志向，得到了唐太宗的极大赏识。淳化三年(公元992年)，赐进士、进士；他写了《左浪》和《知止》等作品。真宗是翰林学士，房部博士。他知道圣旨，作风雷厉风行，思维敏捷。真宗后期，小集团包围，王钦若、丁伟宋朝、陈彭年等人希望邀宠，而杨仪居中，被边缘化，处境危险。
他反对真宗的神仙崇拜，仕途也不总是在亭子里。他多次担任地方官，接触过更广阔的生活。
历史判断他清正廉明，他不愿意自取其辱。虽是文臣大臣，志存高远。他自称“谁知道历史是真是假？\ "(《白体读史》，《武夷新集》卷四)。
“杨文公以文章擅天下，但很强很弱。恶之人必占便宜。”
——欧阳修《归田录》
“近代，士大夫比杨仪更盛。如果杨仪还活着，那么忠良之人就不那么兴旺了。”
——苏轼《论校贡》
“贤平、敬德在天下，公篇善天下...只是他们忠义强大，不义富贵，依然嗤之以鼻。所以屹立于世的郭也是软的？”
——甄修德，南宋理学家，《杨文公关于俞希生平的诗》
“宋初的词臣，如王、(于)、刘之子易(齐)，都是从风节中看到了自己，文公尤甚。”
——清代著名学者全《大众评》
“世博识记，尤其是长制法规，多取正面，喜欢教，利诱落后，多结交名人”，“重交朋友，做耿介，尊名尊利”。
——《松石本传》
个人作品专辑《袁贵洋一博》亮点纷呈，尤其是在法律法规体系方面。我参与编写《唐太宗实录》，主修元规，成书于咸平元年(998)。景德镇二年(1005)，王钦若专修元桂。
他的诗作被编入历史博物馆时，曾与钱、、等人合唱。他将合唱诗编入《昆西奖励集》。杨仪在《昆西酬唱集序》中说，他们写诗的目的是“审遗、究味、作香，发源于西木。”在这种观点指导下写出来的诗，主题一定是狭窄的。《全集》共70首，主要有三种题材:一是怀古的史诗，如《始皇帝》、《易曲》、《汉武》、《南朝》、《明帝》等都属于这一类；二是描写物象的诗，如鹤、梨、柳絮、萤、泪等；三、闲适诗描写缠绵场景的生活内容，如直夜、宴饮、别墅等。《集子》中的诗歌注重用典，精心修辞，讲究音律，被称为“昆西体”，在宋初诗坛影响很大。在诗人中，杨仪是比较突出的一位，朱评价说“聪明若还有混意，则聪明得不自知”(《斋藤优子流派》卷一三九)。他的诗歌创作和探索为欧阳修领导的北宋诗歌革新运动提供了经验和教训，是宋诗发展中不可或缺的环节。
以杨仪为代表的昆西体是北宋初年最为流行的诗歌流派，其以李商隐为典范的诗歌风格主导了整个宋初诗歌。相对而言，以学白居易为目的的白体(代表)和以学贾岛、姚合为重点的晚唐体(代表林逋)是两个松散的诗人群体，其影响不及体。昆西体诗虽然诞生于宋初的唱和体，但不能说是贵族文学。其代表人物杨仪具有鲜明的独立于皇权之外的人格意识，表现了宋代士人典型的气质和性格。昆西体与白体既对立又相互渗透并行发展，实际上是白体、沂山体、唐体混合的产物。它一方面重视知识积累和文化修养，顺应了宋文化的内向化趋势，另一方面又在亭台唱和这一特定的创作契机中，继承了白诗和晚唐诗的反讽精神。杨仪咏史诗的反讽，咏物怀古诗的个人情怀，堪称盛世哀歌。因此，以杨仪为首的昆西体不仅是对晚唐诗风的“简单回归”，而且为真正的“宋调”的确立做出了贡献。虽然昆西诗风并没有开辟出超越唐诗的新境界，但与五代平淡、浅薄的诗风相比，其雅正、疏密的诗风毕竟意味着艺术上的进步。在白话文和晚唐文风崇尚简括、少用典故的诗风背景下，昆西体的出现无疑令人耳目一新。
他也因他的骈文而出名。佚文甚多，有《武夷新集》二十卷(诗五卷、文十五卷)，有《蒲城遗书》、《品藻堂文房四宝》等。还有《杨文公袁谭》(卷15)，记述了他的生平经历。原书已经丢失了。《宋代实录园林》、《硕奇》等书籍至今仍有100余篇。《阶级论》中有60多条引文，但有一些删节。《袁谭》涉及文人逸事、风土人情、巷弄琐事，具有文学史料价值。
其诗歌的主要代表作是《青春之旅》。
江南存事，水淡云淡，雪满前村。千寻翠岭，一枝芬芳的枝条，一路传递给人们。
寿阳妆，冰姿玉态，真幼稚。风雨悠悠，更有耐心，在笛声中嗅。
无标题的
舞阳梦隔千峰，邪香销玉厚。桂的精神渐渐为小月担忧，而芭蕉的内心却不露怨恨。
山暗眉长，水不清。仇恨是用弦来传播的，云就像飞翔的屋顶。
南朝
五鼓自端门漏，夜签破。星星闻鸡，毛毛雨看现场拍回家。
步步金莲浪溅袜，曲翻玉树泪沾衣。龙王的愤怒以300结束，他还是要开门。
这首诗巧妙地结合了南朝的典故，作品稳重，没有一丝运动的痕迹。额头和脖子都很精致，字也很华丽。全诗音节铿锵，寓意深刻，在艺术上与李商隐同类诗歌十分接近。
山西
山连近郭，有必胜之计。金象隐隐于雾，飞泉溅石梯。
钟声空，塔影乱。我骑着千里马来到这里，寻找一根孤零零的藜棍。
狱中多名囚犯
铁锁砰然一声，金枝满频。在空无一人的监狱里玩真可惜。
清影黄公遇邵伯林，甘棠。怀仙不能继续，就靠民间多建？
这首诗指出，社会风气的歪风邪气不是群众造成的，而是统治阶级的不当行为造成的。他引用《汉书》中巴荒少学法令，执法公正的故事来鼓励自己。汉高祖宣帝任颍川太守八年时，外宽内清，狱中无重囚，暴露了当时统治阶级压榨百姓而造成的“狱囚多”的社会现象。
戴伊梦兰后悔之前发生的事。
梦兰悔前事，羡飞返漆檐。金竖琴惊忧鹤，星机促新怨。
试着舞动你的腰，然后合上袖子，让你的牙齿张开。几夜离魂，我无眠，楚已破寒癞蛤蟆。
轶事典故杨文公经常告诫他的学生，写文章时要避免使用方言和俗语。不久，他起草了一份奏章，其中有一句话:“付伟，陛下，德迈，九帝”。学生简媜看到了，觉得“德·黄卖九”的发音和“你要卖韭菜黄”(韭菜的根叫韭菜黄)很像，就马上问他:‘不知道什么时候要卖生菜？”杨易给这个问题引起了笑声，所以改了这句话。
寇准在中书省。和同事一对玩，他说:“水下的日子就是天上的日子。(水里的太阳是天上的太阳)“谁也说不清，正好杨易来报了点事，所以别人让他做一对。杨易立刻用刚停的声音说道:“眼前的人就是眼前的人。(眼睛里的人就是你面前的人)“在场的人都称这是很好的一对。
《宋史》记载，杨仪出生于建州浦城。南唐虞山令祖文怡。易将出身，文一梦是道士，自称是怀玉山人。过了几天，一生生了一床毛茸茸的被子，有一尺多长，落在月亮后。会说话的话，妈妈会用小经口授，然后背诵。七岁的时候，我可以成为一名作家，和客人交谈。雍初，十一年，唐太宗闻其名，命张到中国试词，并派人下西洋。我连续三天都做对了，试了五首诗，五篇散文，就着手写了。唐太宗深为赏识之差，一生仆从皆知王已送中书，并赋诗一章。丞相惊其帅异，切章祝贺。第二天，系统说:“你是一个好老师，但你可以通过写作来学习。一天一千英里，对你来说是充满希望的。”也就是说，书记是省正字，官袍是专门给的。奥丁外难，除役外，我们会从祖徽上知道许舟，我们会依靠它。商学，日日夜夜，徽语之间，叹曰:“兴我门之人在你。”
《春华》中，一阙献文，改太常寺为李朗服务，仍使读书为秘阁。献《二京赋》，命翰林试，赐进士，迁光禄寺。是后院赏花宴，太宗召诗坐侧；还在《晋赋》上，唐太宗向丞相朗诵了他的警句。明年三月，园中设宴，献诗上亿首。唐太宗很奇怪，一个部门不时打来电话，宰相说:“旧制中未被发配者，不予编制。”也就是集中几十亿资金在集贤医院。希望回老家，给钱15万。太宗初道，造九弦琴，五弦阮，多有文士称赞，称亿为极品，赐飞鱼。第二年春，他迁到左郎，皇帝知道他穷，再三感动，任命他为王月寿辰的使者。当时官官无心，伪文一亿多，故名有利。
宋真宗在京师，以徽为领，府中书疏，草定。即位之初，臣拜左为。钱若水上书唐太宗的记录，打了一亿册，80卷，一亿册。书若成，则乞外补，知州养。真宗说他只擅长史学，留而不发是承诺。周是县人，受过良好的教育，待遇也不错。唤回，拜左思谏，知圣旨，赐金紫。
咸平中，西方不太平，召集群臣商议放弃灵州。上亿疏曰:
看了史书，看到汉武在朔方北部建郡，侯谏，以为我会放弃中国去服一个没用的地方。辩手朱买臣使十招，难平天津，但天津不可能是对的。我认为平金是一个聪明人，所以我不能买我的舌头，所以我会服从你的意愿。原名朔方，地荒，声教不如。新月，将军卫青奋勇掠地，设郡。如今的灵州涵盖了与西方隔绝的朔方旧市。数百里无水草，篝火亭不隔江。路不堵，袋为安，足以令张大国声威盖中原。自边境屡惊，凶党横行，赏之不恭，罚之不赏。自曹败、白寿荣、马、以来，损失最大，士兵丁福同归于尽。于是，商人们丢帛入谷，付出数倍的代价；孤土建城，边民荒芜，国库匮乏。无法控制边民的生活和救灵救武的迫切性。在过去的几年里，激烈的政党蓬勃发展。灵武危，河外只有五城，随讯。但是，墙倒众人清，坐吃山空，合垒枕上，朝夕相处，我从来没敢和一个兵打过仗。这种精神力量的存在是无用的，也是明确的。平金所说的“让我们给中国一个无用的地方”，就是今天的意思。
我以为有大害，弃意，国家救粟，士卒流离之苦，皆免。圣人尧、舜、禹，相隔千里，明德四门。武丁，王，商、之主，然东土不过河、黄河，西不过边、羌之界，南不过荆之界，北不过太原，歌功并合，封号。而秦、韩穷兵扩土，肝脑涂地，校其功过，怎能讲同年！昔贾捐西汉弃之议。当时官官也是众说纷纭。袁帝利提出不同意见，他们又急于独见，于是上书废之，人赞其德。所以圣旨说:“议者弃朱崖，耻其权，无益。丈夫总是随时代而变，就是担心所有人的饥饿，危险很大。况且祠堂的祭祀也不是在凶年准备的。我们怎样才能避免这种羞辱呢？”我认为，类如灵武，必以失地为字，即延吉八州、河湟五县，失甚多。我们为什么要这样做？
我暗令姚内宾领兵庆州，董尊辉领兵周桓，将士皆裁五六千。我接到通知，要为我的士兵服务，朝廷衣食无忧，军中无警察。我乞求选出将军，给他们一个礼物，给他们一个策略，允许他们廉价旅行。若惊扰下属，以力挠之，以大信示之，惜荒而震远，以言赏之，则众而逃之，使其与大国为敌。如果你想建一座寺庙，你应该犯一个错误。我认为，有很多方法可以制造它，财富仍然丰富，所以你不能用时间来打破它。你必须放弃陵州，保护欢庆，然后计划被困。如果采用大臣的策略，就弄几个年轻的兵，养十二万锐兵，并赋与几个郡以资使用，让他们分头镇守边城，然后就可以攻下寇，朝廷就可以安全了。
景德镇初，因穷，在点军郡乞降佐，命知统金、银泰司封此事。当时吏部尚书王太冲，事先被判为大理，一亿以清官为耻，不宜任命为清秩，即封诏。不长，补也补不过来。俄国判史馆编袁贵，王钦若也是如此。其令制以亿元为定，群分章序，上谕一亿元后始用。三年，称为翰林学士，与同道研究国史。每一个变化都有上亿只手。大中祥符之初，为兵部尚书，兼民政部尚书。
五年来，报了病，大使送医太多，看不下去。亿万人向张协致敬，文末批诗。有一句“副至前座待名”。很长一段时间，解决最近的工作，不允许你高人一等，但是权利免于直白。在书店里，易纲是唯一对李伟、陆贞、刁、友善的人。当时的文士，不愿意依仗自己的头衔，或者被降职，抱怨比较多。王钦若忽贵，亿万人薄。如果你崇拜它，你就会反复失去它；陈彭年卖文史，避功名一亿，灭之。我不怀疑一切都很重要。亿万别墅在杨宅，亿万母亲看。因病请回省内不等消息。用黄金和丝绸密封药剂作为礼物。一亿人死亡是真的，所以听到这种疾病我很难过。一些县官不等命令就非法离开，并授予太常邵青照管西京的权利。品尝“柯俊私服”以表达忠诚和愤怒。“书府袁贵”，入秩司狱。
康复七年，开始了解汝州。会加上玉帝圣名，表示会提前陪同，即代其归还，以为会查阅礼制，知道礼仪庭，审判秘阁和太常殿。天禧二年冬，拜工部侍郎。明年，考试优劣的知情权将降为秘书主管。丁内难，为郊礼。他曾经做过音乐和仪式，但他没有哭。他开始在康复部担任助理部长。四年，成为翰林学士，被诏谕御藏，兼史馆编审，竟陵宫副使。十二月，卒，四十七岁。记其子为太常寺冯。
亿万人受自然启迪，从小到大，始终不离书法。戈文精力旺盛，思维敏捷，略显呆板，与客人谈笑风生，不断挥舞双手。严谨有章法，善起草精字，一幅千言万语，不是一点点窜，则士，孤。而且博览会强，尤其是法律法规体系长，到时候更正确。喜欢引诱落后出名的人很多。人有一段话可循，必有嘲讽。手收集当代叙事作品，为《笔缘鲁世文》数十篇。再次交朋友，和耿介做爱，庆祝节日。我把它给了我的亲戚和朋友好几个星期，所以陆璐也死了。注重对禅宗的研究，有《苍梧逸应尹翰成退隐汝阳彭山观奥》等文集，《内外制》、《刀笔》等，共194卷。兄倚，景德镇赐进士，得第三名；有十亿个理由，它被提升为二等。几亿没有孩子，听话。伟哥。