楚剧形成的历史背景是什么？
训练新兵的教官是陕西人。他和所有陕西人一样，喜欢来自陕北高原的高亢嗓音，喜欢在训练或吃饭后喊几声。
襄阳本地的新兵中，有一个人叫吴次仁，他的祖上曾经在元朝做过曲阜官，给他留下了很多元曲资料。
随着时间的推移，吴次仁在起义军来到襄阳之前就花光了所有的钱，并从世界各地搜集著名戏剧家汤显祖的所有资料和笔记进行研究，获得了很多启发和经验。
吴次仁非常热爱中国戏曲，总幻想着有一天能成为一代名人，从戏剧家关汉卿的《窦娥元》到汤显祖的《牡丹亭》。
吴次仁进军营后，有一天突然听到教官唱的陕西秦腔，立刻被这粗犷高亢的声音吸引住了。每次休息的时候，他都会跑到教官那里，使出浑身解数让教官教他秦腔。
憨厚的教官听到吴次仁的要求后，满足了他的要求，甚至去找了一位专门表演秦腔的陕西艺人为吴次仁唱秦腔。
就这样，吴次仁试图从秦腔的古腔中吸取营养，丰富自己的知识。
这一天，训练完襄阳新兵，教导员来到吴次仁面前，低声对他说:“吴次仁，我们今天有几个老乡要聚一聚。这些人都是喜欢戏曲的人。他们一定会讨论汤显祖，表演屈原。有时间陪我去吗？”
吴次仁一听，当即痛快地答应了。晚上，吴次仁被教官领到一个小院，院内聚集了很多陕西兵，包括教过他秦腔的艺人。
吴次仁见了艺人后，行了个弟子礼，表示了极大的敬意。艺术家看了吴次仁的动作，很喜欢，就对吴次仁说:“吴次仁，你的戏曲天赋很好。有没有兴趣和我一起演屈原？”
吴次仁听到艺术家的话，有些战战兢兢地说:“老师，我可以吗？”
艺术家点点头说:“我想你可以。再说，我们在这里都是自己人。即使我们做不到，也很好玩。没有人会笑话你的。”
吴次仁看着老师鼓励的眼神，坚定地点了点头。
这次军营演出非常成功。吴次仁虽然唱的和老师不一样，但还是得到了在场陕西士官的称赞。人们一致认为吴次仁的唱腔没有秦腔粗犷，但有襄阳地区的圆滑，也很好听。
在陕西军士的鼓励下，吴次仁开始更加努力地学习秦腔，并致力于将秦腔与地方音乐相结合。
经过这次演出，吴次仁对秦腔更加热爱，几乎达到了狂热的程度，对中国传统戏曲的理解也越来越深。在转战南北的过程中，他教导了起义军中的许多同僚，把高亢粗犷的秦腔带到了襄阳，对秦腔的本土化和襄阳戏的形成起到了重要的推动作用。
秦腔是很老的口音。进入襄阳后，被襄阳当地艺人吸收，并与湖北民间曲调相结合，演变成西皮。西皮是从西方传到东方的一种唱法，或者说西皮脱胎于秦腔的“皮”。湖北方言称唱歌为“皮”。
外国秦腔经过襄阳艺人的编曲，把高亢粗犷的唱腔改成了明快、高亢、浑厚的唱腔，适合表达欢乐、激越、奔放的感情。
襄阳腔出现后，立即受到襄阳人的喜爱，在民间广为传唱，很快就风靡了整个襄阳地区，成为独具特色的襄阳腔。
随着起义军的不断发展，起义军开始以襄阳为中心向周围发展。在这个过程中，襄阳方言跟随造反派的队伍扩大了影响，受到了越来越多湖北人的喜爱。襄阳腔离开襄阳后，被洋人称为“湖广调”。
正是因为秦腔的到来，襄阳戏才应运而生。正是因为襄阳方言的出现，在广大的湖北地区诞生了一种具有湖北特色的口音，这种口音后来被称为楚语。