土族的历史与祖先的起源

土族自称“蒙古人”(蒙古族)或“察汗蒙古人”(白蒙古)，反映了土族起源与蒙古族的密切关系。在互助县的土族人中，广为流传的说法是他们的祖先来自蒙古人，成吉思汗的将军格日朴荣素(格勒台)率兵留守索布坦(今互助县境内，意为蒙古滩)，不久就死了。

其下属留了下来，后来与当地的霍尔人通婚，逐渐繁衍成土族的传说。这个传说在清代藏文文献《尤宁寺志》中有明确的记载:13世纪初，“成吉思汗部领部下至此，今堂人约为这些人的后裔。”

1604年，当尤宁神庙竣工时，格里朴荣苏被追授为尼达(地方保护者)，他的铜像被供奉在尤宁神庙里，所以土耳其人一直把他作为自己民族的祖先来崇拜。

中国史籍中也有记载，成吉思汗的蒙古军队来到西宁。《元史·太祖传》记载，太祖二十二年(1227)三月，洮河、西宁被破。互助县当时由西宁府管辖，离西宁只有45公里，这可以用传说来证实。

土族来源于蒙古人的一部分，除了民间传说和历史记载，还有语言可以证明。土族语言属于阿尔泰蒙古语系，约有一半的词汇与蒙古语喀喇沁方言相似。

而且《蒙古秘史》、《华夷易于一》等著作中记载的13、14世纪的许多古蒙古语词，至今仍部分保留在当地语言中。

扩展数据:

语言

土族语言属于阿尔泰语系蒙古语族，基本词汇与蒙古语相同或相近，但更接近保安语。土语分为互助、民和、铜仁三大方言区，各有不同。

同时，土族长期与汉藏人民友好相处，语言也受到汉藏的巨大影响。藏语借词更多用于宗教术语，汉语借词更多用于日常生活和新名词术语。

土族没有文字，使用汉字和藏文。新中国成立后，国家在调查研究的基础上，根据土族人民的意愿，在1979中创造了以拉丁字母为基础，以汉语拼音为字母的土族白话文。

文学

土族民间文学以口头传播的形式代代相传。新中国成立后，在党和政府的关怀下，文艺工作者收集整理了一些土族口头文学。这些作品大多反映现实生活，热情歌颂劳动人民同恶势力作斗争的勤劳、智慧和勇敢精神。

根据现有资料，土族民间文学按其内容和体裁可分为“花儿”、叙事诗、家庭歌谣、传说、寓言和歌谣。

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