惠州四雕是什么?

“徽州四雕”是砖雕、石雕、木雕、竹雕等四种具有徽派风格的民间雕刻技艺的简称。它是明清时期古徽州建筑的装饰雕刻,具有浓郁的地方文化色彩。

徽州四雕主要用于房屋、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古代家具、屏风对联、笔筒、果盘的工艺雕刻。徽州四大雕塑是在发达的徽州文化背景下逐渐形成和发展的产物,是徽州工匠的杰作。

富裕起来的徽商回到家乡,花重金修建了许多祠堂、牌坊、豪宅,使徽州雕塑有了“用武之地”,客观上促进了徽州雕塑艺术的发展。

此外,自古以来,徽州就是一个多才多艺的工匠,多才多艺的工匠愿意花时间在雕刻上,再加上匠心独具,使得徽州的四大雕塑独树一帜,精致隽永,完美无缺。

徽州四雕的历史起源于宋代,明清时期达到顶峰。特别是其剑术和技巧达到了“天道可换工,人工天道不如”的意境。雕塑家握刀有力,自由携带,随意移动,意谓刀达到其高度,刀中有笔,相得益彰,体现了刀法与艺术的一致性,内容与风格的统一。

四雕艺术不同于绘画艺术,其表现形式需要刀而不是笔,以一个雕字为基础。因此,工匠要全面考虑造型和构图的方法、技巧和视觉效果。

徽州雕刻艺人不仅有很强的传统技艺基础,而且有一定的图案造型。一般他们要先判断物质情况,以大局为重,即确定雕刻对象的位置、比例、上下关系。

同时也要考虑某些技法在某个地方的运用,如对称、呼应、疏密、真实、明暗、刚柔、立体感、空间感、节奏感、形式美法则等,都要权衡才能确定。

然后刀被层层运起,整体构图变成了简短而局部细致入微的刻画。

采用的主要表现手法有浅浮雕、高浮雕、通雕、圆雕、镂空雕、线雕。雕刻精致高超,或纤细,或粗犷,或严谨,或奔放。

徽州木雕装饰主要体现在内部建筑的关键部位,如主梁、框架、斗拱、麻雀替换、门、窗、扇板、栏板、家具装饰等。

明代木雕装饰工整明亮,线条粗犷,图案奔放,有菱形、方形、回文等几何形状。到了清代,木雕工精细精致,雕刻层次也更多了。

绩溪县龙川胡氏宗祠木刻始建于宋代,明嘉靖年间进行了大修,采用浮雕、镂空雕和线雕相结合的方法。除了梁沟、梁托、门楼的龙雕凤画外,整个落地门窗的木雕布局有“莲花、花瓶、百鹿”三种图案。

各种姿态各异、造型优美的荷花迎风招展;各种形态的梅花鹿在自由自在地生活着,如悠闲漫步、回望牵情侣、幼鹿吮吸乳汁、母鹿舔舐;造型各异、雕刻精美、外形美观的花瓶如“仙境”雕刻般令人陶醉。

莲花图意为“和为贵”,教育后人诚实做事,不枉为人;白鹿图意在祝愿祖先长寿;花瓶图片象征着世世代代对和平生活的渴望。

黟县宏村诚至堂木雕摆件是清代中后期作品的代表,尤其是该堂梁枋上的木雕非常精细,中间有一组雕刻,梁两端有弯月曲线。大师贴了一张百子图,生动逼真。

构图精美,造型优美,表情深刻,是木雕中的瑰宝。西翼的《八马图》和东翼的《十鹿图》采用凸浮雕,人物众多,或下棋、或吟诗、或踏青、或窃窃私语,各有细腻逼真的表现。

很多图案都是在三四厘米厚的木板上刻成六七层,技艺惊人。

徽州石雕主要用于外门窗、天井、庭院石桌石凳、梁柱柱子的装饰,如抱鼓石、石狮、石窗、石栏杆、门柱等。

由于易县西递出产的“易县绿”大理石质地坚韧,纹理细腻,富有光泽,成为雕刻石雕的绝佳材料。

石雕题材造型丰富多样,有果树、动物、云彩、花草树叶等。石雕图案很多,如“喜鹊登梅花”、“三友旧寒”等。

在徽州石雕的雕刻风格上,浮雕以浅透雕和平面雕为主,圆雕融合趋势明显,刀法精炼于古朴典雅,不像清代木雕、砖雕那样精致繁琐。

有一对保存完好的易县蓝大理石石雕宝瓶,瓶身饰以山水、云纹,浮雕与镂空雕刻的结合令人叹为观止。

西递村“西园”有一对漏窗,左边是绿松石图案,奇松从奇形怪状的岩石中斜伸出来,造型刚健端庄;右边是竹梅图案,弯竹顶端风力强劲,古梅枝摇曳,造型优美,刀工精湛,堪称精美的石雕艺术。

徽州砖雕多用于装饰门套、壁挂牌楼、屋顶人字檐、院落明窗、隐墙、照壁。在宽度不足一尺,厚度不足一寸的地方,或奇花异兽,或山水,或亭台楼阁,各有精彩。

明代砖雕图案简单,以平雕和浮雕为主,风格粗犷古朴。清代砖雕的风格越来越细腻复杂,注重情节和构图,深化了透雕的层次。

在大于平方英尺、小于英寸厚的砖坯上雕刻一幅情节复杂、多层镂空的图画。从近景到远景,前后透视清晰分明,让人感觉精致无比。

徽州古建筑非常重视门楼门套的装饰,素有“门楼四室千斤”之称。门楼的主要组成部分是砖雕和石雕,尤其是砖雕。

徽州砖雕的用料和制作极其讲究。一般采用经过特殊工艺烧制、落地、颜色纯正的青砖作为材料。先把它们精细地磨成空白,在上面勾勒出画面的各个部分,凿出画面的深度,确定画面的距离层次。然后根据各个部位的轮廓,精心刻画,将部分部位“削薄”,做出预先设计好的图案——我脱颖而出。

歙县、黟县、婺源、休宁、屯溪等地随处可见砖雕。嵌在古民居、祠堂、庙宇等建筑中的砖雕,虽经岁月的磨砺,风雨的侵蚀,但依然精美耐人寻味。

砖雕材料多选自民间故事和戏曲,如“八仙过海”、“刘海打金蟾”、“郭子仪献寿”,而简单的图案如八宝、双钱、瑞兽、香草等。,反映主人对吉祥、丰收、富贵、长寿的美好希望。

由于徽州建筑多为砖木结构、木结构、石制结构,竹制建筑很少,所以竹刻用于建筑装饰的也很少见。竹雕主要用于装饰,比如常见的工艺品,包括屏风、海报、挂屏、花瓶、文具盒、牙签盒、烟灰盒、茶单、帽摊、笔筒、筷筒、对联、腕枕、餐具等,都有竹雕装饰。

徽州竹刻一般以徽州盛产的竹子为原料,以刀代笔,运用线雕、浅浮雕、深浮雕等技法,雕刻出各种书画。这些作品包括名人的书法和墨水,名胜古迹的风景,民间传说的童话,各种珍禽异兽,题材广泛。

到了清代,徽州竹刻在内容、形式和工艺上日趋丰富和完善。由于拼接技术的发展,竹雕突破了尺寸限制,使得大面积雕刻竹子成为可能,也使得竹雕器具更加方便灵活。

有一个竹茶壶,是徽州竹雕的杰作。

这个壶是竹子做的,从壶底到壶盖,壶盖上的扣子都是竹子做的。该壶精雕细刻,呈八面体状,表面有雕刻。其中四面都是画,各种花草。三面都有字,其中一面写着“客人到了”;第二,我写过“渴茶的人很多”;三个写道“天下少有竹壶。”

无论是写字还是画画,刀工细腻,线条流畅。

此壶高11厘米,直径88厘米,直径45厘米。一壶4杯,一壶一杯,一杯一壶烤月捧云,相得益彰,浑然一体。