诗雨寺的历史
二、南昌护国寺历史护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。
这里原是元朝宰相的官邸。明宣德四年(1429)，更名为大龙山寺。
成化八年(1472)，定名为大龙山护国寺。清朝康熙六十一年，为了在这里庆祝圣父的生日，对寺庙进行了大规模的修缮。
这座庙朝南，很大。中轴线上依次为三座山门，单檐歇山，简易瓦顶，石门上书“大龙山护国寺”；二楼是金刚殿；三楼是天王堂；第四层大厅是延寿厅；五楼大殿是拜寿殿；六楼是千佛殿；第七层是保护者大厅；八楼大厅是功德殿；九楼，三菩萨。
吊花门口有一条横路，形成前后两部分。如今只剩下金刚殿、西北角的玄关(这次部分烧毁)和吊花门后的大殿，其余的都没了。
三。无锡惠山寺石经楼历史文化惠山寺石经楼位于无锡惠山寺古华门两侧，南有唐托洛尼史静楼，北有宋大白伞楼。两栋楼的距离是10米。
1956 10江苏省人委公布为省级文物保护单位。坦塔罗尼经典建筑建于唐乾福三年(876年)。
高6。26米，底径1。
48米。它由建筑基础、建筑主体和建筑屋顶三部分组成。
建筑基础为三组八角束腰底座，底部为束腰须弥山；中间一组，底座雕有海水图案，八角腰封上浮雕有四只姿态各异的狮子，上面覆盖着莲花花瓣。上一套八角形束腰上，刻有八个壶门式龛，内雕佛像，上有莲瓣，莲瓣上有八角座，两边各刻栏杆，角上有莲瓣。站在栏杆石基座上，建筑是一根八角形的石柱，上面刻着佛顶和《达拉尼经》，是白鹿山人李端的手书。
建筑上部用八角形宝盖装饰，四角用狮子头装饰，口部用珠饰丝带连接。在宝藏的封面上，有一块扁圆形的石头，四面刻有珍贵花朵的图案。
它支撑着莲瓣，莲瓣上有八个方柱孔。估计原来的石雕都已经失传了。莲花呈束腰柱形，上面刻有八个壶门龛。里面雕的是佛像，上面雕的是八角宝盖。角落里雕着力士的头，还有牛、羊、鹿角、獠牙，雕得很浅。
宝盖上放一块扁圆形的石头，上面刻着瑞华的图案。建筑的屋顶是八角形的金字塔形屋顶，有上翘的屋檐，上面有扁平的圆石。没有看到任何装饰图案，上面是个宝。
宋大白伞盖神咒楼建于北宋熙宁三年(1070)，由刘元贵在巫溪县万寿乡静安里所建。高6。
22米，基础直径1。40米
它的形状和大小与唐托洛尼经典建筑基本相同。楼体上刻有符咒而非经书，文字上下两端刻有三角形和折线。经过千百年的变迁，唐宋时期的石井楼已经被埋没在建筑地基的底部三层，地面部分也已经被侵蚀倾斜。
1998 165438+10月，南京博物院文物保护技术研究所负责全面修复，将两座被掩埋的三层抬高到现在的地面，并采取了加固身体、填补缝隙、防风等措施，恢复了惠山寺的原貌。惠山寺是江南地区较为完整的佛教石刻艺术遗迹。
建筑高大华丽，雕刻精美，展现了晚唐的雕刻艺术风格。为研究中国古代佛教艺术和无锡地方历史提供了宝贵的资料。
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四、巍山古木兰寺的历史谁知道在巍山南麓，有一座巍峨壮观的寺庙——古木兰寺，依山而建。大雄宝殿飞檐走壁，雕梁画栋，殿内彩塑如木兰像、十大天王像、关公檀香像等。
在正子午线上的拱形庙门上方，有一块石刻的“古木兰寺”牌匾，院门用青铜钉彩绘，面向微山湖。据说建造这座寺庙的工匠是唐朝初年重建镇江金山寺的专家。金山寺重修时，湖北公爵尉迟敬德奉命监造，监督修缮，是地道的皇家工程。
工匠们修复了寺庙，但留下了一些无法处理的材料，这在当时是一种犯罪。工匠们苦思冥想，终于利用间隙在一个月的黑夜里登上了装载物资的船，沿着大运河向北漂流到了庐山。他们发现，毗邻古柳城的山村美丽葱郁，一草一木，生机勃勃。于是他们联合了全国的名人和镇上的名门望族，修建了这座名不见经传的古木兰寺，堪比金山寺。
5.羊头山的历史遗迹羊头山的寺庙和石窟错落有致地散布在山上。山脚下是中清华寺，也被称为莲花池和刘明寺。山腰是上清华寺，现在不存在了。有三尊石雕佛像和唐代遗址，其建筑规模宏大。其年代为南北朝至唐代。羊头山石窟开凿于北魏至唐代。它的独特之处在于，它的石窟是由从山腰散落到山顶的巨石雕刻而成，有40多块。
洞穴。砂岩大小不一，洞穴大小不一，大多呈长方形，一般一石一洞，也有一石两洞或三洞的。第六个洞穴是最大的。石窟壁龛整齐，四周雕刻佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小佛龛，如佛、菩萨、天王、力士、供养者等。，造型各异，雕刻精美。此外，从山腰到山顶还有数以千计的佛像和石塔。