求姓源——孙。

孙姓历史悠久，关于其起源的线索很多。中国孙姓的根系吸收了各个时期、各个地方、各个民族的血液，其发展犹如江河溪流的汇聚。孙氏出现在先秦时期的魏、齐、楚、吴、金、郑、秦，以及中原的许多诸侯国。秦汉以来，一些家族通过改姓、赐姓等方式成为孙氏宗亲。唐宋以后，许多少数民族在汉化的过程中加入了孙的行列。明初政府要求将复姓改为单姓，使另一批带有孙二字的复姓宗族成为孙姓宗族的一员。概括起来，主要有五个来源:

首先，孙氏在先秦时期的三个主要分支。

根据唐宋谱牒和史籍的总结，孙氏在先秦时期有三个主要分支。

1，石

魏的姓是在之后。唐代《元和氏篡位》卷四《孙氏》载:“第八子魏康舒后，至吴公河生，孙辉生双耳，双耳生吴中，以字王符为氏。”吴忠以其祖父名字中的“孙”为氏，称孙武忠，从而为辩护。

魏康叔，姓姬名凤，是周闻国王姬昌的第八个儿子。周武王灭商后，完好无损地留在康(今河南禹州市西北)，史称康树峰。周公姬旦平定武庚之乱后，把原来由商和殷人七族统治的部分地区分封给康舒，以商故都朝戈(今河南杞县)为首都，与其余监督商的人一起建立国家。卫国位于河南省北部，还拥有河北省南段和山东省西端的部分地区。魏康叔听从长兄周公的劝告，按照王文的“明哲保身，慎之又慎”的政策治理国家。郭玮有了很大的进步，成为了一个大国。

魏康叔的第八孙公，名贺，是西域周末和春秋初期的卫国之王，在位时间为公元前812年至公元前758年。武公四十二年(公元前771)，犬戎攻周都濠井(今陕西长安)，杀了。魏武帝与晋文公、和联合，帮助周王室平定北方少数民族叛乱，保护东移至洛邑(今河南洛阳)，被封为公爵。吴伟的齐桓公在政治上很努力，很受人民的欢迎。他是当时最有名的诸侯。吴公有的儿子名叫，有个儿子名叫魏尚卿，在齐(今河南濮阳县北)吃了封地，姬儿有个儿子名叫乙，字吴忠。按照周朝的宗法制度，诸侯国君主的儿子叫公子，孙子叫公孙。公孙瓒的儿子已经和他长期的血缘关系稍有疏远，但他的祖父(父亲)却能被冠以姓氏，氏族的另一个分支诞生了。这样，吴忠就以其祖父的“孙”字为氏，这就意味着孙毅、孙武忠、从姬姓中分离出来。

姬姓是中华民族最古老的姓氏之一，而古代历史上传说中的华夏部落，因其两位部落首领——帝和炎帝而闻名于世。皇帝是姬姓，名轩辕，因为住在吉水附近，后来得了姬姓，就是帝族。名蒋，姓神农，因与为邻而得蒋，属氏。嵇和姜都以女为姓，作为氏族的象征，反映了以妇女所生子女的血缘关系为纽带的原始部落的组织结构。有学者推断，帝族的发源地大约在今天的陕西北部，炎帝的祖先大约在山西西部的南部。这两个部落相距不远，甚至还结了婚。

周氏是崛起于渭河中游黄土高原上的一个古老部落。据有关传说，的姬姓似乎是中国人的直系后裔。周朝的祖先叫后稷，据说是帝喾的儿子。相传，帝喾也是黄帝之子玄奘的后代，名叫氏，曾娶太妃之女而放弃。秋江姓蒋，应该属于家族系统。这样看来，弃子是黄帝族和颜地族通婚的结果。从后稷传到巩留十几代，又迁到建安(今陕西旬邑县)，再到顾的父亲，又迁到岐山脚下的(今陕西岐山县)。自从齐昌王即位后，周的势力越来越大，最后吴王灭商，统一了全国。的第十二个孙子之一，以其祖父的字为姓，改姓孙。他主要生活在他的封地:齐(位于河南省濮阳县北部)。

2.姓是楚国的孙氏。

宋代欧阳修、宋祁写《新唐书·宰相世系表》说:孙氏“出自糜姓”楚赋生王，以字“无钩”。他生了陈，生了艾猎，也就是敖和。而最高级的官员出国:另一个孙茵帅，在楚孙氏的来源。

糜姓是周初楚国的姓。楚人的族源有中国华夏说、东夷蛮夷说、三原苗说等。其实楚人是由中原的华夏人和周边的土著不断杂交形成的，楚文化是华夏文化和蛮族文化融合的果实。

2孙氏五源(zt)

屈原的《离骚》开篇说:“列文皇帝的后裔”，自称是中原列文的后裔。莱文是我国传说时代的五帝之一，炎黄联盟的重要头目:颛顼。根据司马迁的史书记载，颛顼是皇帝的孙子，是当时华夏族的一个部落首领。其后裔中有一个叫祝融，氏族繁衍分八姓，临江水夷杂居。祝融的后代吕仲娶了鬼方的女儿，她怀孕十一年没有生育，于是剖腹产生了三个人，开左肋三个，开右肋三个。第六个儿子是纪廉，他的分支是密姓，是楚人的祖先。

商朝时期，由于中原地区的激烈斗争，基连部落逐渐南移，到达汉水流域。随着当地苗族部落的依附，楚人祖先与三苗原住民不断融合，实力不断壮大。基连后裔中最著名的人物是酋长熊吉。这时，商纣王的统治极其残酷。为了楚民族的生存和发展，决定投靠周，并在营救和协助讨伐的过程中立下汗马功劳。英雄后代周成王封熊吉的曾孙熊逸为子爵，建立了疆域位于豫西南、鄂北的楚国。由于熊的历史功绩及其对楚国社会的影响，从此，楚国国君改姓熊。

洪茂是春秋初期楚国的国君。他的姓氏是有，他的儿子洪茂在当时楚国的外交事务中发挥了重要作用。《族谱》云:“张张食城在镇上，故以族名。”就这样，寇氏家族逐渐发展成为楚国贵族家族，《左传》中也出现了不少相关人物。楼张之子楼鹿城，封叔。楚王时，任命他为令尹。他的孙子贾嘴，名字叫伯嘴，早年在楚王的宫廷里进进出出，议论政事，楚庄王当时是龚正。贾加之子贾敖，字哀烈，是楚国著名的圣人孙帅之子。他们的后代以孙为氏，楚国的族由此诞生并繁衍。

3.桂的姓氏是石。

《新唐书·宰相谱系表》上说:仍一贯，“从桂氏。齐天完字，四孙无宇，次子无宇:桓、蜀。蜀子战，齐国大夫，伐莒有功，赐姓，食收乐安。”这就意味着齐国的大夫因战功而被赐姓孙，这就是齐国孙姓的由来。

桂姓和姚姓都是禹部落的姓氏。相传舜生于尧城，得尧姓。他住在桂，得了桂姓，是河湾。桂是水。在山西省永吉县南部，发源于历山，流入黄河。关于舜的起源，有两种说法:《三世志》说舜是皇族后裔；而孟子曰:“大顺，东夷之民也。”据各种古史记载分析，舜的发声、居住、生产、工作之地，除山西、河南等中原地区外，还有山东、浙江等地。是否可以推测，舜民族及其后裔应该是中原华夏民族的一个分支和东夷部落的后裔？

田湾是舜父亲的儿子虞琨的后代。当攻打商贾时，毓璜的父亲是周朝的官吏，掌管陶器的生产，管理制窑和烧窑的陶工。因为他管理有方，装备齐全，又因为他是圣人虞舜的后代，就把女儿嫁给了虞皇父亲的儿子桂蛮，封他到今天河南淮阳县一带，建立了陈国。桂满死后，谥号，又名胡公满，以陈为氏。

从陈胡公开始，陈国十代十二君继承，桓公内乱。桓公病重，死了。他的哥哥杀了太子，自立门户，是为了陈公。岳、林、三弟为报兄弟之仇，被蔡合谋杀害了李。三弟先后即位为巩俐、庄公、弓玄。五个月后公死，七年后庄死。弓玄继位后，已经立了太子，后来又想把钱换来偏袒纪的儿子，于是残忍地杀了太子。巩俐的儿子陈绾与太子关系很好，害怕自己的灾难，所以他在公元前672年逃到了齐国。陈完到了齐国后，虚心谢绝了大清的职位，只担任管理各种工人的“正直”一职。

陈完的第四孙陈煜是官“大夫”，第五孙陈数在伐莒中立功。封他为孙，封他为乐安(今山东惠民县)人，齐国的就这样出现了。

第二，孙氏教在先秦国家的其他分支

1，孙氏，晋国姬王室的后裔。

“孙周”这个名字在《左传·齐桓公十七年》(公元前592年)中出现过两次，杨伯钧注:“孙周是晋公。”《史记·金世家》云:“哀公周者，其大父杰，金乡公幼，不可立，号为桓叔，桓叔最爱之。桓叔生惠伯，谈丧为公。”孙周也因其祖父是一个子女不多的小家族，不能作为主要家族而被改为孙氏，作为皇室的一个旁支。后来，由于一个偶然的机会，晋国贵族攻打并杀死了晋文公李，不料却迎来了皇族的一支登上王位，向晋文公进贡。据《吕氏春秋》记载，有个家臣叫，是晋卿。家臣一般是平民阶层，这说明孙氏在晋国的平民中也产生过。

3孙氏五源(zt)

2.郑皇族中的。

《左传·襄公八年》(公元前565年)记载:“之子欲杀其子，被公自尽。子尚先来，夏、四月陈赓，杀孤儿子、子厚、子定。孙击之，孙恶出不及防大笑道和孙邪是郑皇族的儿子和孙子。

3、史。

《庄子·集解·马蹄文》:“乐云:孙、、伯乐、是好马之人。”伯乐孙杨认识千里马，他的故事广为流传。也就是说，孙氏在春秋时期也出现在秦国，尽管他的祖籍不详。

4.商朝的孙氏

宋赵明诚《金石录》(卷17)和韩安平《孙根北》载:“考爵出先，自有阴之行，子汤之苗；又云吴大胜，封毕干墓，后人析之，避地藏迹。姓是孙艳。”比根是商纣王的叔叔，他是少师的一名官员。殷滥用职权，国家形势岌岌可危。比根做鬼脸，直接抗议，被纣王杀死。传说比根被杀后，他的妻子逃到森林中避难，儿子取名林建，林建是比根的儿子。从此以后，林的后代都是比干的祖先。然而，在这里出现了一个姓孙的比干后裔。所谓“后裔分析”应该是比甘家族的另一个分支。

第三，改姓孙氏。

1，荀姓与的关系。

战国时期伟大的思想家荀子与孙氏也有着不解之缘。据唐代司马振的《史记》记载，唐代颜师古的《汉书艺文志》记载，为了避免姓名查询的禁忌，游改为孙姓，连战国的也改为；当然后来也有相当一部分人改回了姓氏，但毕竟有人认为是改了，因为这也成为汉代孙姓分支的一大来源。

2.汉代有随母姓的子女。

《汉书·夏侯婴列传》记载:“第一婴为腾陵车，故名腾公。且玄孙颇有主，主随其姓，称孙公主，故滕使其养女多。”

三国时在，官拜卫口司令，率庐江太守，镇守安徽(今安徽潜山县)太阳河，名渤海，姓于，也是人。《三国志·兀术宗室传》中裴引用的话说:“江，强宗室子也，后生古玉。”孙坚所谓的“族子”，以及“出族后姓于”，应该是孙族中一个有夫之妇的儿子，自然也就沿袭了于姓。年轻时随孙坚征战沙场，往往身先士卒，孙坚视其为知己。后来和孙策一起平定江东，立功更多。《三国志·兀术·宗室传》说:“孙策爱子，赐姓孙，列族。后来做了将军，到了首都(今江苏省镇江市)。”孙策不仅给他重新姓孙，而且还列出了他的姓氏，即他回到了富春的家谱。

3.被孙氏收养为继子，改姓孙。

比如明代，孙士梅家住在江苏娄县(今上海松江)。孙士美在深圳做官，他的父亲孙讷在做官，他的祖父朱，本名朱，是继太常寺官之后，孙氏家族中的佼佼者。《江都孙氏重修家谱》记载:先祖孙金星，生于明朝万历年间。“男姓徐，女姓孙。因明孙之秘，祖业尴尬，族谱出自，盖不忘此。”此人由徐变为的继子孙，成为江都氏的始祖。

四、复姓省字入孙氏。

孙氏叔叔。一是源于《姓氏谱》记载的姬姓。春秋时期，的儿子公子亚也被称为亚叔，他的两个孙子、以仲叔为氏，以孙叔为氏。在春秋时期，鲁博士有叔孙宝和孙陈德，在西汉时期，有叔孙孙同。第二，源于北魏的拓跋族。《魏书·正史》载:“拓跋邻令其叔姓易，后改叔。”北魏时，政治家孙坚有个叔叔叫方艺。

史。孙昌氏也有两个来源:一是姓氏在汉代已有，在《汉书·艺文志·小经》中有两篇关于孙昌氏的文章；《汉书·儒林外史》记载，孙顺，淄川(今山东昌乐西)人，曾师从王绩，以博学多才而名医。第二，源于北魏的拓跋族。《魏书》曰:“孝文帝以拓跋为御分支之长，改孙昌氏。”唐太宗的长孙孙昌·无极是继承人。另一部《周树》记载，孙坚，河南洛阳人，是鲜卑族。

孙氏。“士”是先秦时期最低的爵位，在《同治宗谱》中被归类为“以爵位为姓”。一份关于姓氏的考证显示，春秋时期齐国大夫有一位学者，《左传·相公二十五年》说:谋杀庄公，“埋孙”杜注:“人之姓，因其名。”李是一个人们聚居的地方。人名表明当时士绅、孙子有一定规模。汉代有士孙张、孙穆、孙瑞，北魏有士孙田、余。

孙氏五源(zt)

王。从姬姓来看，据《族谱》记载，周博士为王之孙，故称王，后人以此为氏。其实王孙家的情况很多，类似于大夫后代，姓氏为各国诸侯的，以及纣王的后代都可以用。因此，王孙的家世来源众多，如贾、吴孙pp、惠、尤等。还有《孙嘉诗》，也是直接来源于王孙诗。据《世本》记载，是在春秋大夫王孙家之后。据邢媛说，他的孙子上周从《远离皇室》改成了《孙嘉史》，后来又改成了《古孙氏》，而且发音也变了。再有就是古，元和氏篡说:“本纪氏，王后改古。”因此，王孙氏、氏、顾三人同宗同源。

史，据元和氏篡，出姬姓，封之子。后人以先祖之名为氏。仲孙的姓氏也源于鲁公子称父后的* * *二字，后来后人以仲孙为氏。而《姓氏考》说:“齐亦有氏。”例如，齐桓公博士拥有仲孙学士学位。《世本》所载氏系出於姬姓。春秋以后，鲁公子成了嵇的朋友，那是的家人。鲁博士包括费、嵇之父、嵇等。他还说，孙萌、仲孙和季孙有三个儿子，分别取名为孙萌、仲孙和季孙。

孙氏，通常被认为是皇室的孙子，与孙氏有着相同的血统。而《姓氏考》说:“孙氏是宫中孙氏。”《汉书·艺文志》中有一个孙氏宫。

大孙氏是春秋时期楚国大孙波的后裔。

唐代据《世本》记载，齐姓唐侯，为尧帝后裔，其子孙名唐。一提嵇姓，唐代就给取名。在死后，他的儿子孙被称为唐。

郡，据《道史》载，源出于姓糜，而楚公有郡。

的姓，据风俗，起源于桂氏。春秋时，陈公子朱孙士禄，其子P孙，以其先祖之名为氏。例如，在春秋时期，孔子的弟子就有颛孙的姓氏。

据《族谱》记载，臧和氏均以邑为氏。臧源于姬姓，鲁公子pp居臧，后居臧。春秋时期，鲁大夫有臧孙戈和臧巽。杨仪、秦、晋都有，秦有杨。

动词 （verb的缩写）少数民族中的孙氏

1，北方相关民族

鲜卑族，魏晋南北朝，驰骋在中国北方大地，先后建立了颜倩、西秦、南梁政权。据《晋书·封霸传》记载，孙虎受北燕国之命著书，有两个弟弟，一个叫赤芝，一个叫巴伊。他们三个“都很有才华，也很勇敢。”这个国家以鲜卑人为主。从名字就可以知道，三兄弟绝不是汉人或鲜卑人。当时辽东鲜卑慕容氏的前燕国和后燕国都有不少姓孙的将领。据《晋书》记载，有:燕国前将军孙鼎、安西将军、并州刺史孙茜；后燕的国有大将孙盖等人。在这样的情况下，估计高句贤的孙虎并没有喜欢原来的鲜卑姓，而是改成了孙氏。在汉文化的影响下，鲜卑人逐渐与汉人融合，其中一部分人改姓孙氏是很自然的事情。

鲜卑的一个分支契丹族在隋唐时期建立了大和部落联盟，后来建立了大辽政权。《旧唐书·北狄传》记载“契丹有异土司曹，首辅为晋子光大夫鲁。武德四年，莫宏郡守突使附使，圣旨置颍州城旁，云辉将军授辽州都督。至孙万荣，悬拱之初，授尤将军衔，归市州刺史，封永乐郡。”曹和孙万荣是隋唐时期契丹部落的首领，这个部就是辽史契丹秘部的前身。孙万荣虽获官职，却遭到地方官的侮辱。是起兵反唐，屡败唐兵。武则天被称为“孙”并最终被击败和杀害。《旧唐书·孙孝哲传》记载，孙是契丹人，其母容貌姣好，与我驻范阳使安禄山有染。因为亲近，她在天宝年底(公元755年)当上了将军。安史之乱时，他被安置在一个寺庙的监牢位置上，被加冕为皇位。残忍导致杀戮。可以断言，唐代契丹人中有不少孙氏。辽国被金灭后，契丹人逐渐与汉族、女真族、蒙古族融合。

朝鲜族，起源于朝鲜半岛，居住在吉林延边，分布在中国东北等地。现今的《浮山孙氏族谱》记载，金朝灭期间，吴栋孙氏一员渡海，迁居三韩(马汉、陈晗、韩歌，今朝鲜半岛)。据《宋人传》记载，高句丽王有一位大将，名叫孙恕，估计是从移民过来的汉人后裔。据韩国学者金富时所著《三国志》记载，新罗早期朝鲜移民隔谷而居，由遂川阳山部、茅山蜀山部等六部分组成，均名为朴。这年春天，新罗第三代王改变了六个部的名称，分别给了姓。茅山树部改名渐梁部，赐姓孙。元朝时，蒙古军队多次入侵朝鲜，将大量朝鲜人流放到中国。与此同时，一些韩国人因为其他原因移居中国。比如当时一个朝鲜孙攻清，官员是礼部的人。《八旗满族族谱》(卷73)载有满族旗人的朝鲜族姓氏，而《清代通志》(卷8)则简要介绍了这些宗族。满洲里也有韩国姓氏:孙氏，住在望京。

5孙氏五源(zt)

今天的朝鲜人都是近代迁到中国东北的，也有姓孙的。

女真人和满族，主要居住在东北，入关后散居各地，建立了金、清政权。金国建立后，许多女真迁居中原与汉族杂居，受汉文化影响，逐渐改姓汉族。晋朝几次下令禁止女真改姓汉姓，但实际上这种汉化的趋势是挡不住的。金朝灭亡后，未改汉姓的女真都改汉姓了。东墙手抄本《吕文贵孙公墓志铭》记载，女真人吴克逊是金将军，住在京都(今河南开封)大梁。金魏战败后，迁居河北大明，“起于汉关，以孙为氏。”有三个儿子:孙新、孙毅和仲孙。仲孙的长子孙泽是墓主。这部分女真孙氏在元明时期完全融入了汉族。

清代雍正、乾隆年间，洪洲等人编纂的《八旗满族宗谱》，卷七十六、卷七十九《以为旗号》，记载了十余位有立功表现的孙姓人物的传记，及其家族后代有官职的信息，主要居住在辽宁沈阳、抚顺、铁岭、大凌河等地。《清代同治宗谱》中也有一些“满洲旗尼堪姓”的孙氏人物，居住在辽宁抚顺、盖县等地区。“尼堪”在满语中是“汉人”的意思，但指的是满洲八旗中的汉姓，而不是汉军的八旗。虽然姓孙的人物大多是汉人后裔，可能曾经是满人的奴隶，属于大量被汉人充任的涂领，但此时毕竟已经与满人融合，属于满人旗号。在汉人入旗的影响下，逐渐迁徙入关，满人仿汉姓逐渐成为普遍现象。清朝初年，禁卫军统领李，在一些满文文献中被写成“孙大力”或“荀大力”。原姓鲁布力，正黄旗人。满清政府垮台后，大多数满族人与汉族融合，其中许多人改姓孙氏。比如满族姓氏的记载中，最初的满族姓氏是“孙嘉”，后来以“孙”字为姓。

蒙古族主要生活在内蒙古的草原上，也散居在北方各地。古代蒙古人没有严格意义上的“姓”，但有氏族名称。为了防止名字混淆，蒙古人保持着随父姓的习惯。但从元代开始，在汉人的影响下，许多蒙古人改用汉字单姓，到了明代逐渐增多，特别是在靠近汉人的地区，其中采用了孙姓。据《黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县志》记载，该县蒙古族户姓孙。

锡伯族，在清朝的时候，曾经并入蒙古八旗，后来又分入满洲八旗。此后，东北锡伯族长期与蒙古族、满族、汉族杂居，文化受到很大影响，产生了孙姓。

2.南方相关民族

客家人，是北方汉族的一部分南迁后，与江西赣州、福建定州等地的当地原住民融合，形成的汉族。主要是唐末南宋时期迁居赣南、闽西的北方移民后裔，他们逐渐与当地原住民、畲族密切接触并融合，到元明时期形成了具有自己方言和社会习俗的客家人。明初至清代，客家人迁徙至广东梅县及其周边地区。因为客家人中有中原汉族的后裔，自然有汉族孙姓的血统。其孙氏名人有:孙权谋是福建长汀客家人。清朝康熙年间，以武艺为武器，擅长海战，缉捕海贼，抵抗倭寇，迁居广东任知府。广东的孙中山家也是客家人。孙中山说自己是东江客家人，老家原来住在广东省紫金县。又如《福建上杭县志》卷八《族谱》中的客姓表，有县号为“太原”“乐安”的“孙”氏。

傣族主要分布在云南西双版纳、德宏、耿马、孟连的河谷平坝地区。《清嘉庆临安县志》由当时的知府姜编修，载于《土司年谱》(卷18)。明初，这一带少数民族的酋长、村长大多被朝廷冠以汉姓。如P《奎荣殿》“明洪武十五年，土司乌班纳付孙姓，授正昌世袭官司。”朝廷封云南临安地区魁荣殿首领为孙氏，并封其为都督。土司以赐姓为荣，后代沿袭孙氏，直至近代。阿普的儿子取了一个简称，后来的世系是孙略-孙帆-孙武孙启荣-孙应寿-孙成祖-孙敬媛-孙大昌-孙永祚-孙士奇-孙(弟)-孙荣-孙廷堆-孙翰-孙安国-孙荫宗。大官人的职位从明朝改为清朝，又改为副大官人，直到1923年孙尹宗上台。这个部门的酋长是傣族，哈尼族占多数，其次是彝族和傣族。当时酋长的姓氏往往是沿袭下来的，所以赐姓会对哈尼族和其他民族产生影响。新近被篡夺的云南同治土司考安府，有地方官“商河魁戎主任孙”的名号。然而，奎荣店现在是红河县东南部的下赤字能力。

孙氏五源(zt)

黎族居住在海南岛。《吴黎族史》第七章《明代黎族》中，载有一份李姓名单。姓名可考的有183人，其中有明代万历二十七年(公元1599年)出现的定安孙和的《水会平利后事碑》。海南黎族分为生黎族和熟黎族，熟黎族汉化程度较高，有相当一部分来自汉族移民。南宋周曲飞《答岭外之辈》曰:“熟识李，亦为闽、湘、广之奸臣。”明代定安李姓首领孙，据推测是汉族移民所熟悉的李。

苗族分布在湖南、贵州、云南、广西、四川、广东等地。石启贵《湘西苗族田野调查报告》指出，苗族有吴、龙、廖、石、马五大姓，孙等小姓有几十个。凌春生等人在《湘西苗族调查报告》中也指出，纯种苗族有五个姓氏，其他如杨、石、彭、张、洪等，都是其子女采用的姓氏。孙自然属于后者。清道光二十七年(1847)，甘州(今湖南湘西吉首)苗族起义领袖之一的，与石、杨一起起义，被官兵围困杀害。

土家族分布在湘西和豫东，与韩苗杂居。宋代湖南土家族深受中国文化的影响。到了明清时期，兔家地方官的汉文著述也不少了。在这种前提下，土家族使用汉姓是很自然的，也有一部分人逐渐采用孙姓。

景颇族，主要分布在德宏自治州及其周边地区。在这个家族的26个最流行的姓氏中，葛亮的姓氏起源最早，许多其他姓氏都是由他演变而来的。到了近代，受汉文化的影响，汉姓改代号，取名孙。还有其他小姓，如土音氏、穆如氏、腊松氏，其汉姓也是孙。比如云南省梁河县邦角乡景颇族社会调查(一)，景颇族是一个大寨子，有42户人家，200多人。由于周边文化的影响，每个景颇族除了自己的族名外，都有一个汉姓，其“堵”族称孙。

白族主要居住在云南大理，周边地区也有分布。在古代，白族人往往按照赘访的方式，把当地汉族人招为女婿，长子随母白姓，儿子随父汉姓，从而给白族人带来了许多汉族姓氏。此外，白族没有统一的民族语言。自古以来，汉字就被用作通用语言。为了学习和工作方便，一些白族人主动改名为汉族。所以“孙”姓也逐渐出现在白族中。

彝族分布在云南、四川、贵州、广西。近代以来，在汉文化的影响下，云南、贵州等地的彝族逐渐采用汉姓，除祖宗号外，部分改姓孙。孙兴出现在云南巍山彝族社会史调查中。据云南通海县志记载，孙氏是当地彝族最流行的姓氏。据嵩明县志记载，孙兴有彝族15户。

台湾省原住民(包括高山族和其他少数民族)。台湾省文献委员会编纂的宗族丛书《台湾省志》第四章“姓氏”中说，台湾省的土族居民近代受汉族影响，改姓孙。台湾省土族或掸族的汉姓多在1945年光复后。据1956统计，台湾省“第一居民”(即土族)中的孙氏人数占台湾省总人口的3.3%。

佤族分布在云南的沧源、西盟、永德、镇康、双江、耿马、澜沧、孟连等地。云南编纂的《佤族社会历史调查(一)》，其中《西盟马三瓦族社会经济调查报告》记载，该族群不同部落很少同姓，但一个部落可以有很多不同的姓氏。比如马三寨部落有19个姓氏，其中有孙姓，是一个分支姓氏，属于木衣库姓氏。所谓支姓，主要是在人口激增的情况下出现的。比如木衣库的姓氏包括陆、骚、孙三个姓氏，这个姓氏“瓜”的祖先的三个儿子的后代，都是在人口激增的情况下产生的。

阿昌族分布在德宏自治州和保山的部分县。云南民族出版社的《阿昌族社会历史调查》中提到阿昌族有一姓孙的家族，但来源不详。提到阿昌族，赵、王、杨、曹原来都是汉人，因迁徙、通婚而成为阿昌族。估计孙姓也有可能。根据中国人名阿昌族，孙氏是云南省泸西县高更田乡阿昌族10个姓氏之一。