目录在中国古代文献学中的作用是什么？
目录是目录的总称。“目”是指一篇文章或一本书的标题，“禄”是对“目”的解释和整理。前人区分“穆”与“鲁”。合在一起，就叫做“目录”。《昭明文选》任为范世兴求太宰碑表。《李善笔记》引用刘玉《七略》说:“尚书有苔目录”，可见刘向在校对书籍时已使用“口录”一词。《汉书·班寅传》中还有“爱目录，略序洪烈，叙十艺文志”一句，可见“目录”一词早在汉代就已作为名词使用。在现代汉语中，“目录”一词的含义是:第一，它是“图书日记”的简称。这种目录按照一定的顺序记录了图书的书名、作者、出版物和藏书，是反映图书馆模式、指导阅读和检索图书的工具。二是指我在书正文之前的内容。另外，根据某一主题，为专门研究而编纂的书目或向群众介绍优秀读物的推荐书目，一般称为书目，有时也称为目录。
中国古代学者对目录学的研究应该是走在世界前列的。汉代刘基的《七观》比欧洲第一部图书分类法——被誉为西方目录学之父的瑞士人吉图纳编纂的《万象图书分类法》早1500多年。以往的学者非常重视目录学和关于目录的知识。清代著名考据学家王明胜在《论十七史》中写道:“读书最重要的是目录之学。只有目录长了，才能学习；未知，总乱。”他还说:“目录的研究是学习中第一重要的事情。你必须从现在开始问路，才能进去。”目录对于整理古代文献也很重要。日本著名目录学家俞爱西在《目录学概论》中总结了目录学在古籍考证中的六大作用:一日，有无目录，书真假；二、考古类书籍书名在日常目录中的分类免除三天，古籍的性质由目录中记载的部分数量决定。第四天用目录来检验丢失的书籍，第六天用日常目录中删减的人名数量来确定考古书籍的真伪。余老师的上述论断，对学校工作人员来说，意义深远。对于研究人员来说，目录也是一个有力的助手和工作商数。为了图书的分类和描述，使用目录查阅所有的图书是有帮助的。合上图书资料，“即以课求书，因书而学”；同一个团队的日常记录也可以显示出文化研究的起源和流派，让人们从中“做菜取经”，这对研究工作无疑具有重要意义。在研究、整理和利用历史文献的过程中，必须认真学习和研究目录，特别是历史部门目录。
中国的目录起源于什么时候？目录的出现是基于一定的文献积累。根据近几十年来对安阳小屯衬甲骨的发掘和研究，我们知道有一定数量的商代文献。Fj位面积累的那些甲骨文F，是当时文献记载的一部分。从殷墟的发领也可以看出，每个洞穴的甲骨文都有一定的年代，通常是以一个商王在位的时间为准。一个洞穴中的甲骨，有一定的顺序、方法和程序，有相应的符号或数字排列，应该说与目录的产生有密切关系。
但在奴隶社会，由于文化典籍掌握在政府手中，流通范围有限，书写工具落后，不利于目录学的发展。春秋战国的同时，随着奴隶社会向封建社会的过渡，生产力发展，学术研究空前活跃，形成了“百家争鸣”的局面。旧的“学在官中”逐渐被打破，以铭文、简芯、绣品为载体的图书资料大量增加。fL阶层和社会各行各业的人，出于不同的目的，要求对文献进行整理和编目。正是在这种历史条件下，孔子开始了整理文献的工作。据记载，他曾编《易》，修《春秋》，编诗、书，订N、岳。在这种整理工作的同时，孔子其实也在从事日常的记录工作:一是选取文献，比如从3000首诗中选取300多首；首先，运用多种方法对其进行分类，如按地域分类的风、按时间分类的雅、按功能分类的易；三是写总结，如《诗品》和615b姚序；四条腿规定了六经每盒的顺序。这里特别值得指出的是，我们这一帮的文献典籍，从7L子在删六经中所作的大序、小序，到列举战国时期简子所作的百篇白序，再到刘向校书的图书目录，都反映了丁沃四部目录的形成过程。那些大序、小序、自名在当时已经起到了“内容提要”的作用，其实是目录的重要内容。
追随孔子的足迹。曾经有一些作品的标题暗示了内容，比如墨子里的《皆爱》，标题揭示了文章的内容，同时也有一些作品是按作者分类的，比如《庄子》，自写部分是内篇，后学作者列为外篇、杂篇。关于《吕氏春秋》中的“序意”，《推南子》中的“提要”比以往的“大序”、“小序”更为完备，几乎是一部书的日常记录。可见，中国的目录萌芽于先秦时期，起源于《诗》《书》序。