养国养国的结论
第一，杨桥镇的历史符合《读史记》、《左传》等史书记载的春秋时期淮河流域的地理因素。“东至沈丘县，南至颍州120里，北至南直太和县80里。古代沈郭子...引出了城市，在县城的东北部。春秋时期的楚国城市。三十年，吴次子掩其馀，以烛奔楚，楚令其生而养之，取城父(今亳州)、胡(今阜阳)之田，盖其在亳、郢交界附近之地。这个城市遗址仍然存在。”(14)据清代史学家顾祖禹记载，当时的沈丘县就是现在的临泉县，临泉东北的阳城地理位置符合现在的杨桥镇。“取城父(今亳州)胡(今阜阳)田配之。”《左传》中包含的这句话也符合杨桥现在的地位。砖镇，也就是今天界首市的砖集镇，现在临泉县和砖集镇的定位符合《读史记纪要》中记载的“砖镇在沈丘县东北四十五里”这句话。
第二，根据《左传》、《战国策》和《临泉县志》记载，杨是历史上一个真实的人物。从杨的楚人可以推断，楚国早已亡沈丘而立国，杨的老家就在杨桥镇。公元前688年，第一个采用姓氏的人是一个叫杨侄儿的楚人。“庄公六年(公元前688年)，楚文王攻沈，过邓。'邓启侯曰:‘侄儿也。停下来享受吧。请杀了子楚、邓厚甫和义子。三侄曰:“邓国若亡，必是此人。不早做打算，就一起吃饭，那计划呢？图，是时候了...”(《左传》)而这个养侄是楚国的一个大夫，比杨早出现85年，可能是杨的祖先。
此外，杨的后代至今仍居住在杨桥镇。至十二年(前597年)，潘当追，赵敏收为门下弟子。通过乘以宽乘以30，子楚被分成左右两边。右宽公鸡乌鸦和驱动器，在日本和中国。左派受制于它，这一天就要到了。禁军右宽，杨为右。彭明于左光，屈于右……”(《左传》)以上这段话是历史上对杨出场的最早记载。“楚阳姬友，好枪法；走向柳叶的人，每走一步都开枪，每一枪都命中。两边都好。有一个人说他擅长射击，但是可以教射击。杨说他可以教他的儿子左右弯腰。射柳叶之人，不爱惜自己，杀累了，一弓一钩，射偏一枪，前功尽弃……”(《战国策·李肃称周君》)“杨，杨桥(临泉县)人，楚国名将，人称百步穿杨的弓箭手……”。(《临泉县志·古代人物》)
同时，《中国姓氏词典》、《万氏族谱》、《寄养姓氏源流》、《中华姓氏源流》等史料均有收录，寄养姓氏的祖先源于杨。(15)由于收养的姓氏是以国家为基础的，其祖先是杨，杨的老家在杨桥镇。那么，杨本人也必然会以“杨”为氏。他怎么能离开阳的家乡呢？
76岁的杨洪昌老人住在杨桥镇向阳村，是杨的后代。老洪昌告诉笔者，他的祖先叫杨，解放前有一棵家谱，文革中丢失了。临泉县文化馆经调查考证，确认了他的身世，即他是杨的后代。在今天杨桥镇老港的西北角，有杨的坟，每年清明节，养育宏昌的老人都会去坟前烧纸。不幸的是，杨的墓在20世纪60年代被夷为平地。
第三，杨桥镇有一座古桥，是当地老人为明朝修建的。从明朝到清朝到民国，都叫洋桥，后来建国后又改为洋桥。历史学家董全胜、赵成福曾认为“养国以养之名”。(16)杨桥桥址修复后依然存在，但不再使用。因为南边不远的地方建了一座新桥。同时在《阅史地纪要》中记载，杨桥镇在历史上被称为杨桥，其桥名必须与其所在城市的名称一致。因为历史上大部分的桥梁建筑都和当地城市的名字有关。由此推断，养桥的起源一定是以养城的存在为前提的。
第四，杨桥镇有一处妃子街遗址。“妃子街遗址位于洋桥鸡西，长方形平台，面积2.21万平方米。有残石工具、平三角陶鼎脚、陶纺车、瓦片等。属于新石器时代至商周时期的遗址。”(17)上世纪80年代，被省考古学家列为夏商周历史文化。2010年3月，我与阜阳历史学家胡天生、阜阳博物馆副馆长杨宇斌一起探索研究，发现这里不仅有夏商周文化层，还有唐、宋、元、明、清文化断代层。同时，妃子街的选址位于春江边，符合古代历史上部落或城市的选址。
因此，综上所述，可以明确地断定，杨这个寄养姓氏的始祖就出生在杨桥镇，他的寄养姓氏以命名，春秋时期的所在地就在今天的杨桥镇。同时，根据以上论据，我认为西周春秋时期的嬴姓国在阜阳以西的杨桥镇。以嬴姓立国的时间可能早于至夏和商朝。国最初的居住地应该是在如影游过的古提水盆地，也就是汉代的阳阴里和今天的河南省宝丰县。周初被周王室割据，被迫沿汝颍盆地东南迁至杨桥镇，建立今天的国家，于是汝颍游弋的古扬水盆地为后人留下了一个与“扬”有关的名字。
注意事项:
(1)，宝山楚简三则，简帛网，武汉大学简帛研究中心。
②、《楚国亡国研究》，武汉出版社1989 11版。
(3)、(5)、何浩:《齐琦，养国养楚之县》，江汉考古，第2期，1989；许:《中国南方周代历史地理与文化》，武汉大学出版社1994 11版。
(4)、(7)、(9)、(13)杨宇斌:起源、地理期待与国家兴亡的历史考察——兼论领袖古文化的几个相关问题，丛书1，2009，黄山书。
(6)、黄:器皿与国、地与楚关系考辨，江汉考古，第1期，1988；新发现的金版《齐陵》及其相关的齐陵、曾琦铭文考辨，出土文献研究续编，文物出版社1989。
(8)、董泉等。:用金和雍的视角看古国，《中原文物》第三期1996，《通海月河一号春秋墓相关问题研究》，第四期《中原文物》1997；南阳文物研究所、桐柏县文管所:中原文物4号桐柏月河一号春秋墓发掘简报，1997。
(10)，详见《临泉县志》，临泉县志编，1995，黄山书店；《富阳方志》，《富阳方志汇编》，1995，黄山书店；《古代沈体》，马家敏主编，1989，安徽人民出版社；清乾隆编《瀛州府志》，王庆盐阜编，富阳地方志办公室校。2006年，黄山书店；清道光《富阳县志》，李晴福清主编，富阳地方志办公室整理，黄山书店，2009年；《阜阳通史》，张宁，1998，黄山书店。
(11)，明嘉靖《沈丘县志》，上海书店、天一阁收藏的《明代地方志选刊》续集。
(12)《沈丘县志》，沈丘县志编纂委员会编，1987，河南人民出版社。
(13)，太和在古代是禹州的地盘。春秋战国时期，这里曾是秦、楚、魏斗争的前沿。春秋属于宋朝，战国属于魏朝。苏秦说魏襄王“南有新家”，就是太和的意思。清末太和赵庙镇城子村出土一件新的虎符，晚清国学大师王国维考证为“秦吞并天下的前二三十年”。这个符号是在战国末期秦朝占领狄威辛星后铸造的。新神韵证明泰和早在“民国”执政时期(这是中国历史上正确年表的开始)就有古城。《瀛州读书史记》摘要说:“新谯...叫做谯。魏安立王十一年，秦巴丘也...后汉为宋公国。”《后汉书·郡县国志》载，“宋公国，周代名球球”。《太和县志》载:“楚平王六年(公元前523年)，令太子住城，父(亳州)守边；周二十五年(公元前495年)，胡(阜阳)为楚所灭。胡和城父都属楚，邱住在其中，也被楚攻陷。战国中期属魏。苏秦游说联合抗秦时，说‘王者之地，南分陈、汝南、徐、燕、昆阳、昭陵、舞阳、新都、信宜’。(《史记·苏秦列传》)‘新冢即冢’。”(《史记·货殖列传》)
(14)，读《史记》卷四十七，清顾祖禹、何慈君、石和进著，中华书局，2000年。
(15)，《左传》，蒋·/注，1988，岳麓书社。《春秋左传注》，陆开泰/注，1998，武汉出版社。《战国策》全译，王守谦、余方奎译，1996，贵州人民出版社。《中国姓氏的起源》，石国强著，1990，山东大学出版社；《宛氏族谱》，陈明师源著/，吴乐泉译/今，1993，天津人民出版社；陈鸣远、王宗虎主编《中国姓氏词典》，1995，北京出版社；《临泉县地方志》，临泉县地方志编纂，1995，黄山书店。
(16)，《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995，黄山书店。
(17)《阜阳通史》，张宁，1998，黄山书店。