史上最成功的人。

[1]他不仅是一位杰出的政治家、军事家，也是一位颇具影响力的作家。明代学者胡应麟在《诗集传二·杂本·伊钟艺载集》中写道:“六朝以名闻天下，文献自有集，杜宇、刘坤石不知其事，左录其隐者。古代军民合作率，后世若论，非也。”第一个是《一个老师的杨虎合集》。他的作品描写了时代的巨变，表达了建功立业的远大志向，是建安文学的遗产和回声。杨虎卓越的文学创作成就在当时赢得了很高的声誉。西晋文学家孙褚在为已故老师杨虎城立碑时，称之为“词宗”。杨虎的学术

然而，杨虎城的著述大多已不翼而飞，致使这位在中国历史上有着重要影响的文学家、学者长期被学术界所忽视。本文试图从众多的史料中对他的著述进行对照，以引起学术界的注意。

编辑这一段对羊枯的评价。

[1]杨虎在青年时代就表现出了巨大的创作才华。《晋书》卷三十四《杨虎传》(以下简称《杨虎传》)说:“(杨虎之)长而博学。”仕途之初，杨虎经常参加魏帝贵族乡公的诗文聚会活动。流传至今的《雁行赋》就是杨虎这一时期的作品。清代光绪《新泰县志》十九卷引用明代文学家杨慎的话说:“言意远非诗人所能及。”吴国战争期间，杨虎的创作也非常活跃。《晋书·杨虎城传》说:“(羊)使乐山水，凡景必筑。庐山饮酒谈笑，终日不知疲倦。”所谓“说念佛”，就是说念佛。根据现代研究，晋人吟诵前人的诗和自己的诗。

杨虎的《仙山赋》一定写了一些诗。对此，法国学者DonaldHolzman甚至在《山水诗的诞生》第五章中提出了这样的观点:杨虎是第一个专注于欣赏山水本身的人。他的行动鼓励了一种新的时尚，为山水诗的出现打开了大门。不管这一理论是真是假，至少可以说明杨虎城的《仙山彦咏》受到研究者的关注。遗憾的是，杨虎这一时期的诗歌并没有流传下来。教授在《汉书·蜀学序》中指出，“杨虎城取杨()、王(鲍)、颜(尊)、马()数百年，而观其迹，风流而有文采，似有而无，疑是典型也。”

节)、“请再砍兀术”(片段)等。此外，只知道文章大意:《贺太子归》，见于《晋书》卷二十一《李》;“贾充留守”见于《晋书》卷四十《贾充传》；《王拙留益州表》见于《晋书》卷四十二《王拙传》；“改平阳为新泰表”见于《三国志·鲍逊传》卷十二，引西晋太康散。

年份和地点”等等。杨虎城还写了许多传世的书信，如《诫书》、《丛地英书》、《与吴巡抚抗地书》(片段)，也是其作品的重要组成部分。元代陈以增的书法著作《翰林要目》记载了“杨叔子遗教序真书”，很可能是杨虎所作。在曹魏宗室与司马氏宗室激烈竞争时期，杨虎城对老子进行了细致的研究，并出版了《老子传》。杨虎城也是和晋律的主要编纂者之一。

但杨虎的作品数量并不多，很大一个原因是杨虎“慎言”。杨虎在给子女的信中说:“礼为第一德，言为行之本。愿你的话是忠实的，和...没有随意的谈话，没有赞美的话。听到人家的错误，可以接受，不能公布。三思而后行。”这虽然是龙芯的语言，但其实是杨虎的处世原则。反映在散文中，杨虎在写作上非常谨慎。《晋书·杨虎城传》说，杨虎城仕途之初，“贵人乡公(曹茂)好文，在任者多献诗赋，汝南、谭以见斥，而(羊)才于其间，故须知交而有识。”所以杨虎的作品能出版已经很不容易了，更何况大部分都是出版后遗失的。杨虎曾两朝任职，任朝廷领袖，咨访燕，求势利，与此无关。他的好建议烧掉了他的草，所以他从来没有听说过。“比如《贾充留守》就是杨虎城对晋武帝玩的一个“秘密”表。甚至在讨论伐吴的大政方针时，杨虎也在与皇帝“合谋”，外人很少详述。对此，杜聿曾在杨虎城死后恳求伐吴时批评过。《晋书》卷三十四《杜预传》说:“杨虎城与朝臣不同，与陛下秘密做此计，故利益不同。”——可见杨虎城的广泛背诵和桌上背诵，更不可能流传于世，因为他过于谨慎，连手稿都不保留。

编辑这个人物故事。

【2】杨虎十二岁丧父，孝多于常礼。服侍他叔叔的杨丹也很恭敬。他曾在的水边玩耍，遇到一位老人，老人说他“是个好孩子，若不到六十岁，必有大作为于世”(《晋书·杨虎城传》)。老人说完就走了，不知道在哪里。杨虎长大后，博览群书，善写善辩。而且，他很帅，七尺三寸长，有一个美男子。郡将军夏侯威认为自己异于常人，娶了哥哥夏侯霸的女儿为妻。杨虎被推荐为司库，州官四次延揽他为秀才，五府(合称古代五官，含义不同)也相继任用他。此时，曹魏统治阶级内部正进行着一场争夺最高权力的斗争，这场斗争主要是在曹氏集团和司马氏集团之间进行的，而杨虎与斗争的双方都有姻亲关系。夹在夹缝中的杨虎不想卷入漩涡，采取了回避的态度，没有答应。太原人郭毅见后曰:“今也(《晋书·杨虎城传》)。

靖王三年(239)，曹睿、死，继位的齐王曹芳年仅八岁。大将军曹爽和太尉司马懿奉命辅佐朝廷，两大集团之间的斗争变得异常激烈。初年，曹氏集团在斗争中占有明显优势。曹爽把司马懿从太傅的闲职上推了出来，把指挥皇军和中枢的权力放在自己的兄弟和心腹手中，从而控制了朝廷的实权。司马懿韬光养晦，装病，却暗中加紧安排，伺机反攻。杨虎年轻，但有政治头脑。他判断曹爽最后不是司马懿的对手。后来，杨虎城被曹爽和王诜共同征服，王诜在杨虎城的请求下劝其就职。杨虎城说，“委人不易”(《晋书·杨虎城传》)。王诜独自接听了电话。杨虎因为家庭出身，虽然基本游离于两派斗争之外，但在思想感情上更接近司马氏一派。前十年(249)，司马懿发动高平陵之变，杀了曹爽，夺得军政大权。政变后，司马懿大规模切断了曹石集团，很多和曹爽有关的人被杀。杨虎城的岳父夏侯霸为逃避追杀，向蜀国投降。王诜也因为是曹爽的旧官而被革职，于是对杨虎说:“常识在你之前说。”杨虎城安慰他说:“这超出了我最初的顾虑(《晋书·杨虎城传》)。他就是这样，有远见，拒绝炫耀。在这场灾难中，杨虎并没有因为岳父降蜀而受到惩罚，这大概得益于他亲司马的政治态度。当向蜀投降时，他的亲戚们害怕受到牵连，大多数都与家人断绝了关系。只有杨虎安慰他们的家人，同情他们的亲人，越来越懂礼貌。不久，杨虎的母亲和大哥杨法相继去世。杨虎服丧十余年，期间视自己为道家元素，强调朴素，就像一个儒家。

郑源二年(255)，司马师病死，司马昭为大将军。司马昭被任命为将军，征服了杨虎，但杨虎没有这样做。于是，御车拜杨虎为中书侍郎，不久又被提拔为钟石、黄门郎侍郎。当时的贵族乡官曹懋爱好文学，在任者希望继承其意，多献诗。汝南人和狄因违义而被鄙视。杨虎在朝廷，虽在士大夫之列，但为人正直，从不亲不离。因此，有识之士对他格外尊重。陈留王曹焕时期，阳湖被封为后关，拥有100座美食城。因为杨虎心里不认同天子，不想再当太公了，要求出去。后来改为秘书主管。曹魏末年，司马家彻底统一，司马懿父子相继执政。他们先后废杀了两个皇帝，又屡杀大臣，改规矩，下命令，成为没有皇帝名字的实际统治者。此时，杨虎已加入司马集团，并逐渐上升为集团中的重要人物。司马燕建立了五级爵位制度，杨虎城被封为拥有600户美食城的巨人平子。当时，钟会受到皇帝的宠爱，但他的内心是嫉妒的。杨虎怕他，对他敬而远之。钟会被罚后，杨从事中郎将，的另一个心腹荀驸马* * *，秘而不宣。晋魏前夕，司马燕任命杨虎城为中国的领袖，在宫中值班，指挥禁卫军，主管内外政治。

献帝二年十二月(65438+266年十月)，司马燕以禅称帝，建立了西晋，史称晋武帝。因杨虎城对建国有贡献，被封钟君将军，并加为常侍，升为县令，美食城三千户。杨虎城怕引起贾充等权臣的嫉妒，所以封他为公爵，只有侯爵。于是，大公爵平子被封为侯，任命了一名医生，准备了九个官员的职位，并把印章授予了他的妻子。晋武帝太史初年上书:“夫常存善衡，容其六职，亦为政事之本。只捧德清，忠厚光明纯洁，温良正直，清正廉明，虽在心中，却并不时时重视枢机主教，并无无故垂拱之意。他以胡为尚书右仆射卫将军，赐于自己营(《晋书·杨虎传》)。当时的王佑、贾充、裴秀等。都是前朝的大臣，杨虎对他们很谦恭。晋武帝称帝后，以吞吴知止而闻名。为了实现统一全国的大业，他积极策划了一场消灭孙吴政权的战争。

太史公五年(269)，司马燕除了任命魏官、司马周为临淄、下邳将军外，还加强了对孙吴的军事安排，并特调杨虎城为荆州军总司令，休假一天，原官为常仆，魏将军不变。当时西晋和孙吴各有一个荆州，形成南北对峙。西晋的荆州包括今天的陕西，河南的一小部分，湖北北部。吴的荆州有今天的湖北、湖南的大部分。荆州是晋吴边界线最长的地方，是灭吴战争的重点地区。杨虎城到了之后，发现荆州局势并不稳定。不仅百姓生活不够安定，连驻军的军粮都不够。所以，杨虎城首先着眼于荆州的发展。杨虎城设置了大量的学校，兴办教育，安抚百姓，爱惜远方的人民。对吴国人民诚实。任何投降的人都可以决定去留。也禁止拆除旧的政府办公楼。当时的习俗是，如果官员死在官职上，继任者会说住所不吉利，往往是把老房子拆了，另建。杨虎认为，生死不在卧室，命令下属，是被禁止的。最重要的是设计让吴撤掉了对襄阳威胁最大的石城守军。吴国的石城守军离襄阳有700多里，经常入侵边境。杨虎城对这场灾难深感忧虑，于是他用了一个巧妙的计策，让吴国取消驻军。然后杨虎把军队分成两部分，一半执行巡逻和守卫的军事任务，另一半耕种土地。当时全军耕种土地800多公顷。杨虎城刚来的时候，军队连一百天的粮食都没有。后来，粮食储蓄可以持续十年。杨虎采取的这些措施，迅速稳定了荆州的社会秩序，增强了军队的战斗力。晋武帝为了表彰他的功绩，下令取消江北所有督抚的编制，并封杨虎城为南都督，负责指挥东汉江夏地区的所有军队。在军队中，杨虎经常穿着轻薄保暖的皮毛，宽缓的腰带，不穿盔甲。钟亭下，只有十几个士卒，应命守卫。而且我喜欢打猎钓鱼，所以经常疏忽公务。一天晚上，当他想离开营地时，军事指挥官徐夤用一把柴戟堵住了营地的大门，并说:“将军的指挥官万里可以放松一下！将军的安全也是国家的安全。今若殷死，则门开(《晋书·杨虎传》)。杨虎严重变脸，连连道歉，从此很少出门。不久，杨虎城被封为骑将军，并被封为三司仪。杨虎上表坚定地声明:“我已经写了傅文恩的信，我已经把我的使节拉到了同一张桌子上。从我出生到现在，任职十几年了，里外都有，每个岗位都很重要。我常常想，我的聪明不能超前，我的宠爱不能长久被误解，我害怕以此为荣。我听过古人的话，德行不服气被人封了大位，使有才能的大臣不得入；如果功德没有别人回报，回报丰厚，那我就不劝了。今天，我被托付给我的配偶，这甚至是一个游戏的问题。我太喜欢戒律了，不为遗产所苦。而且指控中的信也不是第二荣誉。我可以对得起我所做的，我可以安全。耻于高位，倾覆而寻之，愿守祖宗不欺，何以得之！违抗命令，真心关心天威，就会恢复过来。盖古人应用知，臣节，不能停。虽然我是个小人，但我敢于被命运左右，珍惜自己的义。今天自首已经八年了。我虽然寻找贤德的人，却没有舍弃卑微的人。但我没有扬德立功，让很多圣人知道我赢了，但很多没有。假令留德，隐才横亘于渔翁之间，但臣不以为朝用臣错，不以为耻。多么大的损失啊！虽然窃国已久，但时至今日并未受到文武官员的极度宠爱，坐等宰辅之位。而且，虽然我看到的是狭隘的，但据光禄博士李玉博士说，节日是突出的，在公平的色彩中；光禄大夫鲁治杰，无欲无求，和而不同；光禄大夫李因，光明淳朴，站在朝鲜，服务法华，始于礼。虽然我从外到内都得到了宠爱，和一个冰冷卑微的家庭没什么区别，但是我没有被选中。我就更嚣张了。为什么我能挡住人间的希望，少造福日月？是守节无志不上进的誓言。今天道路畅通，弯道多事。我之前乞求我的感谢，使节们必须迅速返回屯门。如果你不留下来，你会有危险。各人之志不可夺”(《晋书·杨虎传》)。但法院不同意他辞职。这一年，杨虎四十九岁。

太史公六年(270)，著名军事家鲁抗取代了吴国在荆州的统帅地位。鲁抗到达荆州后，注意到西晋的趋势，立即给吴王孙皓写了一封信。鲁抗对荆州的局势表示担忧，提醒孙浩不要盲目相信长江地堑，而要认真做好准备。他把自己的想法总结成十七条建议，并要求实施。鲁抗的到来引起了杨虎的警惕和焦虑。因此，他加紧在荆州的军事安排；一方面是献给晋武帝的。米芾建议，对吴战争必须利用长江上游的便利条件，在益州(今四川)组建水军。

太史八年(272年)八月，吴主孙皓免去西陵(今湖北宜昌)监国之职。卜言怕被杀，不肯回建业。当年九月，他向金献城。当鲁抗听到这个消息后，他立即派兵围攻西陵(见西陵之战)。晋武帝命巴西军监杨虎、分别攻江陵(今湖北江陵)、建平(今四川吴县)，从东西两个方向分散鲁抗的军队，实现取荆州刺史杨西陵救应的计划。然而，鲁抗破坏了江陵以北的道路，五万金军的粮秣运输困难。再加上江陵城防坚固，不易进攻，所以杨虎驻守在大门口，无法前进。杨，缺粮，败于，并试图解释宗族惩罚的城市。一个连长说:“我们有的只是八万多人，而贼只有三万。兵临江陵，令贼有备而来。但杨昭被派入险境，小夜曲粮停，兵败。违圣旨，无臣节。可免其官，以待其先”(《书·胡传》)。结果杨虎被贬为平南将军，杨昭被贬为文官。西陵之救失败后，杨虎总结教训，认识到吴国虽然国力衰落，但仍有一定实力，尤其是荆州，仍有鲁抗这样的优秀将领执掌军权，平武之战不宜操之过急。所以他采取了军事蚕食和崇尚信仰的两面策略，以积蓄力量，瓦解对方，寻找合适的时机灭吴。鉴于历史上孟宪子办军牢的经历，在郑人恐惧，燕人在东阳建城不力，赖子投降的情况下，杨虎侵占荆州以东的战略要地，先后建立五城。依靠这一点，它占领了肥沃的土地，攫取了吴国人民的财富。于是，石城以西被晋国占领，吴人络绎不绝。杨虎于是实行心软利己的策略。在荆州边境，杨虎城注重对吴国人民和军队的忠诚。每次和吴人打仗，杨虎和杨虎都是事先约定好和对方打仗的时间，从来不搞突然袭击。杨虎把他们灌醉，不许他们谈论此事。有人在边境抓住了吴郡两个将军的孩子。杨虎知道后，立刻下令把孩子送回去。后来，吴国将领和前来投降，而这两个少年的父亲也率领部下投降。吴攻、潘敬，杨虎城杀之。然后，他们会得到一个慷慨的葬礼作为奖励。两家子弟前来迎接丧事，杨虎以礼还之。杨虎城悬赏捉拿吴国大将邓骧，将他放了回去。邓翔感激涕零，带领部下投降。杨虎城的军队穿过吴国的边界，在田里收割水稻以补充军队的粮食，但他们每次都必须根据收割的数量用丝绸来偿还。打猎时，杨虎城约束手下不得越界。如果哪个野兽被吴人先伤了，然后被金兵俘虏，他就把它还给对方。杨虎的所作所为使吴国人民对他深信不疑，尊敬备至，不再称呼他的名字，而只是称他为“杨公”。鲁抗深知杨虎的所作所为，所以他经常告诫士兵:“他专精于德，我专精于暴，我不战而降。只是各保险公司之间的一个分界线，没必要占小便宜(《晋书·杨虎城传》)。因此，在很长一段时间里，晋与吴之间的荆州边界是和平的。杨虎城与鲁抗对峙，双方经常互派使者。鲁抗称赞杨虎城的节操，“虽乐毅、诸葛孔明不能过”(《金淑杨虎城传》)。有一次，鲁抗生病了，向杨虎要药。杨虎立即派人去送药，并说:“这药是我最近自己配制的。我还没拿。听说你病了，就先给你了。”吴将军怕有诈，劝不要归顺，也不怀疑，还说:“杨虎不骄”(《金淑与杨虎列传》)！坐下来接受吧。当时人们说这可能是春秋时期华远和子凡的重逢。孙皓，吴国的君主，不明白鲁抗在边境的所作所为。他派人去申斥他。鲁抗回答说:“一城一乡不能失信。这是一个大国！我不，是显其德，无伤大雅(《晋书·杨虎城传》)。孙浩无言以对。杨虎城在边境上以德闻名，但每次入朝都被丑化。他忠厚老实，嫉恶如仇，毫无私心，因此颇为荀诩、冯轲等人所忌。他的堂弟王燕，有一次来看他，谈事情。他的话华丽而雄辩。杨虎很不以为然，王艳拂去衣服。杨虎城对宾客说:“王义夫以位大而名，而为俗所毁，必是此人”(《晋书·杨虎城传》)。西陵之战，杨虎城试图用军法斩首王戎。因此，王戎和王彦都对他怀恨在心，经常在讲话中攻击他。当时人们说“二王当道，羊无德”(《晋书·杨虎城传》)。

咸宁二年(276年)十月，晋武帝改杨虎为征南将军，恢复其降职前的一切职权，并开府为三司，可召自己的助手。当初杨虎认为，要想伐吴，必须依靠长江上游的有利地形。当时吴国有一首童谣:“一童子复原一童子，持刀漂过江，不怕岸上有兽，只怕水里有龙”(《晋书·杨虎传》)。杨虎城听后说:“这一定会为水军建功立业，但要注意那些应随其名的人(《晋书·杨虎城传》)。益州刺史王钧被招为高级兴农。杨虎发现王军的才华可以担当重任，王军的小字是“阿童”，正是童谣所说的。当时王君在西晋是一个颇有争议的人物。杨虎非常肯定王军的军事才能，主张为所欲为，发挥才能。杨虎的秘表，终于让晋武帝改变了将王军调离益州的计划。留王军督益州军务，加龙翔将军。他秘密下令建造战船，准备顺流而下伐吴。在后来的灭吴战争中，正如杨虎所料，王军指挥下的益州水军发挥了重要作用，成为第一支攻占建业、活捉孙皓的西晋军队。杨虎本人也下令本部修兵练兵，做了广泛的准备。经过七年的训练和物资准备，荆州边境的晋军实力远超吴军，恰巧两年前，吴军主教练鲁抗病逝，孙吴失去了荆州唯一能与杨虎抗衡的军师。此时，在孙皓的高压统治下，吴境内各种矛盾日益激化，民疑朝乱，士困山野，民怨沸腾，危机四伏。这些都说明西晋灭吴的条件已经成熟。杨虎不失时机地要求司马炎伐吴。这篇朗诵是一篇重要的文献，至今仍有很高的价值。原文如下:“先帝和天合时，西平巴蜀，南河吴辉能在海中歇息，说明有一颗平平安安的心。而吴富的背信，让边政更加兴盛。夫命虽是天赐，成就必是人作。如果不大规模消灭他们，服务永远是安全的。所以，先帝的荣誉也就成了无为。故尧有“丹水”之说，舜有“三苗”之说，盐定宇宙。蜀平之时，天下之人皆呼吾当，吾当死。此后十三年为一周，平定期为今日。参加讨论的人经常说，吴楚很有一套，首先是粗鲁。这是侯的时候了。今天的统一，不是用古代的圣旨。夫适道论是没有权利的，但是他想独立，尽管他做了很多努力。凡是历经艰险险阻而生存下来的人，都被说成和敌人一样，力量充足。如果轻重不均，强弱不同，那么智者就无法制定计划，障碍就无法保证。蜀是一个国家，但并不危险。云霓在高山中被发现，在深谷中没有风景。然后拴马抬车，然后获取利益。据说有几千人。入侵当天，围栏无限，旗帜被砍，尸体被埋数万具。他们乘胜追击，横扫成都、汉中诸城，个个都是鸟人，不敢出门。谁都没有战斗心，诚意不足以抵抗。当刘禅投降时，堡垒里的所有人都被遗弃了。今日江淮难，乃剑阁；山川之危，惟韩；孙皓的暴力在刘禅被浪费了；吴人比巴蜀更困。而且晋的兵比上辈子还多；资产存储设备，往日繁华；今天我们不是来平定吴的，更是来抗兵防将，征苦役，天天找战，经历风风雨雨，不长久。当时决定是合适的，也是通用的。今若兵水陆引，荆楚之民入江陵、平南、禹州，直指夏口、徐、杨、青、燕而去秣陵，疑神疑鬼，多有所误。当他们在一个角落时，他们会处于分形状态，他们会紧急准备。巴汉的印第安纳琼斯将显示其空虚。武元江为国，内外无物，东西千里，以篱自持，大敌众，不得安宁。孙浩孙独断专行，他嫉妒下一代。名臣会失去信心，所以孙秀的追随者不敢逼他。疑朝则困野。没有保护世界的计划，你会有一定的心。在正常的日子里，当你怀孕时，当敌人到来时，会有人回答，黎齐不会死，这是已经知道的。它的流行是迅速的，也是不能长久的。弩和戟盾不如中国，只有水战是它的方便。一旦在其境内，长江不会巩固，但城市会保存下来，然后会长成一个短的。又有官军悬于，民有节操之志，武民用兵于其中，有攻城之心。如此，军不逾时，则不可免”(《晋书·杨虎城传》)。在最后一章中，杨虎追溯了平舒之后的南北关系。指出双方边境战争频繁的根本原因是吴的背信弃义。只有发动大规模战争消灭吴灿，世界才会和平，永远不会有兵役。他反对用春秋诸侯争霸的观点来类比晋吴关系，建议晋武帝在广泛听取部下意见的同时，要有自己的主见。杨虎城以蜀之死为例，说明只有在两国交战时，自然环境的障碍才能发挥作用。如果轻重不均，强弱不同，依山傍水也没用。他分析说，吴国的地理条件远不如蜀国江淮之难只是剑阁，山河之险只是韩民”，但危机很严重孙皓的暴力在刘禅被浪费了；吴人比巴蜀更困。“西晋无论是军队数量，还是装备的储存，都比灭蜀时丰富多了。但是如果不抓住这个大好机会，我们的军事优势就会在日常消耗中丧失。杨虎城对未来的战争做了详细的计划，建议“梁、夷(今四川、陕西)之兵，水陆并进；荆楚之民入江陵；平南、豫州(指今鄂东北、豫西南的金军)直指峡口(今湖北武汉)；徐、杨、青、燕(指皖北、苏北的金军)，至秣陵(今江苏南京)。几支军队同时推进，吴军势散，无法作战。孙吴国内人心混乱，敌人一到，绝不会出现拼死一战的局面。吴人更擅长水战，而不是陆战。一旦金军突破长江，吴人只能投降城池，长成矮个子而死。杨虎估计整个战争消灭吴国用不了多长时间就能取得胜利。晋武帝深以为然，但遭到朝中多位大臣的反对，尤其是贾充、荀勖等人。他们提出了鲜卑人在西北暴动的问题，认为现在还没有解决，灭吴的战争不应该同时进行。只有少数人，如杜挚尚书杜宇和钟淑玲张华，表示同意。正好金军在和凉州屡战屡败，于是杨虎城又上表说:“武平由自己定，但要速立大功”(《杨进书·胡传》)。然而，仍然有许多人反对它。眼见难以做到这一点，杨虎抬头望天，叹道:“世道不如意，十个人活七八个，所以也有不顺心的时候。天道而不取，不多事恨当哉”(《胡传》)！

咸宁三年(277)，乌夏口都督孙珅入侵西晋边境，在益阳、江夏等地掳掠百姓数千人。杨虎城并没有派兵追击孙珅。事后，晋武帝派人追查原因，打算迁到荆州办公。杨虎回答说，江夏到襄阳八百里，贼问，贼已经走了。步军至，安可救哉！我不应该被原谅。昨日魏武帝设都督，各班与州府相似，是敌之良伴。地界之间，一个是另一个，一个是谨小慎微，古好教也。如需徙州，贼无常，不知州适何(《晋书·杨虎传》)。特使无言以对。后来晋武帝下诏，将泰山的南舞阳、牟、、、平阳五县封为南城县，封杨虎为侯，设置官职，与县令相同。杨虎城曰:“昔邀住万户，汉祖不去其志。我受到先帝的极大尊重，竟敢侮辱大公爵，以至于快谗官”(《晋书·杨虎城传》)！刘裕只好同意。杨虎每一次升职都是很真诚的让步。因此，他的功德远播，朝野敬重。学者们都说他应该在宰辅的位置上。当时晋武帝决心合并，要靠杨虎主持东南局势，就搁置了邀其入相的讨论。杨虎曾在两朝任职，掌握机密情报权。朝廷考虑政治事件的得失，都要请教他。他从不追求权力和财富，他的许多建议和草稿都被烧掉了，所以他是无知的。我都不知道是谁推荐他的。有人批评杨虎过于谨慎。杨虎道:“你说什么呢？老公进去了会跪下，离开了会狡黠的说一句。我只是害怕它。如果你不能从最好中选出最好的，你就有资格知道别人的困难！及拜侯爷，谢恩私门，臣不取”(《书·胡传》)。杨虎城的女婿曾劝他“扎营送人穿，不美也”(《晋书·杨虎城传》)？杨虎不应该沉默。回来后对儿子们说:“这可谓知其一不知其二。人臣私，背公，这是很大的困惑。你应该明白我的意思(《晋书·杨虎城传》)。杨虎还写了一封信给他的堂兄杨修，信中说:“既定的边境事务应作为焦进东路，回到他的家乡，这是棺材的市场。身为白人怎么能不被指责吃饱了？疏阔为我师”(《晋书·杨虎城传》)。朝廷允许杨虎城开设府衙多年(古代高级官员设立府衙，选择自己的家庭成员)，但杨虎城为人谦逊，拒绝招收和聘用自己的家庭成员。杨虎城生性爱山爱水，每天风景秀丽时必登仙山，买酒观赏，终日吟诵嬉戏。有一次，他面对山中美景叹了一口气，对在山中从事的邹湛等人说:“你们有自己的宇宙，就有了这座山。贤者胜士之源，我所期待，如我与卿！都迷失在默默无闻中，让人心酸。如果你一百岁后才知道，你的灵魂应该还在。"邹湛说:"公德是天下最高的，道家是哲学的前身。如果你听说了，你会用这座山来传播它。如果是出类拔萃的人，就当是公字(《晋书·杨虎城传》)。