传统服饰与传统文化

传统服饰与传统文化，中国的传统服饰与传统文化是中华民族的传承。此外，中国传统服饰的一些创新也代表了我们民族的不断创新。以下是传统服饰和传统文化的分享。

传统服饰与传统文化1从汉族服饰的演变看中国传统文化

郭沫若先生说:“衣服是文化的象征，衣服是思想的形象。”由此可以看出服装与人类和社会的关系。服装不仅能反映一个人的文化修养和审美情趣，而且能反映一个民族的社会文化。汉族文化博大精深。汉族传统服饰经过长期的演变，已经成为一系列风格独特的服饰的集合。

春秋战国时期，封建取代了奴隶制。同时，当时的百家争鸣，形成了“百家争鸣”的局面。在“百家争鸣”中，也有对服饰制度的论述。比如儒家主张“宪章文武”，维护西周社会的等级制度，主张一切服饰必须“约礼”。

墨家主张“节俭”，认为衣服服饰只是“有用”，不必过于拘泥于复杂的等级制度。在汉代，服装更注重等级。但是，作为汉族的传统服饰，汉族的特色越来越鲜明。与其他民族服饰相比，汉族服饰最大的特点是宽袖。脱下外套肥大的袖子不仅看起来优雅，而且非常实用。汉服的另一个显著特点是没有扣子，而是用一条宽腰带来系衣服。

在当时，一个人的社会地位可以直接从他穿的衣服上看出来。直接从事体力劳动的普通人穿短衬衫，上面叫“衣服”，下面叫“连衣裙”。有钱有地位的，或者不直接从事体力劳动的，都穿长袍。这是一种上下身衣服连在一起的长袍。

从汉代到后来的唐、宋、明等朝代，朝廷官员的官服都采用了这种典型的脱衣肥袖和典型的无纽扣汉服样式。虽然由于官员的职级不同，在服装的细节上有更复杂的差异，但总的发展方向是这种袖正衣深的服装体系。在这一点上，从西周到明朝并没有发生根本性的变化。

汉族人大方的服饰，实际上反映了汉族人的人生观和价值观——追求闲适宁静的生活。这种衣服不适合骑马、打猎等动作大的激烈运动，但非常适合古代文人下棋、赏花、吟诗、作画的舒适生活。

作为对比，可以看看少数民族的传统服饰。中原周围的少数民族经常穿窄袖紧身衣服，因为这些少数民族喜欢骑射等动作大的活动。

到了清朝，汉族的服饰发生了很大的变化。这不是由于汉族人审美观念的突变，而是社会文化和背景的变化。清兵入关后，满族进入中原，统治者开始强制推行剃发更衣运动，强迫满族人穿紧身长袍马褂，禁止汉族男子穿传统宽松服装。

从此，延续了两千多年的传统脱外套长袍彻底消失了。如今，人们所熟知的旗袍、马褂是在满族服饰的基础上演变而来的，而汉族的传统民族服饰却不多见。这种统治者从政治角度进行的强制服装改造，在历史上是非常罕见的。

辛亥革命后，汉族人重新重视自己的民族服饰。人们需要不同的具有民族特色的服装来展示新的社会景象。满族的长袍马褂已经不适合了，但是全民穿西装就有些不伦不类了。但是在清朝之前，没有人了解汉族的服饰，也没有办法恢复以前的服饰风格。

于是，到了清末民初，汉族的服饰多种多样。在改革中，维新派还把换衣作为学习西方文明、实施新政的重要内容。虽然政治诉求不尽相同，但革命派和改良派对传统服饰弊端的认识是一致的。孙中山曾提出服装制作的四大原则，以“适卫生、易移动、适经济、强美观”为原则设计中山装。

其实在那个时候，传统汉服面临着一个非常难得的复兴机遇。之后在复杂的社会历史变迁和现代西方文化的冲击下，不可能重新推行传统汉服。

需要强调的是，汉服的复兴并不一定要求每个人都穿宽袍大袖的衣服，而是要保留一种服装形式，以象征一个民族独特的服装特征。这就好比人们一提到满族，就会想到满族妇女的旗袍和梳过的旗头。汉服是汉民族特有的象征，表现出不同于其他民族的文化色彩。民族认同也是传统文化的重要组成部分。

我们可以看到，汉族服饰的演变不仅直接反映了中国社会的政治变迁、经济发展和风俗变迁，也反映了中华民族的传统文化，在中国文化史上有着非常重要的地位。研究汉族服饰的变迁与中国传统文化的关系，也将有助于我们更好地了解中华民族的优秀文化传统，继承其优雅。

传统服饰与传统文化2中国传统文化-中国传统服饰

服装分类

汉族男装

在中国的皇冠服饰中，皇冠是最华丽的。先秦的制度分为上下两层。衣服有多黑(神秘的衣服)看起来像天空；衣服是黄色的(黄裳)像地面。也有浅深红色的。宣仪的宽袖是用朱(赤红)、白、苍(青色)、黄、宣(黑色)的彩色丝绸绘制(刺绣或编织)的，以表现太阳、月亮、星星、山脉、龙和花。服饰画也用彩色丝绸绣有宗彝(礼器)、海藻(水生植物)、火和其他图案。

这些图画和图案统称为12纹章。礼服前面有一个皮杯，是朱红色的。上面绘有龙、火、山三章，系在腰间皮带上，盖在衬裙膝前，衬裙旁佩戴玉石。衬裙后系丝带(用宽丝带做成的图案挂件)，腰间系一条大带子。

头发扎在头顶，戴着皇冠(帽子)。冠上卷有纽扣，纽扣上穿有玉扣，用以扣紧冠发。皇冠加冕礼(一个宽0.8尺，长65，438+0.6的平板，在前圈的后面，也叫皇冠延长，板是木头做的，上面盖着黑布，上面盖着赭石布)。冠延前后，有65，438+02只蝎子均匀悬挂(用彩丝作绳，穿过五彩玉珠，称为蝎子)。冠旁挂有一玉，名曰“充耳”。

满是红色条纹(厚底鞋，鞋底是木头做的，前面有条纹，很宽很宽很高，足以挑起长裙的前流苏，以便往前走)。

男人的头是一顶王冠。冠的形状有高冠、揖、梁冠、笼冠、小冠、锄头、揖、帽等。其精美的各种冠帽名称，如卫帽、帽、帽、进贤帽、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等，可达数十种。还有人戴各种各样的头巾，如方形头巾、万字巾、云巾、软巾、宽巾、葛藤巾、华洋巾等。，而且还有当地农民的笠帽。

韩女装

女人的衣服，皇后和女士的衣服大多是深色衣服。比如《礼记》中，先秦的厝底、阙宅、聚义、沾益、素纱，都是深色的衣服。撮地和雀寨是礼仪服装，上面绘有五色寨(金雉)图(绣或织)。弓衣为黄色，为告桑服(祈求先王采桑养蚕仪式顺利)；展览是白色的，是客装；素纱是里面穿的内衬套装。

长沙马王堆出土的帛画中，仕女服属于深衣，长沙仰天湖楚墓出土的楚俑妇女也穿深衣。

汉代以后，皇后和贵妇的服饰都继承了先秦的制度。然而，半臂(半袖长衫)，丝绸(长彩绘丝绸搭在肩膀之间)，夏紫(两个宽丝绸鸟刺绣和颜色搭在肩膀上，约3英寸宽，挂在前面3英尺，一个玉坠在左，右关节下端，挂在后面2英尺，末端插入袋中)和七子(四开)。

一般女性日常穿的多是上衣和裙子分开的裙子，也有穿上衣和裤子不穿裙子的。这些衣服都是汉族的一种传统服装。

古代女子头发扎成发髻，分为双髻、竖髻、偏髻、平髻、螺旋髻、高髻、飞髻。具体的叫法有几十种，如梳百叶馍、双环王献馍、朝天馍、转莲馍、宝馍、花馍等。发髻上的饰物有梳子、箅子、簪子、走波、翠乔、珠翠、金银珠宝、抓头、珠箍、珠冠、凤冠，还有夫妻、瑶寨、珠滴、金银玉石精制而成的珠卡。

鬓角装饰在头发两侧，有的戴着帘帽和盖头。

民国服饰

民国初年，受清朝和西方文化的影响，出现了以废除传统服饰为中心的服装改革。男装从长袍马褂逐渐转变为中山装、西装，而女装也日益丰富多彩，出现了旗袍普及化的趋势。

经过百年的演变，随着人们生活方式和审美情趣的变化，旗袍发展出了五颜六色的款式，让人目不暇接。在三四十年代旗袍发展的黄金时期，款式变化很大，非常丰富。旗袍的翻领、领、袖、裙等部位有不同的款式:翻领有圆翻领、方翻领、长翻领等；上海领、元宝领、低领等。

袖子有长袖、短袖、大袖、花袖、喇叭形倒袖，袖口上镶嵌、绣花、卷摆各种图案，非常独特；除了长度的变化，裙子还增加了鱼尾和波浪裙款式。

中山装是孙中山倡导的，也是简单实用的。自辛亥革命以来，一直流行西装。1912年，民国政府将中山装做成了礼服，修改了中山装的造型，赋予了新的含义。

直立翻领(原为直立翻领)，双翻领，正面五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。背板没有破裂。这些形式其实是很精致的，按照《易经》中周朝的礼仪来说是有意义的。第一，衣服正面的四个口袋代表立法、司法、行政、考试权，衣服内袋代表弹劾权(检察权)，是人民制衡权力集中的杀手锏。

这就是五权分立。其次，正面的五颗纽扣代表汉、满、蒙、回、藏五个民族的和谐。第三，左右袖口的三颗纽扣分别代表三民主义(民族、民权、民生)和* * *和谐理念(平等、自由、博爱)。第四，背不破，寓意国家和平统一的大义。

第五，衣领定义为翻领闭合，可见严治观念。中山装是以率先穿上它的孙中山先生命名的。民国18年制定国民党宪法时，规定某一级别的公务员宣誓就职时都要穿中山装，以示对王先生法的服从。形状:垂直翻领，双翻领，前面有五个纽扣，四个贴袋，袖口有三个纽扣。背板没有破裂。

旗袍和中山装虽然是中西文化结合的产物，但其丰富的传统文化和中华民族的包容品质，使其在现代特别受欢迎。随着时间的推移，它们也成为传统。旗袍和中山装的引入，为中国传统服饰增添了新的内容。

每个时代的服饰变化都代表着时代的进步，我们应该继续继承和发扬中国的传统服饰文化。

传统服饰与传统文化3 .中国传统服饰的传承与创新

春节一直是中国最重要的传统节日。从我记事起，除了过生日，期待“过年”是我人生中最重要的事情。回想记忆中的每一个“过年”，不禁感慨每年春节的变化。仔细回想，感觉恍如隔世。过去，当春节临近时，我们必须购买年货，打扫房间，理发和购买新衣服...现在，经济发展了，市场繁荣了，物资充足了。服装设计学院。

由香港贸易发展局主办的“香港时装节2005秋冬系列”及“香港国际时装系列2005”于2005年6月65438+10月18-21日在香港会议展览中心落幕。作为香港业界推广新产品的最佳平台，它们有效地促进了同行之间的市场信息交流。

在零件和细节方面，衬里使用的改变将使带滚边处理的无衬里夹克更受欢迎。里面精致的包包设计会成为男性关注和决定消费的重点之一。垫肩开始变小变薄，变得更加自然。在结构上，裁片的裁剪线向前或向后移动，节省下来的角度变化也是设计在细节上的体现。

总的来说，2005年春夏男装会更加功能化、实用化、细分化。品质彰显个性，个性决定价值，价值体现在品质上，这是时尚男士选择服装的新标准。

伦敦的t台正在用跳动的音符敲打着时尚的旋律，拉开了又一个春夏的帷幕。丰富多彩的品牌发布接踵而至，震撼人心。在米兰和巴黎时装周之后，伦敦的风格更加概念化和多元化。

服装审美是一种非常复杂的精神现象，对于服装所蕴含的美，并没有统一的标准和模式。时间地点，价值观等。会成为人们审美变化的基础。但引导服装审美观念变化的，主要还是一些“幕后英雄”——服装设计师。

近日，兰蔻色彩时尚创意大赛首次在中国举办。该赛事于2001首次在英国举办。由兰蔻和著名的伦敦圣马丁中央艺术设计学院联合举办。它已经成为一个享有盛誉的国际时尚盛会。鉴于亚洲时尚领域的快速发展和优秀服装设计师的不断涌现，2005年该大赛首次在亚洲举办。中国、日本和韩国将是第一批举办这项比赛的亚洲国家。