盘古创世的故事，反映了古代劳动人民的思想感情。
通过盘古开天辟地的故事，表达了盘古开天辟地的博大胸怀和无私奉献。它告诉你我们的祖先是如何理解宇宙的结构，人类的起源，万物的起源，人与人之间的关系。同时也把民间历史知识叙述的如数家珍。这种叙述虽然没有历史学家表述的那样公允，但更清晰地反映了民众最朴素的评价。为人民做了好事的人应该受到表扬和赞扬；那些作恶多端、迫害人民的人应该受到讽刺和鞭笞。这些故事可能不真实，但在某种程度上反映了更高层次的“真实”。
《五运纪年》说:“盘古王，蛇头，嘶为风雨，吹为闪电，昼开目闭为夜”。颜地、蚩尤等部落从黄河流域南迁后，伏羲传说演变为盘古，在南方少数民族中流传。范文澜认为，盘古传说是远古先民吸收了南方少数民族的“盘瓠”或“盘古”传说，在古代经典中加入哲学元素和自己的想象而创造出来的，并用它来填补鸿蒙时代的空白。东汉应劭的《风俗依桐》第一次有了潘虎的理论。闻一多考证伏羲考，证明盘古为葫芦，“盘”字古义为始，“盘”为葫芦，意为生命繁衍。
盘古的故事更早见于三国时期徐峥的《三五历》:“天地乱如鸡。盘古就诞生在其中。八千岁了。天地开了。杨青是天空。多云是地面。盘古也在其中。一天九变。上帝在天堂。神圣的土地。天空有十英尺高。地球每天厚十英尺。盘古一天长十尺。所以八千年了。天极高。土地极其深厚。盘古极长。于是那天去了万里。然后是黄三。天气晴朗，萌芽开始，然后天地分，乾坤立，阴阳显露，元气散发。它怀孕了，是中性的，也是人。盘古先生。垂死的化身。齐变成了风暴。声音如雷。左眼是太阳。右眼是月亮。五肢是四极五岳。血是一条河。肌腱在地下。肌肉是土。头发像星星一样。皮肤是植物。牙骨是石头。本质是珍珠玉。汗水变成了雨水。体内的昆虫。感受风。变成了李伟。”
此后关于盘古开天辟地的记载越来越多，发展到他死后，头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，脚化为西岳，眼化为日月，泪化为江河，息化为风，声化为雷电，夫妻化为阴阳。董引用《广博列传》中的“五运历岁”:“盘古死后，关节为山，身体为江海，血为渎，发为草木。”《枕中书》说:“过去两仪未分，在鸿蒙系统，未成形。天地日月不在，如鸡生蛋，混沌玄妙。盘古已真人，天地之精，自元初始游于其中。”
《异事物语》说:“今南海有盘古墓，长三百余里，俗云子孙追葬盘古之魂。”