中国结的起源、外观、材质和象征意义
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中国结不仅造型美观，色彩多样，而且这些，如“不止吉祥喜庆”、“福寿双全”、“门口双喜临门”、“吉祥如意”、“一路顺风”，都代表着热烈而丰富的美好祝愿，是赞美和传达衷心祈祷和祝愿的佳作。
中国结从头到尾都是用一根丝线编织而成，每个基本结都是根据其形状和含义来命名的。将不同的饰品相互组合，或与其他带有吉祥图案的饰品组合，就形成了造型独特、色彩斑斓、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥饰品。材质是红色的线，线的种类很多，有丝、棉、麻、尼龙、混纺纱，都可以用来编织。用什么样的线，要看打什么样的结。但一般来说，不仅结的花纹被吞噬，而且线本身的美感也会因为结线的干扰而黯然失色。线的硬度要适中。如果太硬，编织时不仅操作不方便，而且结形也很难把握。如果太软，编结不直，轮廓不明显，使结与器物合二为一，在摇曳中有一种动态的韵律美。不同质地的线条可以编织成不同风格的作品。选线也要注意颜色。古玉等古朴物件宜做装饰结，线条宜选较含蓄的颜色，如咖啡色或墨绿色。但对于一些造型单调、颜色较深的物件，要安排装饰结。各种各样的线可以织出许多不同形状和韵律的结。其中有双线、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双、蝴蝶等结。
雕刻，陶瓷和菜肴一样容易被外国人认出来，这表明中国是汉族的代表。
中国结艺术是中国特有的民间手工编织艺术。它以其独特的东方魅力和丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。
中国人很久以前就学会了打结。而且“结”在中国人的生活中一直扮演着重要的角色。knot如此重要的一个主要原因是它是一项非常实用的技术。这可以从很多史料和传统习俗中看出:最早的记载
早在旧石器时代末期，也就是周口店穴居人文化的遗存中，就发现了“骨针”的存在。既然有针，那时候就一定有绳，所以推断简单的打结和缝纫技术应该在那个时候就已经成型了。
写作的前身
《易经》载:“上古录结，后世圣人用之著书”，郑玄《周易》亦注；俗话说大事用其绳，小事用其绳总结。但战国时期青铜器上见到的图形和符号，至今仍有结的形状。从这些史料来看，结体确实已经作为一种辅助记忆工具，也可以说是文字的前身。
穿着习惯
1)衣服
最早的衣服没有今天的纽扣、拉链等配件，所以要想把衣服扣紧，只能用这种绑腰带的方法。
2)玉佩
我国人民历来有佩戴玉器的习惯，历代的形状有玉黄、玉龙、玉□等。上面钻有小圆孔，这样玉佩就可以通过细绳绑在衣服上。此外，还有一套完整的玉佩，它是由琳琳郎朗的几个不同的玉佩在一根长绳上组成的，其连接方式当然不是通过绑一根绳子。
3)应用
打印按钮和镜像按钮
古人有把印章挂在身上的习惯，与传世的中国印章相比，四面都有印扣。在古代铜镜中，镜扣铸在背面中央，可以并列手持。从这两处不难看出，中国结在中国古代生活中被广泛使用。
真正的情人结
古人喜欢把丝带编成一串回文结来表达爱意，他们称之为同心结。在梁武帝的诗中有这样一句话:“双带绕腰，梦是同心结”。在唐代焦芳的音乐中，至今仍有“同心结”的题词。
4)女装装饰
东晋大画家顾恺之画了一卷《女史谚》，相当真实地反映了那个时代。
中国结
从社会面貌上，我们可以从绘画中了解当时妇女装饰的一斑。例如，在画中一位女士的腰带上，发现了一个简单的单翼弓作为实用的装饰品。另外，在唐代永泰公主墓的壁画中，一位女士的腰带上有一个结，已经被称为弓。到了清代，绳结已经被视为一种艺术，样式繁多，图案巧妙。当时绳结被广泛用作装饰品，在轿子、门帘、窗帘、肩坠、笛子、香囊、发夹、项链、眼镜包、烟袋等日常用品下常织有美丽的装饰绳结，上面常有吉祥的文字。
现代:打结的艺术
到了清代，绳结已经发展到了很高的水平，样式繁多，名称巧妙，这种精美的装饰品简直被当成了艺术品，曹雪芹的第三十五回《红楼梦》中“白玉尝荷叶汤，黄巧系梅花”有一段对话，描写宝玉和谈织锦络(络是绳结的应用之一)，说明了当时绳结的用途，饰品和绳结的调配，绳结的样式和名称。绳结在当时非常有用，比如亲戚朋友送的祝福，每一件都用错综复杂、变化多端的绳结和流苏装饰。在日常用品如轿子、窗帘、窗帘钩、扇子挂件、笛箫、香囊、发夹、小盒、眼镜袋、烟袋、字画挂轴下的风镇上也编织着美丽的装饰结，有时这些结还有吉祥的寓意。
现代结义
民国以来，由于科学技术等西方理念的大量输入，中国原有的社会形态和生活方式发生了重大变化。此外，许多固有的文化遗产没有得到很好的保存和传播，导致实用价值低下，费时费力制作的传统文化和技艺在不断向现代化转变的社会中逐渐衰落，甚至消失。中国传统的编织技术就是一个最好的例子。编织艺术衰落的另一个原因是，它所使用的材料，无论是动物纤维还是植物制成的绳索，都受到先天条件的制约，经不起岁月的各种物理化学侵蚀，所以无法长久流传于后世。21世纪能找到的器皿上的结，只是清朝的遗物。
但随着生活水平和绳线的提高，尼龙线、涤纶线、丝线等新材料不断出现，这些材料可以长期保存。再加上互联网的普及，网上也出现了专门研究中国结艺术的网站。例如，中国结艺术网聚集了数十万中国结爱好者，成立了地方中国结爱好者协会，并定期组织研讨会和聚会。同时还进行结绳艺术的分级审核，古老的中国结艺术迎来了一个全新的发展时期。
起源
中国结，表现情感和智慧，是中国古代文明中的文化知识；比喻人类世代繁衍；也是数学奥秘的游戏呈现。它有着复杂而优美的曲线，却可以化简为最简单的二维线条。它有一种优雅的魅力，这种魅力来自于早期人类生活的基本工具。中国结是从我们祖先的结绳开始的。
解圣石
人们经常谈论打结笔记。"
事实上，这是绳结在人类发展史上扮演的另一个重要角色。据易经说:“古之以结绳之法，后世圣人易用书目契约。”东汉郑玄在《易经》中说:“结绳为记，大事者，大结其绳，小事者，概其绳。”可见，在中国古代的土地上，“节”被先人赋予了“契”、“约”的法律表意功能，还具有记录历史事件的功能，所以“节”备受人们推崇。千百年来，人类的记录方式经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方格间，轻轻一按键盘，就能看到5000年的历史。彩色小绳不再是人们记忆的工具，当它被打成各种各样的结时，它复活了古老而美丽的传说。
这里面有千千结。
宋代诗人张喜安写道:“心如双屏，内有千千结”。描述女孩失恋后，家人思念故人，心灵纠结的状态。在古典文学中，“结”一直象征着青年男女缠绵悱恻的感情。人类的情感是多么丰富多彩，“结”是千变万化的。
在漫长的演变过程中，“结”被多愁善感的人们赋予了各种各样的情感愿望。托结暗示在汉语中，很多具有向心趋同性的重要事件几乎都是隐喻性的使用，比如:结、联、誓、盟、团结等等。男女之间的婚姻大事也用“结”来表示，如:结婚、结婚、结合等。结是事物的开始，有始有终，所以有“结果”、“结局”、“结局”。自古以来，“同心结”就成为男女之间爱情的信物，再比如“绣上相思结，系上锦衣”，结饰已经被民间认定为一种感性的东西。“已婚夫妇”也起源于古人的新婚之夜。男女都拿一撮长发宣誓爱情的永恒行为。“横丝系龙凤，雕花系彩云，一寸同心，百年长存”这句诗，就是一个生动的描述。
衣服的结
再来看看中国服装五千年的历史。从绳结盘成“S”形装饰在腰上开始，经历了周代的丝带、南北朝的腰上双丝带、盛唐的丝结、宋代的玉镯、明清旗袍上的搭扣和代代相传的荷包(香囊
吉祥的“音结”
中国结，像其他中国艺术一样，使用形状和谐音来表达它们的意思。比如“吉祥结”、“清净结”、“鱼结”的组合会成为比吉祥更有意义的结饰品，“蝙蝠结”和“金钱结”的组合可以形成“在望福报”。以此类推，引申出“长命百岁”、“财源广进”、“大团圆”、“幸福吉祥”等祝福的内涵，被视为民间祈福的象征，成为代代相传的吉祥饰品。
基本结编辑
中国有十多个基本的中国结，它们的名字是根据形状、用途，
双钱结
还是原来的出处和意思。
1.双钱结:形似两枚半叠的中国古代铜钱，故名。
2.纽巴顿结:常用于系衣服，因其功能而得名。
3.琵琶结:此结由双线牛扣结演变而来，用于制作唐装、旗袍的装饰扣。
4.团金结:形似花朵，故名。团金结完整多样，类似一朵花的形状。结虽然小，但是很漂亮，不容易松。经常镶嵌珠子，非常漂亮。
5.十字结:结有两面，一面是口，一面是十字，称为十字结。
6.吉祥结:吉祥结是十字结的延伸，也是古代装饰结之一，寓意吉祥、吉祥。编织方法简单，结形美观，种类繁多，应用广泛。单独使用时，如果挂重物，结形容易变形，可以用定型胶固定。
7.纳粹党所用的十字记号:结的线条像佛教的标志，因此得名。
中国结风格
8.线圈结:中国结的一种。它象征着心物合一、无始无终、永恒不灭的最高境界，代表大道吉祥，所以人们非常重视。盘的长短象征着循环的实现，是万物的本源，是最重要的基础结之一。它往往是许多变化多端的绳结的主结，而且由于中国结具有紧密对称的特点，所以在感官和视觉上很容易受到普通人的喜爱。
9.藻井结:因其结构紧凑，造型华丽，天井古老而得名。井和锦的谐音也叫藻井。
10.平结:平结是以一条线或一个物体为轴，将另一条线的两端绕轴穿梭而成。平结的用途非常广泛，可以用来连接粗细相同的绳索，也可以用来编织手镯、链子等饰品。
11.双重连接:“连”是连续连接的意思。此结由两个单结组成，结结实实，不易松脱，故名“双联”。
12.酢浆草结:又名“中华弓”，其三个外耳似酢浆草的叶子，故名。酢浆草是爱尔兰的国花，外形美观，寓意吉祥。
13.蝴蝶结:蝴蝶做的结，类似蝙蝠的形状。在南方方言中，蝴蝶与祝福谐音。如果蝴蝶配铜钱，叫在望福报。如果做成五对蝴蝶，可以寓意五福临门。
编译方法编辑
中国结的编制大致可以分为基本结、
各种中国结
变化结和组合结有三种，其编织技法除了掌握各种基本结的编织技巧外，都有* * * *的编织原理，可以概括为基本技法和组合技法。基本技法是用单线、双线或多线编织，利用平行或分离的线的变化，做出彩色的结或结组；组合手法是利用线伸、耳翼伸、耳翼钩等方法，灵活组合各种绳结，完成一组变化多端的绳结。
学习中国结艺术的最后阶段是设计自己作品的阶段。在设计一套优雅的饰品时，最重要的是先确定它们的用途和功能，再确定它们的大小和形状，同时还要考虑色彩的搭配和配饰的恰当使用。首饰的应用讲究精致、素雅的风格。只要灵活自如地运用装饰口，把自己的艺术美和深厚的感情融入其中，中国传统艺术之美就能得到充分的展现。
步骤
绳结、颜色、装饰要搭配得当，大小要合适。
线的两端可以缠在胶带上，也可以做得又硬又直，线与线之间的间隔一开始可以留得宽一些。
线条复杂的时候可以用珠针固定，钩针和镊子可以辅助绘图。
认清线的位置，如有误差立即调整。
用小配件灵活运用中国结的含义和典故。绘图形状
一、扎紧绳结，防止变形；然后调整耳廓的大小和形状。
用钩针或镊子调整电路，注意造型和搭配的美观。
知道先画哪根线，留几个结。修理和维护
用同样颜色的细线把松散的部分缝牢。
设置匹配的珠子，为结增添美感。
可以在结的最后做一个简单的总结，也可以佩戴佛珠或者饰品。
线头的处理要隐蔽，以免破坏美感。
工具
编织主要靠一双巧手。古人编织时，让线在手中盘绕，就能织出各种漂亮的结。为了方便初学者，本文列举了几种可能用到的简单工具。
当编织更复杂的结时，可以用纸箱上的图钉来固定线。一般来说，普通的肩部图钉非常有用，而长头图钉可能会让手指难以在指甲间穿梭。当一根线想从另一根线下面穿过时，也可以用镊子和钩针来辅助。结饰织好后，为了固定结形，可以在海关用针线稍微钉几针。此外，还需要一把小剪刀来修补多余的线。
材料
打绳结的时候，最重要的材料当然是线。线的种类很多，有丝、棉、麻、尼龙、混纺等，都可以用来打绳结。线的选择取决于要编织的结的种类和结的目的。一般来说，编织线越简单越好。虽然一条条纹复杂的线在编结前看起来很美，但一般来说，不仅结的图案被吞噬，线本身的美感也会因为打结线的干扰而黯然失色。
线的硬度要适中。如果太硬，编织时不仅操作不方便，而且结形也很难把握。如果太软，编结形状不直，轮廓不明显，棱角不突出。但扇子、风铃等动态器物下的结，宜用软线，使结与器物融为一体，在摇曳中有一种动态的韵律美。
说到线的粗细，首先要看饰品的大小和质地。大而粗的东西要配粗线；优雅小巧的物件要配更细的线。如果你编的是一个纯粹为了艺术欣赏的独立作品，比如墙面装饰，你可以用不同质感的线条来编不同风格的作品。
在选择路线时也要注意色彩，对古玉等古朴物件编织装饰结，选择更含蓄的色调，如咖啡色或墨绿色；但在为一些形状单调、颜色较暗的物体布置装饰结时，如果在结中夹上几条颜色醒目的细线，如金色、银色或鲜红色，整个物体会立刻生动耀眼。
应强调结的整体美。不仅要用线得当，结的线型要流畅，结形要对称，而且结与饰品的关系也要更加小心。两者的大小、质地、颜色、形状要能相互配合，相得益彰。用太硬的线编织，转弯操作不方便；用太软的线，织不出轮廓明显的直结。而在扇子、风铃等动态物下编织的结，要用软线，使结与物融为一体，摇曳生姿。
使用线程
做中国结，绳子是主要材料。绳子的选择要注意它的光泽和韧性(质量差的绳子捏起来会有空心的感觉)。虽然材料可以不拘一格，但是专业的编绳会更容易成型，编出来的结也更漂亮。下面列出了一些常用的中国结编织线。常说韩国丝多属于斜纹线，台湾省丝多属于赛马线。
编辑、提取和修复
编辑
根据结和配件，选择合适质地和颜色的线后，就可以开始编织了。新手不容易掌握每个结要织多久，不如截一根长一点的线来织。如果绳结是要搭配饰品作为吊坠的话，那么在编织之初就要将饰品穿在线的中心，然后按照图示的步骤一步步编织。
线复杂的结往往让新手眼花缭乱，可以把线固定在纸箱上，依靠厚重的图钉慢慢编织。盒子的颜色要浅，以免打扰眼睛。编辑时要注意线条的走向，分清线条之间的关系。同时要注意线条是否平直，尽量不要扭曲。行与行之间的间距不妨宽一些，行与行之间会更容易交叉。
后来线太密时，可以用粗钩针或镊子帮助线头交叉，钩针不要太尖，以免钩住线，造成起毛或絮凝，影响整个结的美观。
取出
编织这一步完成后，要把结打紧打好，这就是整个编织。
结的编织步骤
这个过程中最重要也是最困难的一步。画图不要太急。先认清要抽的线，然后同时均匀用力，慢慢抽紧，随时注意编织线是否扭绞。先把结的主体拉紧，再调整它的耳翼(耳垂或花瓣)的长度。从打结开始，多余的线会被依次向线头方向推动和集中。在这个操作中，结的主体一定不能松开，如果线段扭曲了，你要一边拉一边用拇指和食指旋转线段，或者用镊子用力使其变平。往往由于抽吸方式不同，可以得到不同形状的结；这项技术的好坏也会直接影响到结的美丑。所以你抽烟的时候，一定要有耐心，一定要小心。
编辑后，您可以删除所有图钉，并开始绘图步骤。画的时候要先画出结子的主体，同时不要急着去画。你要先认清你要画哪些线，然后左右或上下同时均匀用力，慢慢画紧。
主体收紧后就不会松了。这时候可以把结放在手上，把耳翼一个一个收紧。画图时，耳翼上的长线段要自然地向线头方向集中，同时注意调整扭曲的线条图案。
打结后，可以用镊子或钩针将线往线头方向拉。如果在复杂的地方线条不均匀，也可以用镊子或钩针慢慢转动线条，直到线条变平。
也可以一边抽烟，一边用拇指和食指捏住线条图案的线段，慢慢调整到平直。另外还要注意整个结形是否整齐美观，每个耳翼的长度和形状是否拉得合适。
在编织的过程中，拉丝是最重要的一步。如果手法得当，可以把结打得相当漂亮。不同的结也可以通过不同的画法得到，变化相当巧妙。
固定
绳结形状完全满意后，为了保持完美的状态，最好在一些容易松脱的地方或者挂饰品的地方，选择与绳结颜色相同的细线，熟练地缝上几针，这样绳结就不会变形。通常情况下，结的上下两端都很难。
中国结(19)
必须用针和线来固定。缝纫时注意隐藏缝线，不要露出痕迹。绳结固定后，可以在绳结的耳翼上或适当的地方镶嵌颜色相配的珠子，增加美感。编织时可将珠孔较大的珠子编织在线上，用针缝合选择最合适的部位。通常，珠孔比线小，所以我们必须在结固定后缝上它们。接下来可以做一个简单的总结，或者戴上大珠子之类的饰品，把整个结打好。还要注意这里选择的饰品颜色、形状、大小是否能与结的主体搭配得当。线头的处理方法有很多，比如做一个简单的总结，把现有的线头藏在结里，或者用细的金银线缠绕线头，这样线头就不会起毛了。总之，结编绘好后，修复工作不能马虎，在这个地方可以看到精益求精的工艺精神。
结形调整好后，可以用颜色相同的细线，在结容易松脱的地方熟练地缝几针或者挂饰品固定结，避免变形。通常结的上下两端是比较难的地方，最需要固定。缝纫时注意不要露出痕迹。
想打结的时候可以在结的末端放一个简单的小结，也可以在这里放上一颗大珠或者其他饰品。你一定要注意它的颜色、形状、大小是否能和结体相配。
最后要处理好线头，不要让散落的线头破坏了漂亮的结。处理的方法有很多种，比如做个简单的总结或者把线藏在结里，或者用细的金银线把线缠绕起来。缠绕时，最好每隔几圈就缝一次，以免松脱。
因为绳结是一种精致的装饰品，所以线头等小地方都不应该忽略，而应该仔细处理和修剪。此外，要想让绳结艺术更上一层楼，审美修养必不可少，绳结设计配饰的选材、配色、搭配都需要灵敏、见多识广的审美能力。