为什么历史上阿逗帮不了你？
有句话叫“扶不起的阿斗”，意思是一个人胆小、固执己见、没骨气、没用。他就是一滩扶不上墙的烂泥，也不值得人们寄予希望，也没必要把心思花在这样的人身上。阿逗，又名刘禅，是三国时期蜀汉政权的第二位皇帝，在位41年。作为亡国之君，刘禅自己当然有很多问题。人们有理由看不起他，所以贬低他，讽刺他，把他当作反面教材。但是，他不是历史上唯一灭亡的君主，也不是同时代人中唯一无所作为甚至灭亡的君主。为什么刘灿·陈会成为一个扶不起的“标本”？
1.刘禅和他父亲刘备之间的反差太大了。
刘禅作为蜀汉的皇帝，继承了他父亲刘备的遗产。刘备早年虽然也被称为天下少有的英雄，但他颠沛流离，连一个自己大小的地方都没有。但是这个人从来没有放弃，一次次的被打败，被打败，越来越勇敢。他一直生活在夹缝中，但他从未放弃寻找自己的成功。刘备真正的起点是荆州，他的哥哥刘表就属于荆州。刘表觉得两个儿子不行，需要这个哥哥的帮助。
但是，这个地方是不允许独立存在的。曹操想掌握此地，渡过长江统一全国。没有这个地方，孙权就没有院门。此时的刘备还无力与这两大家族抗衡。诸葛亮告诉刘备，世界上还有一个地方可以属于你，令人惊讶。刘备明白，上天只能给他这样一个机会，但是强人并没有给他多少时间。刘备抓住了这个机会，夺取了西川，站稳了脚跟，建立了蜀汉政权。可以说刘备自强成功了。
刘禅没有像他父亲那样给他一个国家，但他失去了。
此外，刘备的遗嘱也给刘禅带来了不好的影响。刘备的遗书中有一句托孤的话:“继承人能辅助的，就辅助吧；如果是无能，可以自己拿。“过去一般认为，这句话的意思是，如果刘禅能协助他，他就协助他；如果你觉得他什么都不会，你自己当皇帝吧。现在又有了另一种解读:如果刘禅能帮，就帮他；如果你觉得他不是这块料，你可以(从我其他儿子中)再选一个当皇帝。
不管怎么解读，总觉得刘备对这个儿子不是那么放心，失望之情溢于言表。这也给刘禅造成了不好的影响，以为刘备觉得这个儿子也是个扶不起的主儿。如果刘备能给几句赞美的话，事情能不能好一点？如果说这段话是针对诸葛亮的，多少有点针对诸葛亮的意思，那么刘禅当皇帝的时候，被册封为太子，也没有一句赞美的话。
刘备说:“刘玉鑫，我汉朝国运遇到了困难。贼臣窃国篡位，国家无主。我观察到了有识之士和文武百官的良苦用心，尊重上帝的命令。我继承了汉朝的帝国工业。刘禅现在是皇太子，这样他将来就可以拜祠堂，以恭敬而严肃的方式安定国家。兹命节度使诸葛亮授印。希望王子听老师的教导，做一件好事得到很多好处。你一定要努力！”那时，刘禅已经当了两年的汉中王了！
3.诸葛亮的强势让刘禅无所作为，这也让人觉得，相比之下，刘禅更加无能
刘禅当皇帝时十七岁。在此之前，他没有独立做事的经验，只有诸葛亮一人大权在握。刘备去世时，给刘禅写了一封特殊的信，要求他像父亲一样对待诸葛亮。刘禅上台后，有的史书还说曾说:“政属葛氏，牺牲为我”，意思是一切政务都是诸葛亮说了算，只关心国家追悼会等事务。刘禅不只是说说而已，他真的做到了。刘禅称帝后，要求诸葛亮“治政”，即设立丞相衙门，独立运作。
此外，在当皇帝的初期，许多决定都是由诸葛亮作出的，如与吴建立友好关系，平息南方各郡的叛乱，出兵攻打魏。尤其是与吴建立友好关系，不应该是做出这样的决定，因为刘备是因为征吴失败而死的。诸葛亮在世的时候，和魏的关系基本上是出于进攻，也就是蜀国主动抗北。
这很符合后世惋惜汉家灭亡的心理，因为诸葛亮北伐中原的口号就是要恢复汉家天下。诸葛亮死后，对魏的军事行动已不如诸葛亮当年强大。在这种对比中，也让人觉得蜀汉帝国还是可以用诸葛亮这种人才来支撑的。没有这个支柱，蜀国就衰落了。这一切从正反两个方面证明了刘禅的无能，也说明了刘禅真的是一根软绳，不是竹竿——提不起来！
受《三国演义》的影响，刘禅也断送了诸葛亮的北伐。诸葛亮在北伐中走得最远，也就是取得最大胜利的时候，刘禅给诸葛亮发函要他回来。诸葛亮不知道首都发生了什么事，只好调兵遣将。回来后，诸葛亮问刘禅为什么要调兵。刘禅无话可说，只好以缺席首相来搪塞。这是认为蜀汉政权已经失去了统一全国的最好机会，认为刘禅确实是一个扶不起的主儿。
其实诸葛亮走的是刘邦和韩信各自为战的道路，但他的对手绝对不是受惊的秦三将军，而是强大的曹魏政权。诸葛亮的军队都没见过长安，更别说曹魏政权的首都徐县了！所谓“平定中原”“复兴汉室”，真的就是八个字。然而，小说家的文字自有其魅力，刘禅只能承认自己运气不好！
4.“乐而不思蜀”被认为是最没骨气的人。这样的人连一个府主都不如，更别说皇帝了。
公元263年夏，魏起兵攻蜀，开始了统一全国的决战。冬天，魏大将邓艾攻占绵竹后，接受臣下的建议，投降了魏。刘禅一家迁居洛阳后，被封为安乐公。当时的魏国皇帝已经沦为傀儡，权力实际上掌握在司马氏手中。于是设宴款待，并载歌载舞。蜀汉的老臣们看到后，除了像往常一样，若无其事，都很伤心难过。
司马昭对贾充说:“一个人如果没心没肺，是不是就是像这个人一样的下场？”！就算诸葛亮在此，也无法长久应验，何况姜维，谁更没本事？贾充道:“若非如此，殿下怎能轻而易举地吞并他！”！“这大概是第一次说刘禅是个不值得支持的主儿吧！
过了几天，又问:“你很想念舒吗？”说:“我在这里很快乐，但我不想舒。”。这就是“不思进取”这个成语的由来。这种没心没肺的言论，大概是无法忍受的。蜀国的前官员听说后，要求见，然后对他说:“如果王()以后再问，就应该哭着回答说‘祖坟远在甘肃、四川，所以心里时常难过，没有一天不想念他’，然后就闭上眼睛。”当司马昭再问他的时候，刘禅按照前面的话回答，司马昭说:“这怎么像你说的！”刘禅惊讶地看着司马昭说:“这是你说的。”司马昭周围的人都笑了。
如果说刘禅在前面的表现是一个扶不起来的风险厌恶者，那么下面的言论则说明刘禅根本就是一个不值得扶持的风险厌恶者。在封建时代，皇帝之所以不同于常人，是因为他有一份“遗产”，不管是祖先留下的，还是自己挣来的。刘禅作为一个亡国之君，当然不敢谈蜀国的那份“遗产”，但作为一个普通人，按照他那个时代的要求，逢年过节、亡国之日祭奠父母，是最起码的孝道。
刘禅甚至不关注这种“人性”。他还是人吗？这样一个连左膀右臂都不如的“大师”怎么支撑？三国形成于争霸时代，走向统一也是历史的必然。刘禅的表现很可能会失去他在平时的传承。在三国英雄时代，他死的很幸运，死的很安详。谁敢指望他是“霸主”？
所以当诸葛亮自称管仲的时候，人们认可了他，但是汉朝的国家没有延续下去。无力提供帮助的阿逗自然承担了这一责任。当然，值得指出的是，如果刘禅之后再出现这样的皇帝，人们会说他像刘禅，刘禅成了身不由己的代表人物，其他的不值一提。