有人知道击剑的起源和发展吗？

剑道的起源和发展

一、剑道入门

日本自古以来就使用剑。在众多武器中，剑因其双重含义而格外受到重视。一个是剑本身就是武器的灵魂，无论是防御还是进攻都是必备的工具。因为是战斗中必不可少的东西，所以从古至今都在研究它的用法。随着使用方法的改变，剑的制作也发生了变化，这从剑的历史来看是一个显著的事实。剑的另一个意义是象征性的效用，如祈祷、牺牲和神圣的保护。研究一下古代神话传说就不难理解了。作为三件神器之一(皇位的象征，日本历代皇帝继承的三宝)，如祈福或许愿及向神灵献剑，任命将领也赠剑等。，都是这种意义的证明。

在日本刀演变成现代形式之前，中国刀多用于古代日本。在十世纪，日本历史是贵族中心的政治。政治混乱，于是土豪为了保家卫国不得不聚集练武，武士由此诞生。武士们随后致力于刀枪的改进，因为中国的剑被改成了日本的剑。在安平时期的前九年和后三年，以及宝源平治之乱期间，经过不断增加的实战经验，形成了日本独特的剑术。那是今天日本剑道的基础。

这些历史也影响了剑的制作。以前的平直的中国刀剑被有脊或弯的日本刀剑所取代。到平安时代中期，已成为纯正的日本刀。

古代刀剑的称谓叫或。击剑这个词在奈良时代就有了，但发音还是或。在安平时代，它被称为。

二、剑道的发展

剑道的历史大致可以分为:从剑的意味深长时期到明治初期；从明治时代到二战；然后到现在的战后三期。

由于中世纪以来武士的出现，后来在武士阶级的统治下形成了一个新的社会。直到现在，武士都是社会活动的主角。由于元来朝以勤政尚武为指导精神，其政策的成功导致刀的盛行，教与学的方法也逐渐统一。随着战争一个接一个的爆发，大家都知道剑术和训练的重要性，所以其实都是重复练习。

室町中期以后，也是战争的时代。不仅是武士，普通人也竞相练武。有些人想保护自己，有些人想成为他们职业发展的垫脚石，所以剑道氛围越来越浓。所谓的剑道老师也出现了，剑术也整顿统一了。从此有了明确的校名，甚至作业。在当时的剑道流派中，以神道(当)流、影流、中条流等为祖具有代表性。

当时剑道的练习方法，因为没有盔甲和竹剑，在没有任何防护的情况下，用木刀练习无法自由打击。每个流只做形式的反复练习，直到接近对岸才停止战斗。由于经验的积累，你越能切中皮肤，你的技术就会越好。在室町时代，剑道被称为(兵法)。

(孙子兵法)、(伍兹兵法)之类的书早就流入日本了，而(平法)这个词在古代就有了。也许这些就是标题(孙子兵法)的原因。然而，孙子兵法这个术语，包括行政法和战争方法，并不只是一对一的击剑。宫本武藏(1584-1645)把什么包括行政(大兵法)和什么指剑术(小兵法)来表示区别，可能更容易理解。

江户时代前期到中期，经过对封建制度的整顿，确立了阶级制度。此时剑道成为武士的必备技能，成为武士阶层的代表，导致了它的特殊发展。随后，也促使其教学方法的形式变得相当工整。此时其剑道也深受儒家和禅宗的影响，加入了武士必须具备的精神、生活态度等道德元素，剑道成为磨练技术、培养武士的手段。这样，可以说，文武理论所支撑的剑道精神，就是一种人格完成的方法。

江户时代中期(1710-1770)，在内久间四郎左卫门和中西忠藏人巡查时出现了头盔、手套、护心器、竹剑等。所以不用木刀的练习方法。出现了用竹剑实刺盔甲的练习方法，很快风靡日本各地。非常接近现在的剑道做法。当时是各校的高潮，据说有200多所。江户末期，与外国接触的机会增多，政治制度和阶级制度发生巨变，国家事务再度动荡。于是脱离实战，逐渐竞技化的剑道，又一次成为了具有现实意义的武术。曾经是武士专属的剑道，如今也有商人和农民练习，学剑之风前所未有。德川幕府为了维持治安，还设立了武学训练中心(武术训练中心)，对武士进行再训练。此时外校的比赛也放松了，云游的从业者增多，各校的接触也更加频繁。把竹剑的长度设置成和现在一样的三尺八寸。这是武术为了摆脱安正三年来的侵略气氛而决定的。在剑道场受训的剑士，有的投靠了幕府和官军，有的只是因为意见不合，四处征战。在这个乱世里，有在政治上大有作为的剑客，有南征北战、一展剑术的剑客，也有矢志不渝的剑客。近代史上有相当正确的记载。练习气道可以给我们精神上的暗示。

三。明治时代后的剑道

明治时代，类似无限恐怖的小说随着欧美文化的传入而兴盛，日本传统文化逐渐复苏，剑道氛围逐渐式微。当武士阶级被废除时，剑士也就不复存在了。尤其是明治九年废除刀令实施后，剑道的重要性几乎完全丧失。为了复兴腐朽的剑道，缓解剑士的生活，新原贤治搞了一场剑术表演。还有很多人以他为榜样，但都不能长久。虽然是短期行为，但可以让剑道融入大众生活，为挽救剑道的衰落做出贡献。但事后有人指责它把剑道当娱乐，夸大了比赛的气氛，降低了剑客的品格，从精神上和技术上脱离了剑道的本质。

从现在来看，他们的动机可能是剑道的精髓还没有被大众理解，让观众很容易理解剑道并传承给后代。

明治十年的西南战争促进了剑道的复兴。因为在战场上，歙县刘训练的萨摩亚军队打败了官军。明治12年，警察厅(后改名为警察厅)正式采用剑道，各地警察纷纷效仿，剑道风气逐渐复兴。警视厅在一个地方聚集了剑道的一流专家，整合了各个流派的优势，极大地影响了现代剑道的发展。现在剑道可以分为三个群体:警察、学校和一群社会。从明治初期到现在，警察剑道事务所为技术的发展做出了巨大的贡献。

明治28年，武学综合执政团成立了大日本武学协会，联系全国各派，全国剑道呈现出统一的形象。而且建立士僧制度，致力于导师的培养，日本剑道因此进入快速发展之路。

在警察和普通人发展剑道的同时，学校也采用了剑道。这是剑道普及的一大助力。如果排除学校剑道，剑道人口的增加是不可想象的。从明治12到明治15，只有少数学校采用剑道教学，很多学校逐渐效仿。经过几次议会审议，在明治44年，决定将其作为中学和师范学校的常规课程。剑，曾经只是武士的中心，或者某些贵族的剑道，在今天超越了地位和地域，通过学校教学广泛普及，产生了剑道教育或者学校剑道的范畴。

大正元年，日本剑道200多个流派统一，制定了大日本帝国剑道式(即今天日本的剑道式)，于是日本剑道的多个不同流派合二为一，所谓“与人竞技”逐渐被称为普通剑道比赛。

剑从嚣张到昭和初期有两个特点。学校之间建立学生剑道联盟，经常举办全国剑道大会、地区地方大会和学校比赛。玩家数量的增加是其特点之一。

另一个特点是向军国主义低头，成为战斗技能之一。从1941开始，第二次世界大战爆发，这种倾向迅速扩大。其实是一个任何活动都符合提升民族士气，增强战斗力的时代。在历史上，只为个人休养生息的剑道变成了全民剑道，也就是教育剑道变成了格斗剑道。

1945年日本战败投降时，盟军司令部以武术受到超国家思想和军国主义的鼓励和利用为由，下令将剑道、柔道、射箭、剃刀等各种武术从学校体育教材中彻底删除，并且在当时全面禁止普通人的武术活动。

次年1946，从事武术研究和普及48年的大日本武术协会解散，财产被没收，剑道似乎彻底消失。

第四，剑道复活

1950全日本竹剑大赛联盟成立。战后被打破的剑道以竹剑比赛的名义复活，纯粹是一种体育活动。1952年，中学、高中、大学也将竹剑比赛作为学校体育的竞赛教材，学习剑道开始见到曙光。后来日本剑道联盟成立，剑道作为一项体育活动重新开始。从65438年到0953年，剑道被采纳为学校体育教材，进一步推动了其发展趋势。次年，竹剑比赛联盟解散，统一为全国日本剑道联盟，加入日本体育协会。从1955开始，也是作为正式项目参加全国体育大会。

在从禁酒到战败后复兴的过程中，当然有很多热情和不懈的努力才成就了今天的盛况。现在练习剑道的人不仅要感谢他们的努力，还要努力通过剑道锻炼自己，把剑道发展成为优秀运动的一部分。在任何情况下，剑道都不应沦为被禁止的剑道。我们要把它打造成一种能和“人生目标”相关，能被大众普遍接受的剑道，并传承下去。

动词 （verb的缩写）剑道的大众化和国际化

现在剑道在学校、警察或一般社会都比战前兴盛。尤其是青少年的粉丝数量增长很快。还举办了全国中小学生剑道大会。此外，战前几乎看不到的女子剑道也很受欢迎。不幸的是，尽管女性剑道人数增加了

至今没有女教官出现。

日本剑道的繁荣也影响到外国。日本每年都有很多导师出国担任指导和普及工作。许多来自国外的人也来参加研讨会，有些人在练习场呆了很长时间。1970年，国际剑道联盟(IKF)成立，每年举办国际比赛，争取国际普及和发展。剑道已经在世界范围内普及，如何教授和普及不同的民族、历史和习俗成为新的课题。

65438年4月至0979年4月，剑道竞赛规则和裁判规则进行了变更，这是剑道复兴20多年后的一次重要改革。我们积累了很多经验，除了注重它的执行，也要更加努力，把剑道发展成辉煌的剑道。

本文摘自《剑道课堂》一书。

原件:富野正芳冈村忠

论剑道的目的和作用

剑道的目的

首先要知道为什么要练剑道，会产生什么效果。下面的叙述，是普通人想要达到的目的的参考。1976全日本剑道联盟发表声明:“剑道是为了形成人格的一种方式(研究一个人天赋的优秀品质，全心全意地练习...)凭借练剑的原理。

剑道的效果

这里所说的效果，是指继续练习剑道所产生的影响。如果可能的话，因人而异，因为他采取的态度和方法，教的导师，都有不同的成就。所以重要的是要彻底、正确、认真的学习，不考虑效果，只专心学习剑道。

剑道的练习有更多的集体练习的机会，所以会受到比赛的练习和规则的影响。练习场里有伙伴，有教练，有灵巧的人，也有笨拙的人。在这种复杂的情况下，练剑道当然会有很多不同的影响和效果。现在将分为身体、精神、社交三个方面。

首先，物理效应

1.培养敏捷和灵巧

剑道的练习是打、刺、闪的连续性，是技术的重点。敏锐的注意力和对这些动作的无限练习，自然身体的反应变得敏捷，产生灵巧的动作。

2.培养即时反应

以随时应对动作为目的的做操，极其恐怖，眼疾手快，所以瞬间就逐渐习惯了动作，随时能反应出任何动作的身体状态，也就是剑道的姿势。所以日常生活中遇到突发事件，我们可以在瞬间采取行动适应变化。

培养耐力

剑道可以提高肌肉和呼吸系统的耐力。不是强壮的肌肉会发展，而是肌肉长时间进行细微工作的能力。

摆姿势

如果说“剑道就是姿势”不为过，剑道对姿势的要求很严格。“姿势好”是生理力学上的正确姿势，也是有美感的，而姿势是剑道的基本技术。剑道所要求的姿势，在医学上也被证明是正确的。有些人虽然练了很多年剑道，但是姿势还是不好，因为修炼的态度有缺陷，所以不能正确的学习剑道。

第二，精神效应

1.养成努力工作的习惯和耐心

剑道不仅重视理论，也重视实践。只有不断实践的积累，才能有技术的进步。在其努力积累的过程中，往往伴随着苦、热、痛、冷的痛苦。忍受这些痛苦可以说是剑道修炼。坚持和努力一定会有好的结果，获得成功的喜悦和信心，成为未来日子里考验和挑战的力量。如此反复，你就能在技术和精神上取得进步。所以，不要以体力不好或者运动神经笨拙为借口而止步不前。无论如何，长期练习才是上策。3年，5年，10年，20年后，你会发现小时的自卑消失了，但是会产生很多自信。根据一些成为优秀教官的经验，很多笨手笨脚的人也能成为优秀剑客的事实，证明了耐心和努力的效果。换句话说，无论你的能力有多优秀(体力、速度、运动神经等。)都是，剑道不能进步是因为你缺乏耐心和努力。

补气

这里说“气”说得太详细，会很难理解，所以只做简单描述。你想想“气”这个字的用法，就不难想象它的意思了。天气，气度，大气，气质，气，志气，精神，勇气，愤怒，气功，骄傲，英雄主义等。，不能仅从这些词来理解“气”的广义，它多用于表示宇宙、灵魂、心境等现象，尤其是精神性的。

3.培养专注力和果断力

剑道往往伴随着孤独。一个人只能相信自己，往往不能依靠别人。即使身陷重围，也要自己解决危机。有助于解决危机的是他敏锐的观察力、判断力和实践能力。所以在练习的时候，他要集中精力，锻炼自己的全方位看，全方位听的能力。

在历史上，剑道与宗教，尤其是佛教中的禅宗有着密切的关系，这可能是因为禅宗也是建立在独立修行的基础上，与剑道有相似之处。如果从这个角度去学习剑道，虽然可以磨练自己的独立性，但是它的独立性并不完美，会被外人批评为自私的剑客。所以学剑道的人要以此为戒，时时反思，不断追求真身。

第三，社会效应

1.培养责任感和社交能力

剑道中的孤独和挣扎之前已经描述过了，这样如果为所欲为，就会影响合群的养成。虽然剑道对自己很重要，但是一定要和别人一起练，绝对不能独断专行，按照自己的喜好做事。我们应该保护自己的自由，但不能干涉他人的自由。换句话说，己所不欲，勿施于人。这就是独立和合群的关系。其实在练剑道的时候，不仅仅是技术和精神的问题，更是一种社会行为准则。当你遵守规则，和伙伴一起练习的时候，你就能发展出比技术更重要的社会性。请再读一遍剑道的目的。如果不努力培养自己的人格，学习剑道也就失去了意义。我们应该互相照顾，共同努力练习剑道，这样才能在社会上自然养成良好的心态和熏陶。

2.培养尊重对方、注重礼仪的态度。

剑道是由搏击之术发展而来的，现在仍然采取搏击的形式，所以很容易产生仅仅为了输赢而使用武力的现象，这样剑道培养高尚人格的目的就会落空。剑道是很多有远大目标的前辈长期通过搏击来培养高尚人格的运动。所以，我们不能做任何有辱前辈努力的事情！以教育为目的的剑道，从尊重对方开始，表现出礼貌，向对方求教。如果只是以打败对方为目的，那和原来的格斗有什么区别？当然不是进步的剑道。只有互相尊重，祈求共同成长，才是现代剑道。我们应该注意不要做出野蛮的行为，经过这样的努力，我们可以控制自己的本能冲动。

有人说剑道“始于礼，止于礼”。这样说当然好，但也不能太过分。礼仪是油然而生的尊重之心，但只以礼仪为目的的剑道不是真正的剑道。学剑道的人要寻求真正的礼仪，培养自己真正的品德。

3.培养对健康和安全的正确态度

这一项的细节可以在预防危险项中描述，这里只做简单说明。剑道是在双方都安全的前提下，可以增进健康的身体活动。同时也是在危险的边缘练习。我们必须克服危机以确保安全，然后培养足够的勇气。学习剑道的动机是为了保护自己，所以学习剑道的人可以说是健康安全的。日常生活中，对安全的直觉反应也有助于剑道技法的提高，但不能集中注意力，遇到危机时身体的反应更加灵活。如果有人因为疏忽而受伤，就会被认为是“修养不足”，所以要朝着连这些小错误都可以避免的目标继续努力。

剑道の 1的流派

1.日本有很多剑道流派，而在有记载的剑术中，最古老的是名为中田的流派。

由中田兵库头长秀(？-1348)，所以，永田直子应该算是第一个创办学校的剑客。之后，伴随着“中线一刀流”的剑术命题，涌现出了刘福田、一刀流、北辰一刀流、五道流等流派。

以“中条”起家的派系出现后，一个多世纪过去了，也就是15世纪上半叶，剑客Iitiao Changwei(1387-1488)创立神道刘，完全是天真的传香取神道刘。从此，不传刘，萨莫索石起源和心形刀刘被开发。

大约半个世纪后，柳荫诞生在剑客艾州逸香斋(1452-1538)手中。(此时已进入战国时期。有句话叫恶流，是天上诸神为这个血腥时代传授的珍贵杀人技能。众所周知，这之后很快就涌现出了新阴流、柳生新阴流、直心影流等诸多“新阴流”，形成了一个庞大的派系。

注意这三个流派的背景，不难看出，剑术流派的诞生、发展和成熟，正是南北朝至战国这个乱世。在战争中，“活下来”比任何苛刻的做法都更能有效地刺激战士们大大增强实力。所以剑术的快速进化是自然的。

早期击剑的核心是“一击必杀”。在战场上，杀人还是被杀是瞬间决定的，所以第一击通常是最后一击。在“一击定胜负”的思想下，要求剑客快速准确地集中注意力于对手的破绽。在接下来的300年里，基于上述理论，得出了“斩杀对手，然后斩首”的结论