论消费主义在德莱塞作品中的体现

论消费主义在德莱塞作品中的体现

19年末到20世纪初,随着资本主义的快速发展,消费主义开始对美国社会产生深远的影响。人们的思想发生了与传统思想相反的颠覆性变化,对物质的欲望更加强烈,这在德莱塞的作品中得到了充分的体现。本文将分析德莱塞作品中消费主义产生的背景、具体体现、原因和特点。

关键词:消费主义德莱塞作品反思

19世纪初至20世纪,随着资本主义的快速发展,消费主义开始对美国社会产生深远的影响。人们的思想和传统观念产生颠覆性的变化,对物质的渴望更加强烈,而这种变化在德莱塞的作品中得到充分的体现。本文将对德莱塞作品中消费主义的背景、体现、成因和特征进行分析。

关键词:消费主义作品反映德莱塞

19年末到20世纪初,消费主义开始对美国社会产生深远的影响,人们的思想也发生了很大的变化。正是在这种思潮的影响下,人们开始逐渐追求物质,而金钱就是物质魅力的最好体现。约翰·杰伊·查普曼曾经分析过美国经济和文化对美国社会的深刻影响。他认为美国社会生活的主导力量不是政治,而是商业。他所谓的商业文化是指消费文化。

消费主义的特征及其对德莱塞的影响

我们通常所说的消费主义是指人们的消费观念和价值观。持有这种消费观和价值观的人,往往毫无顾忌、毫无节制地消费物质财富和自然资源,把消费作为人生的最高目的。他们通过对事物的消费和占有来体现自己的生活方式、地位和优越感。

消费主义的消费观念和价值观在于引诱或鼓励人们大手大脚地消费,其道德标准是建造豪宅,购买昂贵的衣服,吸引和占有最漂亮的女人。消费主义意识形态对美国社会产生了深远的影响,人们的思想发生了根本性的变化。几个世纪以来美国道德领域中的清教主义伦理已经开始遭到唾弃;放荡不羁、炫富、尽情享受成为时尚,炫耀性消费被确立为领导人的标志。

德莱塞生活在消费主义开始盛行的时代。当时美国处于资本主义崛起的垄断阶段。资本主义工业的快速发展给美国社会和人民带来了前所未有的商品经济和物质生活的繁荣,但工业发展也破坏了人们赖以生存的自然环境,尤其是资本主义价值观开始腐蚀人们的心灵。拜金主义在社会上无孔不入,人们对物质和财富近乎病态的依赖。作为现实主义作家,德莱塞一方面非常认同斯潘塞的不可知论,常常为生活在宇宙中的人的渺小而痛苦和彷徨,试图寻找生命的现实意义;另一方面,他是一个积极的享乐主义者,一生都在追求享乐。当他十几岁时,他经常梦想变得富有和奢侈。成名后,他不断购买汽车、别墅等奢侈品。因此,他被文学史家称为“贪婪的唯物主义者”(用罗伯特·施皮勒的话说)。

德莱塞在编辑《描述者》杂志时,享乐主义开始蔓延,这也给他提供了享乐的机会。当他完成《珍妮姑娘》的初稿时,他与一位名叫莉莲·罗斯的女读者发展成了情人关系。随着其他作品的出版,德莱塞开始名利双收。这部小说的成功不仅给他带来了很高的声誉,也给他带来了巨大的经济财富。从此,德莱塞的生活就是纯粹的赤裸裸的享乐主义。但是,由于德莱塞善于通过作品中大量的细节来展现人物的社会背景和心理活动,对人物的描写也生动形象,所以他的小说不仅具有生活的真实感,而且生动地再现了一个历史时代。他以独特的写作视角,改写了美国文学沉迷于理想主义的时代。他的作品通过深刻揭露美国社会生活中的各种阴暗面,给美国文学带来了强烈的冲击,也给美国社会带来了深刻的震撼和反思。

消费主义在德莱塞作品中的体现

消费主义的影响在德莱塞的主要作品中得到了很好的体现。

1消费主义在《金融家》中的体现

在小说《金融家》中,德莱塞对新消费意识表现出复杂的态度:虽然他深刻批判了柯帕乌对资本的疯狂掠夺和种种不道德的行为,但可以看出他本人是赞成新消费意识的,同时他又默许了这些消费意识所产生的越界行为。小说通过对柯帕乌控制芝加哥铁路系统的生活的描写,这种生活极其强大和颓废,塑造了一个资本家的典型形象,同时也塑造了一个令人憎恶的反面典型。柯帕乌的一生是美国资本主义从自由竞争到垄断再到资本输出的发展史和罪恶史的缩影。小说中龙虾吃墨鱼的场景让柯帕乌意识到,人生就是一场大鱼吃小鱼的“靠别人活着”的斗争,是一场残酷的输赢过程。有钱能使鬼推磨,钱成了柯帕乌崇拜和追求的对象。此外,在小说中,传统的女性形象也被彻底颠覆。传统女性认为,女性的责任是做妻子和母亲,教育孩子。然而,在消费主义的影响下,女性的思想不再单纯。消费主义带来的享乐主义让女性意识到,不应该像以前那样悲伤地活着,而应该享受生活。所以她们更注重和男人的关系,更注重对物质的追求和享受。在《金融家》中,柯帕乌与众多女性发生不正当关系,他本人也将女性视为消费品,这是当时社会消费意识的体现。小说中对性乱的描写也是用来表现人们在消费主义影响下对生活、爱情和婚姻的态度。在消费欲望的刺激下,男人已经把女人当成了消费品,尽管女人也是消费者。

2《嘉莉妹妹》中消费主义的体现

在《嘉莉妹妹》中,德莱塞也表现了消费意识的影响,表达了人们的消费欲望。小说在写作风格上超越了传统风格,描写了主人公嘉莉对社会和家庭道德的态度和行为,表现了作者对社会制度的不满和批判,但我们不能认为德莱塞是一个社会批评家,嘉莉妹妹是在抨击这个邪恶黑暗的社会。相反,德莱塞这样做不仅是为了颠覆资本主义社会,而是为了调整这个社会的意识形态内部的矛盾关系,为符合新经济发展的进步意识形态喝彩,目的是在意识形态上巩固当时的资本主义制度。失业后,卡丽不想回到那个贫穷的村庄过贫穷的生活。出于对物质和享乐的追求,她和推销员杜洛埃生活在一起,后来成了赫斯渥的情妇。虽然这种生活不是嘉莉想要的,有些决定也是她迫于压力做出的,但外力只是间接原因。不想过贫穷的生活是嘉莉选择堕落生活的根本原因,她的选择在某种程度上也是被消费的。在一个消费主义盛行的社会,嘉莉的身体也成了一种商品,她学会了把自己卖得更贵。拥有财富后,嘉莉的内心是荒凉的,精神是空虚的,这是她盲目追求物质的最终结果。然而,嘉莉的消费主义并不是赤裸裸的,她终于可以从这些挫折中走出来,她终于对物质生活有了忧郁而深刻的思考,这可能正是德莱塞所想的。德莱塞写《嘉莉妹妹》的时候,达尔文的进化论和适者生存论正在盛行,生产的意识形态逐渐被消费的意识形态所取代。丹尼尔·贝尔指出,大众消费导致清教伦理让位于消费享乐主义。这种消费享乐主义提倡一种享受和满足的生活方式。德莱塞也深受这些思想的影响。所以《嘉莉妹妹》也表现出一种矛盾,即小说一方面表现了嘉莉追求进步、积极向上的精神,引起了读者的同情和认同;另一方面,也表现出对类似嘉莉的人物的违法和不道德行为的强烈批判。因此,我们不能简单地把德莱塞归为一个社会批评家或一个坚持现有体制的保守主义者,而应该把他看作一对矛盾的统一体,即一个对新兴的消费意识形态表现出复杂态度的作家。他一方面认同代表新消费意识形态的行为,另一方面又怕破坏社会稳定,所以主张约束他们。

在《嘉莉妹妹》中,德莱塞展示了这样一种消费和意识形态,女人、衣服和豪宅已经成为地位和权力的象征。一些评论家认为嘉莉是一个道德败坏的女人,作者忘记了她崇高的社会责任,小说对人们有很大的负面影响。这样的评论有一定的道理,但却没有看到德莱塞用文学的方法和艺术的手段表达主人公对女性、豪宅、奢侈品的追求,目的是表现他对人类本能和享受的推崇,表现他对新兴消费意识形态的认同和宣传。从这个意义上说,《嘉莉妹妹》既是对资本主义制度的批判和颠覆,也是一种宣传,因为追求舒适和享受无疑会刺激经济的进一步发展,这也符合资本主义经济发展的需要。

3消费主义在《珍妮姑娘》中的体现

在珍妮姑娘身上,消费主义更为突出。坚持“人生是一场悲剧”的作家德莱塞,描写了一个贫穷的女孩珍妮和一个富家公子莱斯特相爱,最后孤独终老的悲惨境遇。

1895德莱塞在纽约正式从事杂志写作和编辑工作。在此期间,他经常穿梭于芝加哥、圣路易斯、克利夫兰、匹兹堡等各大城市之间,接触到现实生活的不同方面,目睹了贫民窟、酗酒、色情、谋杀、绑架、抢劫等各种罪恶。,这使他进一步认识到,美国的现实绝不是田园式的,而是一种“残酷而不公平的现实”,一种“毁灭的过程”他坚持认为,生活是一场悲剧,应该如实地描写生活。可以说,德莱塞于19110年6月出版的第二本小说《珍妮姑娘》是他继续如实描写生活,大胆抨击美国传统道德标准和价值观的又一部重要作品。小说《珍妮姑娘》最大的成功在于真实地描写了19年末美国社会底层平民的悲惨生活,塑造了勤劳、纯洁、直爽、具有自我牺牲精神的珍妮这一感人形象,这在以往的美国文学作品中并不多见。由于德莱塞的生动文笔,这个金钱社会的殉道者珍妮的悲剧结局赢得了无数读者的同情。然而,珍妮的悲剧也与她对物质和享受的追求有关。有人说珍妮是生活所迫,但从德莱塞的描述来看,珍妮两次选择做别人的小三,并不是因为家庭和生活的压力,而是她自己对物质的欲望很强。在小说中,她不止一次表达了对金钱的热爱。可以说,导致珍妮悲剧命运的不仅仅是社会和他人。小说主人公莱斯特因为父亲的经济压力放弃了珍妮。小说中男女主人公对命运的选择,表现了消费主义下人们对物质的强烈需求。然而,当他写《珍妮姑娘》时,德莱塞只是一个“朦胧的社会主义者和人道主义者”,他的思想仍然受到托马斯·H·赫胥黎和赫伯特·斯潘塞的机械论和生物进化论的影响。他仍然相信弱肉强食和自然选择是不可抗拒的自然法则。此外,他还坚信宿命论,认为命运深不可测,难以捉摸,对世界和人生总是充满怀疑和不解,因此小说的结尾也蒙上了一层悲观主义色彩。但也反映了德莱塞作品中处处存在的悲剧意识,值得美国批评家的肯定和欣赏。

三角地

读了德莱塞的作品,我们不难发现,德莱塞不仅表现出消费主义,也表现出对挥霍的怀疑和不赞同。但总的来说,他是赞成消费主义意识形态的,因为这符合资产阶级的利益。资产阶级的目的是刺激消费,然后从中获取巨额利润。因此,德莱塞小说中的消费主义是对传统落后保守的意识形态的挑战,符合当时经济高速发展的社会需求,因为经济发展必然需要一种与之对等的意识形态,而消费主义的出现正好迎合了这种需求。

参考资料:

唐纳德·皮泽尔,编辑.美国教学与写作:1890 .纽约和其他地区:霍顿米芬公司,1972 .

[2]艾米丽·S .罗森博格.“消费女性:在‘美国世纪’的美国化图像”,《外交史》,99年夏季,美国之声.23第三期,第10页.497。

[3]理查德·N .电流,T .哈利·威廉姆斯,弗兰克·弗赖德尔,艾伦·布林克利,《美国历史——一项调查》.纽约:阿尔弗雷德·A .克诺夫,1979,p,717。

[4]罗伯特·斯皮勒,王昌荣译:《美国文学的循环》,上海外语教育出版社,1996。

[5]蒋道超:德莱塞研究,上海外语教育出版社,2003年。