古代人对包拯的历史评价
包拯(999 ~ 1062)，庐州合肥(今肥东县)人。包拯后来说他“生在草里”，指的是他到了今天肥东县的一个农家。但其父包灵仪在考中进士担任知府后不久，便举家迁往合肥。包拯年轻时在城里的香花墩读书。他28岁时就是一名学者了。他在家陪父母尽孝，十年后做官。我知道天长、端州、颍州、扬州、泸州、池州、开封等县、府，也去过契丹。我也曾在刑部、兵部任职，在财政部做过公使，转运使，在监察部做过三秘使。最后，我成了议会的副特使，成了朝廷的公仆。我死后，被追授法务部尚书。他在天章阁、龙图阁做过学士，这使他有了“包”和“包”的绰号。普通人更喜欢叫“包公”。
包拯是我国历史上著名的官员，清官的杰出代表。《宋史》卷316《包拯传》说:“救朝廷是坚决的，你是高贵的太监，你怕它。人们嘲笑包拯比黄河清还多，绿篱里的幼稚女人也知道她们的名字，称她们“万事有保障”。首都说，'如果你不能达到你的关节，你会有阎罗支持你。'旧制度下，庭下不能打官司。保持前门打开，使官员不敢欺负他们。”又说:“救世性陡，恶官严酷，务诚”；不认同别人，就不会用假话奉承别人，“平常心，无私心，就永远不会亲党”。包拯做了许多有益于老百姓的好事，赢得了世人的敬仰。从宋代开始，很多关于包拯名声的故事，评书小说，戏曲曲艺，甚至当代影视都有讲述。由于浪漫，包公的形象变得更加丰满，甚至被神化和传奇化。包公笔下的“包青天”成了人们所希望的理想人物。
包拯形象的塑造和传播是从他面前开始的。然而，发源于宋，盛于元的包公戏，从明清到现代，不断发展创新，深受老百姓喜爱。包拯在《静观》开封府中担任尹不到一年半，而描述他在这一时期判决的故事无疑是最精彩的篇章，流传甚广，渲染强烈，融化为人们火热的“情”。
现存的18种元代公案剧中，有11种是写包公受审越狱的，如佚名的《包陈智周潭饭》、关汉卿的《包知止陆机斋郎》。明清两代又有20多个物种诞生。明代《元曲选》中的包利宫戏有100种，占总数的10种。翻开《京剧剧目初步研究》，可以发现的剧目有34部，包括《金晚记》、《桃花记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《杨正超》、《簪妹案》、《赤桑镇》、《簪包勉》、《打砸抢谭》等。从1993到1995，236集的台湾电视剧《包青天》席卷了大陆以及台港澳、东南亚、欧美的华人社区。
在舞台上，的形象也逐渐按照“不偏不倚”发展成了一种“定则”，即“项貂”(宰相的帽子有加长的翅膀)、“黑衣人”(浓密的黑胡子飘胸)、黑蟒(袍)、厚底(靴)、额头上有一个“月牙儿”，意思是“照耀日月”，是黑色的。保生堂破案过程中一般有两种道具。一个是独角兽。传说中断案件的圣物，“能明辨是非，人打架时用喇叭顶坏人。”包拯的公案上有个独角兽，作为“知错就改”的标志。第二个是三个铜矛。龙头斩皇亲，虎头斩贪官，狗头斩刁民。
历史上的包拯当然没有传说中的或者舞台上的包公那么神奇。他有政治的、军事的、文职的、甚至闲职的，也做过谏官。包拯之所以能流芳百世，恐怕主要是因为他的正直和正直。仅举几个例子:
牛舌智力审判案。包拯俞松靖？四年(1037)任天长知府。一天，一个农夫来报告说，他的牛被割掉了舌头，快要死了。包拯叫他先把牛杀了，过几天再来。谁能想到几天后农民来了，案子就破了？原来包拯“坐等贼上门”，当时杀牛是犯罪。当小偷来告发农民时，他中了圈套。
不捧砚归。端州(今广东肇庆)是著名的砚台。历代官员在收取贡品时，都要以朝廷的名义搜刮几倍甚至几十倍来中饱私囊。包拯离开端州的时候，没有带走一块砚台。在上船的路上，发现有个陌生人在私携砚台。包拯大怒，决定把它扔到河里，然后继续赶路。时至今日，肇庆仍有包拯的“砚台之地”和“西雁湖”风光。
疏浚惠民河。包拯主政开封府时，正值汛期，城内水资源紧缺，城内蔡河路边经常被有权有势的官僚占据，修建楼阁水榭，堵塞了水流。即使包拯限期拆除，过了限不拆除的“大腕”也会开单子，上报朝廷，请求减轻罪行。就这样，真的管用。采荷河疏浚后，水流顺畅，百姓称之为“惠民河”。
关心民正在遭受苦难。包拯在担任使臣期间，对西北边防有许多良策。比如他提出，平时组织青壮年农民种田，战时组织打仗，以减轻负担，扩大兵员来源。他建议把生铁交给JD.COM地区的一些专业炼铁户，让他们休养生息。他写信延期征用江淮地区500万粒大米，“请捐米于民”，以解灾民燃眉之急。
任人唯贤。包拯晚年谏诤时，积极向朝廷推荐人才，弹劾受贿者。掌管全国财权、物力的三秘张耀佐，是仁宗宠妃张美人的叔叔，声名狼藉。包拯不顾个人安危，弹劾到底，最终让张耀佐等人丢了官。
不要对你的亲戚感到害羞。“老实人也是人民的样子”，包拯严于律己，生活节俭。“吃喝时，如布。”他做泸州知府时，侄子犯法，被依法定罪，毫不留情。他的儿子包茂为官多年，死后只留下几卷著述，“不为将来积累。”他的孙子包永年也“倾家荡产”。包永年的葬礼是由他的两个弟弟共同组织的，他被埋在一个木棺材里。
包拯曾有遗言:“那些犯了罪、滥用职权的官员和后世的官员，不得释放给自己的家人；他死后，不应该被埋在一个大棺材里。如果你不遵从我的意愿，你就不是我的后代。刻石立于正殿东墙，以作告后人之信。”这段话作为包公的家训，被印在石碑上，竖立在大厅里。作为严格要求后人的碑文，也激励着今天。现在，包公的家训还在合肥的包公庙里，给新人们看。
千百年来，包拯作为一个不朽的清官形象，早已超越时空，作为黄皮肤的龙的传人和其他热爱中国、崇尚清廉的外国人，受到了前人和今人的尊敬。“赤子之心是根本，正道是身计。秀干终成楼，精钢不作钩。仓库里全是老鼠和鸟，草地上全是兔子和狐狸。历史有遗，来有辱。”包拯做官时写的这首戒贪诗，体现了人民的意愿，可以作为“政治家之师”。