甲骨文是怎么发展起来的？
甲骨文是汉字的文字之一，也是中国最古老的成熟文字。甲骨文又称文琪、龟甲或龟甲兽骨。商代人用龟甲兽骨占卜后，在占卜旁边用刀刻上占卜的时间、占卜者的姓名和所占卜的事物，有的甚至还刻上了以后的吉凶，所以也叫甲骨文。但具体情况因甲骨的阶段而异。总的来说，武定时期的铭文是最完整的，也是现存铭文数量最多的时期。殷墟出土了大量带有甲骨文的甲骨，它们都具有汉字的基本结构。大量的甲骨文和铭文记载了当时的政治、经济、军事、气象和占卜情况，表明文字已接近成熟。
如果说钻木取火标志着人类告别了食兽饮血的野蛮时代，那么文字的出现则意味着人类已经走出了结绳记事的时代。甲骨文的发现是照亮中华文明的灯塔。
甲骨文是民族文明的象征，是文化的象征，它印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实性。甲骨文记载的信息，把中国可信的文字历史提前到了商代，把中华文明史往前推了近五个世纪，证明了现代汉字是由甲骨文演变而来的。对甲骨的研究产生了一门新的学问——甲骨文。
多年来，甲骨文经历了不同书写形式的变化，如金文、篆书、隶书和楷书，但具有形、音、义特点的文字和基本语法一直保留至今，成为今天世界五分之一人口仍在使用的方形文字，对中国人的思维方式和审美产生了重要影响，为中国书法艺术的产生和发展奠定了基础。
甲骨文以其成熟的造字方法、丰富的内容和有序的传承，在世界文明史上独占鳌头。甲骨文因其重要的历史、科学、艺术和文化价值而闻名中外，影响深远。是人类文明史上不可或缺的、壮丽辉煌的一页。
甲骨文发现于清光绪二十五年(1899)。晚清国子监侍酒大臣王因病去药店买药。医生开的方子中有一个是“龙骨”，也就是龟兽的骨头。当王拿到药时，龙骨上刻有一些精美的符号。他非常仔细地看了之后，觉得像是一个古文字，立刻引起了碑刻家的极大兴趣。他问药店的店主有多少龙骨。老板一查，发现* * * *共有十二张，王以二两银子的高价全部买下。后来，他通过古董商大量购买了这些龙骨。经过深入细致的研究，他得出结论，这是中国最古老的文字——甲骨文！
此后，学者们纷纷向王求教，并各自收集了大量的甲骨文竞相考证。作为一门科学，“甲骨文”最早始于中国。经过调查，人们还发现这些刻有甲骨文的龙骨主要来自河南安阳小屯村。1900年，王的甲骨转给刘鹗，他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自河南安阳小屯村后，多次派人到那里购买甲骨，并对甲骨上的文字进行了一番考证，认为小屯就是文献中所说的殷墟。后来王国维对甲骨文中的这些材料做了详细的考证，进一步确认这就是盘庚迁都的都城。
从1928到1937，为了找到更多的甲骨，国民政府中央研究院组织考古队对殷墟进行了15次科学发掘，后来因为抗日战争而停止。直到1950新中国成立，发掘工作才重新开始。到1986，在十几个点进行了20多次发掘。除了殷墟，在郑州1953和1954的商代中期遗址中也发现了甲骨文。自1954年以来，在陕西洪洞、陕西昌平、周元丰浩遗址和岐山凤雏出土了约300块西周甲骨。到目前为止，a * * *已收购甲骨文约15万件，其中中国大陆地区9.76万余件，台湾地区3.02万余件，香港地区89件，日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家因战争和商业因素共20.67万件。其中，日军侵华期间，殷墟有组织的发掘，所以藏品最多，有12000多件。中国国家图书馆拥有中国乃至世界上最多的甲骨藏书* * 35651件，甲骨拓片馆藏丰富。除了正在流传的甲骨文拓片集外，还有* * * 18卷4封28000余件。在郭沫若主编的《甲骨文合集》中，馆藏甲骨文拓片有十余种。目前，世界上有500多位学者专门研究甲骨文，出版了2000多部专著。
民国初年，收集到的甲骨文分为五个时期:盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、庚欣丁时代、吴文艺丁时代和狄夷帝辛时代。郭沫若研究甲骨文后认为，甲骨文从萌芽到成熟，至少需要1500年。
出土的甲骨卜辞大多已被记录出版，如刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《吟虚书气》和《吟虚书气后编》、明义士的《吟虚卜辞》、林太傅的《龟甲兽骨记》、王祥的《钗头凤》。后来又有董作宾的《殷墟字甲集》、《殷墟字乙集》，胡厚宣的《二战后南京、上海新获甲骨集》，二战后南北所见甲骨的记载，二战后京津新获甲骨集，甲骨续。郭沫若、胡厚宣主编的《甲骨文合集》对近80年来甲骨文中发现的数十万片甲骨进行了系统科学的整理，广泛收集了所有出土甲骨，并进行分期分类，* * *收集甲骨约4万片，编为十三卷，为甲骨和商史研究提供了系统的资料。另外，1973小屯南出土的甲骨已收入《小屯南甲骨》一书。日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国的甲骨也分别有记载和出版。
经研究发掘出的甲骨碎片，已整理出5000余字，可识别汉字约1700个。据研究，象形字、指示字、会意字和形声字在甲骨文中约占三分之一。在词义的运用上，可以明显看到借代的方法，形声字已经占到了25%左右。甲骨文是汉字成熟的象征。它和楔形文字、象形文字一样属于表意文字，也是目前世界上唯一使用的表意文字的前身。甲骨文的书写材料一般是龟骨、牛肩胛骨，也可以刻在墙上、木制品上、石器上等。，带刀，朱叔，莫叔。今天的汉字还是以象形为基础的象形字，所以甲骨文就有了后世汉字结构的基本形式。语法上，甲骨文中有名词、代词、动词、形容词等，其句式和结构顺序与后世语法基本一致。在已发现的近5000个甲骨文字中，除了可以解释的字外，其余3000个字多为地名、人名、姓氏，其义可知，音不可读。其中很多在后世已不再使用，给正确解读和研究带来了很大困难。有专家认为，由于甲骨卜辞神民的应用范围并不等于社会上使用的文字量，商代实际存在的文字可能更多。
王上仍然是一个鬼，非常迷信，什么都会占卜。通过甄人问神问鬼神问祖问王等。，从而预测吉凶，祈求保佑。占卜材料多为龟甲(及少量背甲)和牛肩胛骨，使用前修整，背面钻孔凿制(正面也有少量牛肩胛骨)。卜卦中，甲骨在背面钻孔前先用火焚烧，正面出现“卜”字形裂缝，以此来定吉凶。占卜之后，把占卜的情况记录在甲骨文上。
由于商王无所不知，甲骨文的内容涉及到商社会的各个领域。甲骨文丰富了商代的社会生产，也丰富了商代的思想文化。
甲骨文一般先刻竖画，再刻横画，再刻签、签、吉祥字、字，然后占卜。一篇完整的甲骨文应该包括叙述、命运、职业和印证，而大部分甲骨往往省略了职业或印证。甲骨文中，有的画沙或墨，有的用毛笔写在甲骨文上，有的先写后刻。
甲骨文的艺术风格:甲骨文是由刻体和笔体两种文体相互发展而成的，总的来说是由刻体向笔体发展。董作宾根据殷朝的卜筮，把镇部人分为五期。以甲骨文中文字的变化、书法风格的变化、时代的追溯为例，阐述其字形。从第一个时期到第五个时期，甲骨文的书写风格各不相同，各有特点。第一个时期(吴)的书法风格最为华丽，以大型甲骨文为代表作品。这种大字体往往很强，雕刻的笔画很粗，并充满了朱墨(朱砂，墨水)。还有工整好看的小字，都是极其精彩的。这些都带有中星英主武丁的风范，气魄和功力都相当惊人。他的书家是魏、雍、宾。
第二个时期(祖嘉，祖庚时代)有一个更真诚的风格。祖嘉和祖庚是承袭第一期武丁的先贤，所以当时的占卜师严格按规矩办事，变化不大。他的书法家有旅行，伟大和旅行，即。
第三阶段(严新、丁庚时代)，书风转变，走向衰落。前期老书法家都死了，豪放的书法风格扫地。在当前时期，书法家幼稚而软弱，甚至犯了许多笔误。这一期的作者都没有署名。
第四个时期(五邑、文鼎时代)，甲骨文上没有署名的贞节人的名字。在这一期中，武夷和文鼎时代的新兴书法家们都不遗余力地削弱了他们以前的书写技巧，他们的作品生动、有力、奔放。这一期只发现了一位书法家，德，没有找到。
第五期(第一、帝辛时代)，除少数兽首刻字外，其余极为严肃工整。原因是:王对道理、占卜之事必须亲力亲为，甲骨文的段、行、字都很均匀，如小楷。文风大变，造新。他的书法家是游泳和黄色。
根据语言学家的研究，一种语言从发现到成熟至少需要1000年，而3500年前的甲骨文中已经出现了一批形声字，说明这是一种成熟的语言。以此类推，最早的汉字应该出现在夏天或者更早的时候。甲骨文的发现和研究为中国文明史超过五千年这一事实提供了有力的证据。
文字是一个民族文明的载体。在世界四大古文字中，中国的甲骨文与古埃及的纸莎草、巴比伦的泥板、美洲印第安人的玛雅具有同等地位，并称为世界四大古文字。然而，其他三种语言的发展已经中断。只有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字系统发展起来，经过几千年的演变才得以传承，书写了博大精深的中华文明史。
甲骨文经过一千多年的发展，字体粗犷、生动、浑厚、奔放，堪称龟甲之上的线条艺术。