武定简介

武丁(?-公元前1192),赵之子,潘庚之侄,孝义之子,商朝第二十二任君主。夏商周断代工程将武丁的在位时间定为公元前1250年-公元前1192年。

武丁在位期间,勤于政事,又起用了囚人傅说、干蟠、祖籍等人才辅佐朝政,励精图治,使商朝的政治、经济、军事、文化空前发展,史称“武丁盛世”。公元前1192年,武丁死,庙号高宗,由他的儿子祖庚继位。吴鼎是王上·潘庚的侄子,王上·萧艺的儿子。相传武丁十几岁时,就听从父亲的命令,与平民百姓一起劳作,从而了解民间疾苦和农耕的艰辛,接近下层民众。武丁上任前是“老劳动者,情人,小人”,武丁长期不在,不能不认为是小B的有意安排;马蓉曾经说过,武丁做太子的时候,他的父亲萧艺在外面做了一次役,辛苦了,跟小人一起干活,知道小人辛苦了。公元前1251年,商朝国王萧艺去世,武丁继位为商朝君主。武丁继位后,想复兴商朝,却没有得力的大臣辅佐。所以武丁保持了三年的沉默,把所有的政治事务都交给小泽决定,而自己则观察国家的风气。武丁继位之初,朝中无人可用。《尚书·说击中》:“台湾男孩,从前学甘盘。”《史记·殷本纪》:“武定皇帝即位...三年一言不发,政事由中泽友秀定夺,以观国风。”可见,武丁除了旧官僚体系外,既有可以委以政事的冢宰,又有可以为人师表的甘盘,不乏治国之才。后来,武定任命罪犯出身的傅说为丞相,辅佐朝政。傅说尽力辅佐武丁,治理好商朝。《史记》中有多处记载:《墨子·尚贤》:“前秀才傅说,为褐条所扰,而建于严复,武定取之,使之三,以接天下之政,治天下之民。”“傅说,前者,住在北海之州,披着泥土,穿着棕色衣服,建在严复城。武丁取之,使之三,使之能接天下之政,治天下之民。”孟子·高姿·夏:“傅说在建筑群之中。”《国语·楚语》:“昔武丁以德不以为意...并使他借梦寻四方贤士。自从得了傅说,就升任公职,天天劝谏。”《史记·殷本纪》记载:“武丁...得之与之谈,而成圣人,以之为相,商朝而治。因此,傅贤的姓就叫做傅说”。武定以“梦见皇帝赐他礼物”的策略提高傅说的宗教地位,同时极力提高傅说在行政系统中的地位,称傅说“早晚要学他,以助台德”。如果是黄金,把你当工具;如果你是一条大河,就把你当作小船;如果晚年有干旱,就把你当雨水。悟是心,我忧。药晕了,病就好了;如果你看着地面,你会受伤。然而,我是一个电流,我不在乎我的心脏。做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王,做先王。武丁在利用傅说巩固王权的同时,也在理论和制度上采取了集权的措施。集中王权的方法主要集中在三个方面。在《生命书》中有详细的记载:一是强调了“惟天为智,惟圣宪,惟臣为敬,惟民为顺”的君臣秩序。二是改革用人制度,加强王上任免官员的权力。“官不如私,但可以;王珏不在乎恶德,只在乎他的德。”确立任人唯贤、任人唯贤的用人规则,试图改变潘庚所强调的“在政治上只尽力为旧人服务”的用人模式,“最终获得最终的官员任免权”。这实际上是对旧贵族特权的否定,大大加强了商王选官的自由,对王权的加强具有积极意义。三是改革祭祀制度,将神权交到商王手中。商朝初期,反对王权的贵族主要依靠神权。《尚书·君》中:“时有朝臣若夷,神之统治者,皇族吴显。在《祖异》中,有时也有女巫,所以所列大臣都是“凌驾于神之上”的巫师,神权构成了对王权的主要威胁。商朝的神权主要表现在祭祀权上。研究表明,武定早期的祭祀权非常分散,多种非王卜辞记载频繁祭祀祖先,有的甚至祭祀的远祖。针对这种情况,武丁提出:“祭祀时,称之为父亲。礼烦则乱,事与神难。武定时期,特别是通过对土耳其、同方、羌族等部落的一系列战争,不仅消除了边境麻烦,而且通过战争掠夺了大量的财物和奴隶,从而促进了商朝奴隶制社会经济的空前发展。

武丁鉴于北地经常入侵商朝边疆和诸侯国,甚至联合威胁商朝西北的安全,采取分而治之的策略,多次派兵进攻,亲自组织兵力出征,最终北地被征服。用了三年时间平定了鬼方。大败羌人,俘虏大量羌人为奴。统一军队南下,深入荆楚之地,打败荆楚军队,俘虏不少。它还派兵征服外国,巴基斯坦,蜀和胡。

武丁对周边国家和部落的战争,扩大了商朝的疆域和势力范围,促进了中原与周边部落的经济文化交流,使商朝成为一个西起甘肃,东至海滨,北至大漠,南至长江、汉水流域的多部落大国。

武丁继位后,想复兴商朝,却没有得力的大臣辅佐。于是,武丁三年不言,把政事交给冢宰,自己一边观察国风。有一次,武丁晚上在梦中遇到了一个圣人。武丁根据他在梦里看到的样子观察官员,却发现没有一个是他在梦里看到的人。于是武定派官员到处寻找,最后在一个叫富贤的地方找到了。当时说他在服刑,在富县修路,把他带到武定。武丁道:“是他。”与他交谈后,武丁认为他确实是一个圣人。任命他为丞相,说他帮助武丁治理好商朝。武定于是以傅贤为氏,称他为傅说。

武定陵位于河南省西华县东北15km的田口乡灵西村。据报道,武丁率领一批商都官员来到西华县,消灭蝗灾,体察民情。在西华县积劳成疾而死,葬于现址。在古代,墓葬规模宏大,内含“望山”二字,历代帝王都有所供奉。陵前是原寺墓地,陵两侧是武定最器重、最有能力的辅丞相傅说、甘潘陵。由于历史上黄河多次洪水淤积和人为破坏,寺庙被毁废弃,只收藏了武定主陵顶部和零散的古代帝王祭祀。现存的武定陵高约6米,长宽各100多米。武定陵是我国奴隶制时期为数不多、保存较为完整的帝王陵墓之一。

公元前65438年+公元前065438年+公元前092年,武丁死,庙号高宗,其子祖庚继位。