为什么人类历史上母系氏族先于父系氏族出现？这和中国古代男尊女卑的宣传不冲突吗？
母系氏族婚姻和世系的基本特征是:始终以母系血缘关系为纽带。早期的婚姻形式是群婚。由于实行外婚制，夫妻生活在各自的母系氏族中，婚姻生活采取夫访妻的形式。子女生活在母亲家，属于母系氏族，其世系和财产继承取决于母系家族。母系氏族繁荣时期，由于对偶婚的出现和逐渐巩固，丈夫迁到妻子氏族与妻子同住。
父系氏族:母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力的发展日益加快，男性逐渐在农业、畜牧业、手工业等主要生产部门中占据主导地位，于是母系制自然过渡到父权制。宗法公社逐渐形成。从此，以父权制为中心的个体家庭成为对抗氏族的力量，原始社会逐渐解体。男人靠经济优势。他们在社会生产和生活中占据主导地位。他们不可避免地要求按照父系计算血统和继承财产。母系制的婚姻秩序被打破，原来的对偶婚制下从妻生活的传统被一夫一妻制取代。在一夫一妻制下，妇女的劳动被限制在家庭中，以家庭工作和家庭副业为主，妇女在家庭经济中退居从属地位。起初，这个小家庭依附于父系家庭。生产进一步发展。
区别:母系氏族。氏族社会的早中期是母系氏族，即以母系血缘关系为基础的社会组织。母系氏族实行原始共产主义，平均分配劳动产品。早期的母系氏族有他们自己的语言和名字。同一个宗族有共同的血缘关系，崇拜共同的祖先。氏族成员生前住在一起，死后葬在共同的氏族墓地。随着原始农业和畜牧业的出现，妇女作为其发明者，在生产经济生活和社会中受到尊重，取得了主导地位。
母系氏族婚姻和世系的基本特征是:始终以母系血缘关系为纽带。早期的婚姻形式是群婚。由于实行外婚制，夫妻生活在各自的母系氏族中，婚姻生活采取夫访妻的形式。子女生活在母亲家，属于母系氏族，其世系和财产继承取决于母系家族。母系氏族繁荣时期，由于对偶婚的出现和逐渐巩固，丈夫迁到妻子氏族与妻子同住。
父系氏族
母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力发展日益加快，男性逐渐在农业、畜牧业、手工业等主要生产部门中占据主导地位，于是母系制自然过渡到父权制。宗法公社逐渐形成。从此，以父权制为中心的个体家庭成为对抗氏族的力量，原始社会逐渐解体。男人靠经济优势。他们在社会生产和生活中占据主导地位。他们不可避免地要求计算血统，按照南方血统继承财产。母系制的婚姻秩序被打破，原来的对偶婚制下从妻生活的传统被一夫一妻制取代。在一夫一妻制下，妇女的工作被限制在家庭中，以家庭工作和家庭副业为主，妇女在家庭经济中退居从属地位。起初，这个小家庭依附于父系家庭。生产。
父系从原始畜牧业和原始农业中出现后，男人就成了
畜牧业和农业生产生活的主要作用是变野婚为夫妻婚，知母是知道的。
父亲，称为父系氏族。父系氏族取代母系氏族。宗法结束后，过渡到夏朝。
三皇五帝时期，宗族首领称为族人或酋长，即传说时代三皇五帝的父系和母系。
氏族。在氏族中，从优朝到舜帝，大约从公元前31 60年到公元前2070年(从新时代算起)
按年表计算)，历为12年，累计年数约为1091年。