被历史遗忘的秘密社团

有一个特别的主题说“中华民族勤劳勇敢聪明”,可见人民的创造力是无穷的。所以中国古代的四大发明离不开人民的聪明才智。如果说考试、监察、特务统治这三大发明与皇帝的正确领导和各级官员、文人的积极努力密切相关,那么这一大发明的其余部分是可以从土地中生长出来的,是属于中国人自己的发明。这就是秘密社团,还有一个著名的外号——“黑社会”。

有些读者可能会提出异议:哪里有,外国人的黑社会,美国的三k党,西西里黑手党?太神奇了!

再厉害也比不上我们老祖宗发明的秘密社团。我们祖先的伟大发明有三个特点:一是早,比外国人早两千多年;二是强,力量特别强。秘密社团一嗓子,朝廷要抖三次;第三,社交功能重要。这三样都比不上外国人。

先说早。

早在伟大的导师孔子还在以访问学者的身份周游世界的时候(约2500年前),他就亲自拜访了当时正带领9000兄弟的黑社会老大偷趾者,“横行天下,侵诸侯”。

当圣人来访时,偷脚趾的人正在煎人的肝脏。显然,他对老夫子仁义礼智信的“正确定位”不感兴趣。而是大义凛然地斥责至圣大师:“以虚假言行迷惑天下之主,而求财,窃大于盗。世人为何不称孩子为贼冢,而称我为贼趾!”翻译成今天的话,大概意思是:你孔子不就是想通过整天宣扬你的礼义原则(现在叫经济理论)来影响人们的决策,出名吗?世界就是这样,都是因为你们这些经济学家提倡“炊事员同吃一锅饭”;相比之下,我只是抢了几块钱。为什么没人叫你“小偷”,却叫我小偷?伟大的新左派精神,不愧为当代犬儒派的鼻祖。孔子汗流浃背,落荒而逃。

这说明早在春秋时期,我们先民的秘密社会就已经有了相当的规模,有了自己的理论,显然不是在初级阶段。

而最先在中国显示我们秘密社会实力的,是东汉末年的五斗米道和太平道道。

五斗米道的创始人是张道陵,汉顺帝(公元126-145)人。他发展了中国早已存在的长生不老的魔法,用魅惑咒治病救人。由于画了几个符文,制作一碗神水,既便宜又通俗易懂,深受广大人民群众的喜爱。张道陵提供的医疗服务是免费的,但实行会员制。病人治好后,要交五斗米的会费。所以被称为“米道五门”。

“太平道”也在汉顺帝时期兴起。《后汉书·项开传》记载,顺帝年间,一位名叫宫冲的道士向朝廷献上了他的老师于吉在曲阳泉发现的神书《太平清领术》。但朝廷裁定这本书属于歪理邪说,认为它“充满了巫术和无稽之谈”,“妖妄不经”,所以不被重视。但后来这本书交到了河北巨鹿人张角手里,却被发扬光大。原来,张角也是一个有符箓咒语的医生。看完这本书,他认为自己窥见了上帝的旨意,于是自称“大德之师”,派弟子到各地“教化天下”。十年间,弟子发展到几十万人,分布在祖国各地,组织是36个党派(大方一万多人,小方六七千人)。

汉灵帝元年(公元184年),由于前几年的一系列地震、洪水、蝗灾、瘟疫、冰雹灾害,宦官独裁统治下的朝廷未能采取妥善措施,信奉“五行生克”论的人们开始怀疑汉朝所代表的“火德”是否正在消亡。不堪忍受天灾和暴虐压迫的双重煎熬,太平道的追随者(基本是底层的普通百姓)终于喊出了“天亡,黄天应立,岁在甲子(184),天下太平”的口号,裹着黄巾,揭竿而起。占据川中的五斗米道也迅速响应,向朝廷展示了逆天的实力。朝廷被打得很惨。虽然全国起义最终在各地世家大族的坚定决心下被平定,但曾经强大天下四百年的汉家的运势真的开始走下坡路了。

黄巾起义是中国秘密社会的一次失败活动。失败的原因归根结底是早期的秘密社会比较原始,活动方式过于粗糙。后世的秘密社团看起来就详细多了。

在宋元以后的秘密社会中,白莲教和红帮算是杰出的代表。

安百里教出现于南宋初期的江苏昆山,成长于元明时期。它的组织形式非常严格,模仿家庭形式,等级森严。它本身分为很多派系,每个首领只掌握自己派系的权力,采用父死子攻的权力继承方式。安百里信徒的组织生活不过是听传道者讲解经文和咒语,“功课”不过是烧香磕头,祈求繁荣和避免灾难。从表面上看,并没有反帝国、反社会的性质。

然而,恰恰是这种看似温和的白莲教,成为了从元朝到清朝皇帝心中的痛。元朝统治在中国的灭亡始于安百里教发起的红领巾起义。清朝乾隆末嘉庆初,安百里教混元派的传教活动导致了“川楚之变”,断送了康干的盛世景象和中国两千年帝制的未来。清末轰轰烈烈的义和团运动,从起源上来说,也可以归入安百里教的范畴。

白莲教为什么能有这么大的能量?这就要从中国秘密社会的功能,也就是它的“要义”说起。

这里我们以红帮的历史为例。

红帮,又名“洪门”,虽然其具体起源和位置仍是一个有争议的问题,但其起源背景已经比较明确:红帮起源于明末清初的闽南,土著家族与客家人长期血战。因为这种被称为“被历史遗忘的战争”的家族混战非常残酷,一些家族为了壮大实力,在战争中暗中联合。这种联盟最初叫做天地会。其成员以各种三指手势作为联络信号,因此被称为“三合会”。

中国的社会微观组织是以从事小农经济的家庭为基础的。因为土地是小农赖以生存的最基本的生产要素,先在一块土地上生活的家庭有非常强烈的排斥后来者的倾向。家庭不仅具有为个人提供社会保障的功能,也是地方社会各种公共产品的主要提供者。如果一个地方的几大家族和平相处,这个地方的安全是可以保证的。但是,家庭毕竟是一种血缘组织,有一种* * *同构,它提供的产品,说白了就是“俱乐部货”。所以,毕竟要有一个家庭之外的组织来提供纯公共产品,社会动员和组织。

在儒家提供的社会蓝图中,家庭之外的社会组织只能是政府,不允许有中间组织。但这样的社会只能存在于想象中。现实中,没有非政府公共组织就没有办法维持社会。在欧洲,人们可以自发组成所谓的“行会”(拉丁语意为“联邦”)自治组织,这为现代资本主义的出现提供了社会土壤。但在中国,皇帝不允许政府和家族之间的其他组织合法存在,而这样的组织在人们的生活中确实是不可或缺的。因此,中国传统的非政府组织只能以“非法”的形式秘密生存。这就是为什么中国人可以发明秘密社会。

中国的秘密社会,其初衷其实是给人们提供一些必要的公共物品,比如秩序。但清初“反清复明”的历史环境,逐渐改变了以红帮为代表的秘密社会的活动。

清军进入中原后,反清复明的人们纷纷加入红帮,并与台湾郑成功结合。作为郑成功在中国大陆反清活动的对口单位,他们在全国各地建立了秘密支部。然而,随着反清活动的失败和老一辈人的死亡,遍布中国的红帮组织逐渐变成了一个庞大的地下社会网络。孙中山先生的革命的成功也很大程度上归功于洪刚。红帮的一个支部改组为中国致公党,成为合法政党。但红帮系统更多的帮派走出国门,发展到世界各地,为秘密社会这个遍地开花的伟大发明做出了不可磨灭的贡献。