邯郸文化写作作文
说起中国的传统文化，数不胜数，让我印象深刻的是春节。
春节是中国人最隆重的传统节日。它象征着团结、繁荣和对未来的新希望。如何庆祝这个节日，在几千年的历史发展中形成了一些相对固定的风俗习惯，很多流传至今。习俗之一是吃饺子。当然，吃饺子前要包好饺子。为了吃到好吃的饺子，我自己动手。
想吃饺子就得包饺子，饺子不容易做。包饺子之前，要先和面。我往盆里倒了一些面条，然后往碗里倒了一些水。刚开始水少，揉好的面拿起来掉。再加点水后，面条又粘在我手上了。唉，水总是加的不合适。光是拌面就这么难。等到什么时候吃饺子？加一点干面粉，面条终于做好了。但是，听我妈一句话就要半个小时，我真的等烦了。面做好了，我就迫不及待的冲到面的旁边拿走了。
2.一篇反映邯郸故里文化的作文，我的家乡临城县的乞讨节，我的家乡在河北南部的太行山山麓。她山水相连，历史悠久，资源丰富，民风淳朴。在这里，民间很久以来就有一个美好的节日——乞巧节。乔奇节是每年农历七月初七，也称为七夕。这个节日来自牛郎和织女的故事。织女是一个美丽而聪明的仙女，在天空编织绚丽的彩霞。她爱上了牛郎这个勤劳善良的穷人，并下凡与牛郎私下结婚。他们有一双儿女，过着幸福的生活。然而这件事被织女的母亲王太后知道了。她非常生气，偷偷跑到牛郎的家里把织女带走了。牛郎知道了，就披上了飞牛皮，提着篮子赶在一双儿女后面。眼看就要追上去了，王太后从头上拔下一根金钗，拉到身后。牛郎面前出现了一条宽阔的银河，牛郎飞不过去，只好和织女隔江相望。后来，王母娘娘允许牛郎和织女在每年农历七月初七相会。于是，每年的这一天，许多喜鹊飞到银河去搭鹊桥，牛郎织女一家在此相会。据我奶奶说，乞巧节的习俗活动是在晚上的拜月。在乞食节期间，村里的妇女会在院子里摆放水果，烧香拜月。他们祝愿牛郎织女一家永远平安幸福，希望自己也能像织女一样美丽。他们也希望织女做出世界上最漂亮的针织和刺绣。还有一个关于乞巧姐节的传说，就是在这个夜晚，如果你在葡萄架下，你会听到牛郎和织女的亲密对话。父亲小时候很好奇听到这个传说。有一年，他真的偷偷溜到院子里的葡萄架下偷听，可是他在树叶摇曳、晶莹露珠的葡萄架下等了好久，一片寂静，什么也没有听到。他回到屋里，问奶奶这是怎么回事。奶奶说他去得太早了，直到半夜。还警告他要赶紧睡觉。真正偷听牛郎织女对话的人，一定是瞎子。我爱家乡的乞讨节。这个长达千年的节日，为我日新月异的家乡增添了许多神奇和甜蜜。
3.邯郸历史文化200字作文我的家乡避风，在风浪袭来时保护我；我的家乡是一艘小船，让我带着梦想扬帆远航；我的家乡是我的思念，当我离开家的时候，它总是在我眼前闪现...我爱我的家乡——邯郸。
我为我的家乡感到骄傲，因为这里有很多让我骄傲的建筑。就说丛台公园吧！丛台公园占地360亩，正中间离太湖40多亩。
丛台公园的丛台，相传建于赵武灵王时期(公元前325年-公元前299年)，距今已有2000多年的历史。园中亭台楼阁掩映在苍松柳绿之中。
丛台公园占地360亩，中间是丛台湖，湖面40多亩。湖中有载垣亭、曲兰桥、西湖驿站，湖边有长墩、假山、花园、茶亭、酒楼。
湖中碧波荡漾，岸边垂柳，湖边垂钓或乘船游览，都有无穷的乐趣！还有阳光广场新世纪:新世纪商业广场是邯郸的标志性建筑。这座10万平方米的建筑巍然屹立在市中心中华街与人民路交汇处，外观典雅，内部设施一流。广场集现代百货、大型超市、娱乐和美食为一体，引领时尚消费，是我市的一大亮点。
我印象最深的是新世纪广场的“新世纪电影城”。其设计简洁、时尚、典雅，硬件设施齐全，音响效果好，隔音效果极佳！去过几次，看了几部大片。他的屏幕很清晰，声音也很大，但是我们根本听不到隔壁的声音。邯郸既然有公园，有商场，当然不缺吃的啦！粥夫粥妇的粥让人流连忘返，驴肉的火烧让人回味无穷；小摊上的麻辣串、油炸串、小火锅都有，而且便宜！如果你吃了太多的鱼和肉，不妨尝尝这些“街头食品”！我为我的家乡感到骄傲，因为它有悠久的历史。
就说人行天桥！学步桥本来就是木桥结构，应该经常被水冲走。明万历四十五年改建为拱券石桥。这座桥长36米，宽9米，高8米。两边有19个栅栏和18个岗哨，每个桥桩上都刻有一只石狮。
一个年轻人在一对优雅的情侣后面爬行的石雕生动地描绘了邯郸的蹒跚学步。唐代诗人李白曾写过一首诗:“守陵失步，笑邯郸人。”
邯郸也是成语的故乡，如“胡夫骑射”、“围魏救赵”、“邯郸学步”等，都出自我的家乡邯郸。啊，邯郸，我对你的爱无以言表！我对你的好感不是一天就有的！你让我在知识的海洋中畅游，你让我梦想的种子发芽，你为我满载希望的航船扬帆起航...我爱我的家乡——邯郸！！！！！。
4.邯郸民俗写作急民俗1。除夕:1)什么是除夕:除夕，一年中的最后一夜。
由于农历月份的大小，有些年份腊月三十晚上是除夕，有些年份腊月二十九晚上是除夕。2)守年夜饭:除夕的重要活动是守年夜饭。
因为秦汉以后，中国人基本上把子夜作为一天的开始，相当于现代计时方法中的23: 00到1。除夕夜，是辞旧迎新的关键时刻。
为此，人们不得不彻夜不眠等待这一刻。全家人聚在一起，耐心地等着包饺子。
2.放鞭炮:1)什么是鞭炮:鞭炮，又称“鞭炮”。新年钟声一响，街上鞭炮齐鸣，迎接新年。
2)鞭炮的起源:据南朝梁展出的《荆楚纪年》记载？“正月初一，鸡叫。在法庭前放鞭炮，以避开恶灵。
“意思是人们初一早上起床后，先把竹子放在火里。竹子爆裂发出巨响，可以吓跑妖魔鬼怪，保护全家。
大约在唐朝，人们把火药装在竹筒里，点燃火药，然后爆炸。后来人们用纸卷代替竹筒，形成了和今天一样的鞭炮。
3)鞭炮的种类:鞭炮种类繁多。宋朝的人稍微改进了鞭炮，发明了烟花。
烟花:又称“烟火”、“焰火”。它爆炸时会发出耀眼的光芒。
所以深受人们喜爱。目前，世界上许多国家用烟花来装饰他们节日的夜空。
3.舞狮:白居易《西凉传奇》:假狮，假面，雕木为头尾。镀金眼镜镶银牙，分勋毛衣带耳朵。
如果你从流沙来到万里，你会看到紫胡子深邃的眼睛。舞梁去演讲，应该是喜欢凉州不困孙。
当安西度进来的时候。舞狮起源于南北朝，也就是佛教兴起的时代。
4.其他民俗活动:跳秧歌、踩高跷、敲锣打鼓。5.祭祀神灵和祖先:在传统的春节活动中，最重要的是祭祀神灵和祖先。
迷信的家庭有专门供奉神灵的神龛，同时也供奉祖先牌位的画像。在正月初一的早上，人们在神龛和祖先牌位(包括刚刚煮好的第一碗饺子)前恭敬地供奉供品，并点燃熏香。
我真诚地感谢神和祖先在过去一年里的保护，并祈祷他们在新的一年里幸福快乐。6.拜年:给神和祖先献上祭品后，儿孙们开始给长辈和亲戚拜年。
传统的拜年仪式是向长辈和亲戚鞠躬三次，但现在大多数都改为鞠躬三次。敬礼的同时，祝长辈们身体健康，万事如意。
长辈坐起接受儿孙拜年后，给他们发红包。这是“压岁钱”。
一般用作过年给孩子的零花钱。其他亲戚也纷纷拜年，可以持续很多天。
朋友见面时，互道“恭喜发财”或“春节快乐”以示庆祝。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬和孝顺；长辈对子女和孙辈的关爱。
亲戚朋友之间的拜年也极大地促进了彼此感情的加深。因此，自古以来，人们就非常重视拜年。
宋代诗人戴复古写下了《绥丹民族党会崇拜》:“过年打扮，看陈方。上下二百人，排名五人。
牌门乔木古，流水照梅初春。寒冷会过去，风景会焕然一新。
“当时大家族200多人互相拜年的活动写得有声有色。7.人人节:正月初七，又称“人人节”。
隋代诗人薛道衡自入春七日以来，已离家两年。归家的日子在鸟返大地的背后，但回家的念头却在春花未开之前就有了。
为什么正月初七叫“人人节”？这与中国古代神话有关。根据神话，上帝在第一天创造了鸡，第二天创造了狗，第三天创造了羊，第四天创造了猪，第五天创造了牛，第六天创造了马，第七天创造了人。因此，第七天是人类诞生的日子。
所以，古人把这一天叫做？《男人节》。为了纪念人类的诞生，南朝梁时，人们在每个人类的日子里剪下彩色的纸人，放在屏风上或头上。
用来象征人们在新的一年里的新面貌。到了唐代，人民节剪纸的内容又有了发展和变化。
唐代诗人俞延寿在男人节剪彩:“闺阁坐刀自怜。叶满情彩，花送手入春。
坚持颜以养妆，坚持鸡以酬人。青来问丈夫，哪里不像真的？“剪的内容包括红花、绿叶和燕子、家禽。
它们都栩栩如生。这和现代民间窗花很像。
5.春节的民俗-吃民俗-年糕和饺子是春节最有特色的食物。1)年糕:又称“年糕”。
谐音“一年比一年高”，蕴含着生活一年比一年好的期待。年糕是用粘粒做的，北方多为黄米，南方多为糯米。
北方一般是甜的，南方的年糕可以做成不同的口味。然而，它没有饺子好吃。
北方人更喜欢饺子作为他们的春节食品。2)交子又称“槽、交子、卞氏”。
它的起源非常古老。考古学家曾经发现了一个保存了1000多年的饺子。
北方人过年一定要吃饺子。而且春节吃的饺子，必须在除夕夜12之前包好。
饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉，纯菜，荤素搭配，花样层出不穷，口味各异。你可以根据你的口味来改变它，所以男女老少都喜欢吃饺子。
春节吃的饺子中，一个是塞豆腐的，一个是包硬币的。谁吃到豆腐馅的饺子，谁就在新的一年里发大财，人的理想也包含在饺子里。
元宵节的第一个月的第十五天是一年中的第一个月圆之夜，所以它被称为“元宵”。汉文帝在正月十五平定叛乱，所以定为“上元节”。
为了表示对佛祖的尊敬，东皇汉明帝下令元宵节点灯。从那以后，元宵节逐渐演变成一个观赏灯笼的民间节日。
因此得名“元宵节”。元宵的时令食品是汤圆，在北方也叫元宵，象征着团圆。
在唐代，元宵节是一项史无前例的活动，举国欢庆。开元天宝遗风。
5.关于邯郸介绍的作文邯郸是一座具有近3000年悠久历史的文明古城。战国时期，邯郸是赵国的首都。秦统一后，邯郸为全国三十六郡之一邯郸郡的首府。邯郸位于河北省最南端，西临雄伟的太行山，东临华北平原，与山西、鲁豫三省接壤。
经过50多年的社会主义建设，古城邯郸发生了翻天覆地的变化，特别是改革开放以来，一大批城市基础设施项目相继建成，城市功能进一步完善，品位不断提升，承载能力和辐射能力进一步扩大。今天，漫步邯郸街头或抬头远望，一排排高大的建筑、宽阔笔直的道路、优美典雅的绿化环境、熙熙攘攘的城市街景、舒适便捷的住宅小区，处处洋溢着勃勃生机。邯郸就像一颗耀眼的明珠，镶嵌在河北的南部。
丰富的历史文化遗产为邯郸人民留下了宝贵的精神财富。
邯郸历史悠久，留下了丰富的文化遗产，主要包括以赵王城、丛台为代表的古赵文化，以“曹魏三台”、南北向唐为代表的文化，以及新石器时代早期文化的重要代表——磁山文化遗址。邯郸也是中国著名的成语之乡，历史典故很多。革命战争年代也立下了汗马功劳，现在有晋冀鲁豫烈士陵园、八路军129师司令部等革命史迹。
邯郸正在蓬勃发展和进步。我爱你邯郸。
2
舞龙舞狮灯
民俗、民俗与元宵节爱情
“火树银花，星桥铁锁开启。灯树千遍照，明月一一来。”春节后气氛最浓的活动是正月十五的元宵节。除了烧花灯、看花灯吃元宵，民间还会上演上百出戏来庆祝团圆，这对于南北同俗来说是很难得的。正如民俗学家所说，传承了两千多年的“闹元宵”是中华民族的“狂欢节”。
连日来，丛台区、邯山区、复兴区、武安、峰峰、马头工业城等地纷纷举办民俗花展，给人们带来了诸多惊喜。还是那个舞龙舞狮，总是五颜六色的。俗即是雅，雅即是俗。情随景动，美由心生。一年一次，百看不厌，因为看的是场面，玩的是技巧，做的是欢乐。听，那惊天动地的狮吼，正迸发着喜悦。看，翱翔的巨龙是冉冉升起的希望。
在邯郸县尹达堡村，有一个古老的艺术奇迹:搓花布。它是以舞台的木质骨架为基础，用各种颜色的布捻制而成的精致多彩的仿古剧场，具有很高的艺术欣赏价值。从台脊、瓦钓、飞檐、动物，到柱、方梁、屏、弓、匾，都是布做的。或者羽毛、花卉、人物、图案处处生动，以假乱真。
这种工艺的雏形是过去冀南名门的丧棚，不同的是主要是用白布制作的。一般都有大型的银厅，如主孝棚、左右陪棚、牌楼、门楼等，用白布缠绕捆绑。将这种技法运用于舞台装饰，是包村历史上民间艺人的创举。据老艺术家陈说，这种工艺在他的村子里已经有很多年的历史了，但无法考证是什么时候和谁开始的。根据老艺术家的口头传统，它可能与灌木丛中的民间花展同时发生，也就是说，在明太祖时期。他回忆说，他18岁时(1993-1993年)就参加了这门手艺的学习。1998年，在一位老艺术家的教导下，我亲自把它扭成了五彩缤纷的舞台，并掌握了基本技术。随着老艺术家的逐渐去世，他成了这门手艺的总指挥。到1952年，他的手已经扭了四次，技术也日趋成熟。
28年后，1980年4月，这种手艺在这个村子里被修复，规模更大，设计更新。除了“二龙戏珠”、“白鹤献寿”、“冯丹朝阳”从正面和左檐拧出，正面还挂着一个牌匾。当你从左、右、前看这个牌匾时，你可以看到三个完全不同的图案，一个是龙，一个是虎，一个是娱乐亭。檐台顶上用布捻出一组“孙悟空三打白骨精”人物，有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白等真人大小，惟妙惟肖，惟妙惟肖。
整个舞台高10米，宽13米，深10米，各种造型如小檐、流水、寺脊、屏风等。在每个角落都巧妙地用彩色的布绞在一起，使它成为一个五彩缤纷的布绞宫殿。近年来，这个村子里五颜六色的搓布桌大多在农历二月初八的庙会上举行，每年都会吸引许多邯郸及周边县市的游客。只有1980是一天的预计人数，也就是3万之多。
6.邯郸民俗的构成:舞龙舞狮和灯笼。
民俗、民俗与元宵节爱情
“火树银花，星桥铁锁开启。灯树千遍照，明月一一来。”春节后气氛最浓的活动是正月十五的元宵节。除了烧花灯、看花灯吃元宵，民间还会上演上百出戏来庆祝团圆，这对于南北同俗来说是很少见的。正如民俗学家所说，传承了两千多年的“闹元宵”是中华民族的“狂欢节”。
连日来，丛台区、邯山区、复兴区、武安、峰峰、马头工业城等地纷纷举办民俗花展，给人们带来了诸多惊喜。还是那个舞龙舞狮，总是五颜六色的。俗即是雅，雅即是俗。情随景动，美由心生。一年一次，百看不厌，因为看的是场面，玩的是技巧，做的是欢乐。听，那惊天动地的狮吼，正迸发着喜悦。看，翱翔的巨龙是冉冉升起的希望。
在邯郸县尹达堡村，有一个古老的艺术奇迹:搓花布。它是以舞台的木质骨架为基础，用各种颜色的布捻制而成的精致多彩的仿古剧场，具有很高的艺术欣赏价值。从台脊、瓦钓、飞檐、动物，到柱、方梁、屏、弓、匾，都是布做的。或者羽毛、花卉、人物、图案处处生动，以假乱真。
这种工艺的雏形是过去冀南名门的丧棚，不同的是主要是用白布制作的。一般都有大型的银厅，如主孝棚、左右陪棚、牌楼、门楼等，用白布缠绕捆绑。将这种技法运用于舞台装饰，是包村历史上民间艺人的创举。据老艺术家陈说，这种工艺在他的村子里已经有很多年的历史了，但无法考证是什么时候和谁开始的。根据老艺术家的口头传统，它可能与灌木丛中的民间花展同时发生，也就是说，在明太祖时期。他回忆说，他18岁时(1993-1993年)就参加了这门手艺的学习。1998年，在一位老艺术家的教导下，我亲自把它扭成了五彩缤纷的舞台，并掌握了基本的技术。随着老艺术家的逐渐去世，他成了这门手艺的总指挥。到1952年，他的手已经扭了四次，技术也日趋成熟。
28年后，1980年4月，这种手艺在这个村子里被修复，规模更大，设计更新。除了“二龙戏珠”、“白鹤献寿”、“冯丹朝阳”从正面和左檐拧出，正面还挂着一个牌匾。当你从左、右、前看这个牌匾时，你可以看到三个完全不同的图案，一个是龙，一个是虎，一个是娱乐亭。檐台顶上用布捻出一组“孙悟空三打白骨精”人物，有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白等真人大小，惟妙惟肖，惟妙惟肖。
整个舞台高10米，宽13米，深10米，各种造型如小檐、流水、寺脊、屏风等。在每个角落都巧妙地用彩色的布绞在一起，使它成为一个五彩缤纷的布绞宫殿。近年来，这个村子里五颜六色的搓布桌大多在农历二月初八的庙会上举行，每年都会吸引许多邯郸市和邻近县市的游客。只有1980是一天的预计人数，也就是3万之多。
邯郸是一座古城。两千多年前，邯郸是历史悠久的赵国古都。邯郸很特别，遗址多，成语多。
邯郸很多千年遗址都倒塌了，一不小心就会踩到历史。
丛台阁是邯郸最著名的景点。如果不去邯郸的丛台阁，就好像去了北京不去颐和园不去爬长城。当我到达Xi安时，我没有去看兵马俑。这座八角楼已有2000年的历史了。现在丛台阁经常有人维护，至今还屹立不倒，着实让前来观赏的人大吃一惊。邯郸还有很多遗址:赵王城、向唐寺、查建陵。
邯郸有很多成语:邯郸学步，道歉，做梦。。枕满黄梁的亭子，蔺相如让出廉颇的后巷，古时候邯郸燕人学会走路的人行桥，至今还是这些成语的见证者。邯郸有一条成语街——丛台路，远处丛台路上有个灯箱，上面写着成语典故。邯郸不愧是成语之乡，一点也不夸张。
我喜欢我的家乡——邯郸。新邯郸正以其古老的历史和美丽的容颜欢迎远道而来的人们。
邯郸是一座具有近3000年悠久历史的文明古城。在战国时期，它是赵国的首都。秦统一后，邯郸为全国三十六郡之一邯郸郡的首府。邯郸位于河北省最南端，西临雄伟的太行山，东临华北平原，与山西、鲁豫三省接壤。
经过50多年的社会主义建设，古城邯郸发生了翻天覆地的变化，特别是改革开放以来，一大批城市基础设施项目相继建成，城市功能进一步完善，品位不断提升，承载能力和辐射能力进一步扩大。今天，漫步邯郸街头或抬头远望，一排排高大的建筑、宽阔笔直的道路、优美典雅的绿化环境、熙熙攘攘的城市街景、舒适便捷的住宅小区，处处洋溢着勃勃生机。邯郸就像一颗耀眼的明珠，镶嵌在河北的南部。
丰富的历史文化遗产为邯郸人民留下了宝贵的精神财富。
邯郸历史悠久，留下了丰富的文化遗产，主要包括以赵王城、丛台为代表的古赵文化，以“曹魏三台”、南北向唐为代表的文化，以及新石器时代早期文化的重要代表——磁山文化遗址。邯郸也是中国著名的成语之乡，历史典故很多。革命战争年代也立下了汗马功劳，现在有晋冀鲁豫烈士陵园、八路军129师司令部等革命史迹。
邯郸正在蓬勃发展和进步。我爱你邯郸。
8.邯郸是我的家乡。邯郸是一座历史悠久的文明古城。近年来，随着祖国经济的快速发展，邯郸发生了巨大而可喜的变化。这些变化主要表现在以下几个方面:第一大变化是交通。我出生的时候，邯郸的主要街道都不长也不宽，有些晚上还没有路灯。现在，那些主要街道不仅拓宽了，而且加长了。人民路向东扩建20多公里，一直到我奶奶家。邯郸也新建了几条街，比如我家旁边的府东街，府东街以南的南二环。这些道路宽敞整洁，两旁都是花草树木和灯笼。它们非常漂亮。还有一条贯穿祖国南北的高速公路，矗立在石康的东面，象征着石康将随着祖国的伟大建设而高速发展。我家乡的第二大变化是建筑。短短十年间，邯郸建起了许多高楼。
我家所在的地方是邯郸建的第一个小区。我听说我们刚搬来的时候，这里是个大鱼塘。这不，没几年，所有的建筑都建好了。广厦南面还有新建的长途通信大楼，是邯郸第一高楼。夜晚，这里灯火辉煌，为邯郸这个小地方增添了一份美丽和一份骄傲。我家乡的第三大变化是公园。我们邯郸以前只有一个公园——丛台公园，要收门票。现在，我们在这里新建了几个公园——富阳公园、招远公园、龙湖公园。它们一个比一个漂亮，而且都是免费的，让游客玩得不亦乐乎。我最喜欢的是我们家旁边的龙湖公园。这个公园是2006年刚刚建成的。这是最新的公园，也是最美丽的公园。龙湖公园有一个大型音乐喷泉。夏天的晚上，我们在湖边乘凉，看音乐喷泉。我们觉得生活真的很精彩。邯郸的第四大变化是文化广场多了，人们休闲娱乐的场所多了，绿化面积大了。大街小巷都被修整过了，道路两旁也种上了鲜花。就在我们社区的南面，种植了一大片森林。经过绿化和修整，石康变得更美了，风沙少了，空气清新了，人们的心情也放松了。
9.邯郸历史随笔我的家乡避风，在风浪袭来时保护我；我的家乡是一艘小船，让我带着梦想扬帆远航；我的家乡是我的思念，当我离开家的时候，它总是在我眼前闪现...我爱我的家乡——邯郸。
我为我的家乡感到骄傲，因为这里有很多让我骄傲的建筑。就说丛台公园吧！丛台公园占地360亩，正中间离太湖40多亩。丛台公园的丛台，相传建于赵武灵王时期(公元前325年-公元前299年)，距今已有2000多年的历史。园中亭台楼阁掩映在松柳之中。丛台公园占地360亩，中间是丛台湖，湖面40多亩。湖中有载垣亭、曲兰桥、西湖驿站，湖边有长墩、假山、花园、茶亭、酒楼。湖中碧波荡漾，岸边垂柳，湖边垂钓或乘船游览，都有无穷的乐趣！
10.邯郸民俗舞龙舞狮花灯民俗灯会爱情“火树银花合，星桥锁。
千灯照树，明月一一来。“春节后气氛最浓的活动是正月十五的元宵节。
除了烧花灯、看花灯吃元宵，民间还会上演上百出戏来庆祝团圆，这对于南北同俗来说是很难得的。正如民俗学家所说，传承了两千多年的“闹元宵”是中华民族的“狂欢节”。
连日来，丛台区、邯山区、复兴区、武安、峰峰、马头工业城等地纷纷举办民俗花展，给人们带来了诸多惊喜。还是那个舞龙舞狮，总是五颜六色的。俗即是雅，雅即是俗。情随景动，美由心生。
一年一次，百看不厌，因为看的是场面，玩的是技巧，做的是欢乐。听，那惊天动地的狮吼，正迸发着喜悦。
看，翱翔的巨龙是冉冉升起的希望。在邯郸县尹达堡村，有一个古老的艺术奇迹:搓花布。
它是以舞台的木质骨架为基础，用各种颜色的布捻制而成的精致多彩的仿古剧场，具有很高的艺术欣赏价值。从台脊、瓦钓、飞檐、动物，到柱、方梁、屏、弓、匾，都是布做的。
或者羽毛、花卉、人物、图案处处生动，以假乱真。这种工艺的雏形是过去冀南名门的丧棚，不同的是主要是用白布制作的。
一般都有大型的银厅，如主孝棚、左右陪棚、牌楼、门楼等，用白布缠绕捆绑。将这种技法运用于舞台装饰，是包村历史上民间艺人的创举。
据老艺术家陈说，这种工艺在他的村子里已经有很多年的历史了，但无法考证是什么时候和谁开始的。根据老艺术家的口头传统，它可能与灌木丛中的民间花展同时发生，也就是说，在明太祖时期。
他回忆说，他18岁时(1993-1993年)就参加了这门手艺的学习。1998年，在一位老艺术家的教导下，我亲自把它扭成了五彩缤纷的舞台，并掌握了基本的技术。
随着老艺术家的逐渐去世，他成了这门手艺的总指挥。到1952年，他的手已经扭了四次，技术也日趋成熟。
28年后，1980年4月，这种手艺在这个村子里被修复，规模更大，设计更新。除了“二龙戏珠”、“白鹤献寿”、“冯丹朝阳”从正面和左檐拧出，正面还挂着一个牌匾。当你从左、右、前看这个牌匾时，你可以看到三个完全不同的图案，一个是龙，一个是虎，一个是娱乐亭。
檐台顶上，用布捻出一组“孙悟空三打白骨精”人物，有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白等真人大小，惟妙惟肖，栩栩如生。整个舞台高10米，宽13米，深10米，各种造型如小檐、流水、寺脊、屏风等。在每个角落都巧妙地用彩色的布绞在一起，使它成为一个五彩缤纷的布绞宫殿。
近年来，这个村子里五颜六色的搓布桌大多在农历二月初八的庙会上举行，每年都会吸引许多邯郸市和邻近县市的游客。只有1980是一天的预计人数，也就是3万之多。