大岭山森林公园的传说

美丽的传说总是令人印象深刻,富有想象力。传说赋予了景区丰富的内涵,景区让传说家喻户晓。从神仙到民间,从中世纪到明清,都有神话传说。你可以欣赏景点的景色,欣赏古语与今景的和谐。

代表作《西游记》是中国家喻户晓的神话小说。近年来,大量基于这部小说的电影、漫画和游戏涌现,成为极具影响力的文化符号。小说主人公孙悟空的出生地一直是一个有争议的话题。本人就此课题进行了研究并取得了成果,发表了学术论文《西游记中花果山的真实位置分析》和《黄陵和厉安全考详》。经过仔细考证,根据原始地理信息和特征,可以明确大圣祖祖居地郭华是广东东莞大岭山森林公园。大岭山森林公园还是岭南第一山,黄陵山,是宋代风水大师赖布衣发现的皇家龙脉。

连云港、顺昌、娄烦...与原作不一致。

仔细阅读小说,可以发现小说前三章给出了花果山的具体地理特征和信息,研究一下就能在中国的版图上找到花果山。

小说中第一次,孙悟空离开花果山找老师学习时,猴子们摘水果为他送行。水果中有龙眼、荔枝和玲玲。在这里我们可以闻到浓郁的岭南风味。原文:“桂圆鲜,肉甜,皮薄;荔枝火,核泡红;林彪毕《石莲县志》。

《西游记》第一回描写郭华山,有诗说汪洋之势镇,威宁瑶海,水火之角高有土,东海巍峨,“海风不停吹,月色照江面”“诸河交汇擎天柱,地根未动”。前几个句子表明,郭华山附近既有海也有河,是河流的入海口。在最后一句中,河流的汇合表明郭华山和珠江口附近有大量的河流,这可以与它们相一致。袁世凯在指派他人核实与东莞人袁崇焕的亲属关系时提到,袁崇焕的老家在青田一柱附近。东莞大岭山森林公园的地理位置与这两句诗一致,可以排除山西娄烦等所有内陆省市。

根据这本书的内容,郭华山是靠近东部海洋的沿海山脉。第一个回复:“东海群峰巍峨”。《西游记》中,东海是东方海的简称,书中的书面表述是东方海。同时,书中还有西海和南洋海,分别简称为西海和南海。比如第三次,“分离水道,进入洋底。”第十四回,“说悟空离了师父,翻起筋斗云,转向东方大海。”第26回,“好猴王,快点翻云,告别五庄观,奔向东方海洋。”第二十七回,“原来是东海潮汐的声音。”第二十八回,“我说大圣虽然被唐僧赶走了,但还是想念他,叹了口气。他在东方海看到了猴子,早在花果山就跳过了东方海。”。第一次,“我突然到了西海”,“我独自做了一只木筏,我飘过西海,一直到了Xi牛鹤舟先生的边界。”。第五十七回“好大圣,翻个筋斗回来,早一个时辰到南海”“沙僧云离东海,一日一夜去南海。”。而且,海洋是连在一起的。第五十七回“水过西北海,浪在东方。四海一脉相连,仙芳洲岛仙宫。”;一般认为东海是中国东部以外的海域。如果是,西海(西海)不存在。学术界把青海湖定义为西海是荒谬的。翻阅古籍可以看到,东部海洋以雷州半岛为界,半岛上是东部海洋,西部是西部海洋。相关古籍如《南海年谱》、《岛屿简介》、《东西方考》、《茶圣星观》、《特区周咨询录》等。清代羊城八景之一是东海鱼珠,指的是珠江口的一处礁石。可见,东海指的是广东省的海域。东海(东方海)的发现,是指广东省海域,是该课题研究的突破口和重点。

研究孙悟空的下落,我们可以看到,土地是在郭华西北几十公里之外。有一天,孙悟空划着木筏向西北方向的离岛去找老师学习。第一次:“也是他到的时候。自从他登上木筏,东南风紧了好几天,把他送到西北海岸,也就是南山步州的地界。”孙悟空使用竹竿,说明花果山岛和陆地之间的海是一片浅滩,竹竿底可见。古代海平面比现在高几米,东莞出土了大量贝壳,证明古代东莞地区是大规模的海洋浅滩。目前,宋代东莞主城区仍有不少地方为泽国。后来随着时间的推移,海平面略有下降,浅滩变成了稻海蕉林。在这一点上,东莞大岭山森林公园和福建顺昌是一致的,所以可以排除福建顺昌。

小说第三部,孙悟空回到岛上后,飞到东边200里外的城市,为山里的猴子们取来大量的武器。第三次:“四猴子说,‘我们的山在东边二百里,那一格是傲界。那边陲有王座,城中军民无数。必须有金、银、铜、铁等工匠。”“这说明郭华山是大海以东200里的山,会东山区是东关大岭山森林公园以东200里,与小说相符,而毛泽东提出的连云港与本文不符。这样可以完全排除包括江苏连云港在内的所有华东沿海地区。

第二回,孙悟空向北飞到一座大山里,消灭了混世魔王。原文是:“告诉陛下,那厮自称人间恶魔,住在正北之下。”东莞大岭山森林公园往北几十公里就是南昆山和罗浮山,可以与之重合。

花果山也一定有泉有洞。孙悟空带着猴子们沿着泉水来到水帘洞。根据小说,水帘洞的特点是洞很小,只允许猴子进去。有一次沙僧来到花果山,连水帘洞都没找到。这个洞很大很深,从洞里流出来的泉水盖住了这个洞,使它与东海相连。同时洞口朝北(太上老君两次去水帘洞求爱孙悟空,都是朝南)。大岭山森林公园有大泉,水资源非常丰富。一直都说大岭山有一个神秘的山洞。山洞原来是一片石林,形态各异,姿态万千。洞穴蜿蜒曲折,石林绵延20多公里。抗日战争时期,东江纵队曾发现过这个山洞,林场职工也曾进入山洞避雨,但再也没有找到。《东关县志》中也有记载,大岭山森林公园有个山洞,在悬崖旁边,洞很小,只能一个人进去,洞的深度不止几里。这段话和西游记对水帘洞的描述高度一致。大岭山有许多泉水喷涌而出,可见此山是空心的。第一次:“猴子们拍手称‘好水,好水!原来这个地方远在山脚之下,直接在大海的波涛之下。”“第三回:‘四猴子说,‘我们铁板桥下,水通东海龙宫界’”。作者为了找到这个洞穴煞费苦心,多次组织进山探险寻找。最后,在大岭山镇大垸村村委会的大力支持和年长村民的辨认下,在大岭山森林公园北坡大垸村老虎岩水库上方发现了一个洞口,洞口朝北。村民们在30年前曾经进入过这个洞穴,他们在里面走了很长一段距离,听到了里面船只的声音。据估计,该洞穴与珠江口的龙穴岛相连。

走进大岭山森林公园,我们还可以找到供奉在大岭山地区寺庙里的孙悟空。比如大岭山的观音寺、马山寺、水帘山古寺,都是供奉孙悟空的雕像。每年农历八月十六,珠江三角洲地区数以千计的村民都会带着香火和贡品来到这些寺庙朝拜,争渡佛诞,这在国内外寺庙中并不多见。

据东关县志记载,黄陵山是岭南第一山,位于城南35里。这样的话,岭南第一山黄陵山(黄岐奇峰)应该是今天的大岭山森林公园,而不是东城区的一个山头。这一点在《西游记》开篇就有说明:“海外有一片土地,名为敖来国。国家临海,海中有一座名山,叫郭华。”对应。

从以上分析可以看出,东莞大岭山森林公园的特色与著名的《西游记》花果山完全一致,是大圣祖、石舟祖脉、三岛的明白无误的起源地。这种独特而重要的历史文化资源和统一战线资源值得我们重视和开发。清代嘉庆初年,珠江三角洲沿海地区海盗活动频繁,其中以海盗“红旗帮”头目张保仔较为出名。当时,张保仔的海盗势力控制着东南亚一带的水域,他们的巢穴就在珠江口对面的附近岛屿上。相传,张保仔经常在虎门海口袭击、侵犯各国商船和渔民,抢劫财物,藏匿于附近岛屿。后来,海盗们把财宝藏在赤岗以北的山洞里,但他们最终没能瞒过张保仔,损失了钱财和生命。

据说他在中国抗日战争期间,东江纵队在赤岗以北大山地区伏击日军时,也发现了这个山洞。山洞原来是石林,形态各异,姿态万千。洞穴蜿蜒曲折,石林绵延20多公里。今天的“洞穴”名称也由此而来。据说早些年广州军区的军用地图上也标注了这个山洞的位置。几年前,军方人员被指派再次搜索,可惜一无所获。早些年,林场工人也进山洞避雨,后来再也没找到。这个洞穴有时是隐蔽的,所以也叫“隐洞”。

如今,大岭山森林公园已经成为人们游玩健身的好去处。也许有一天,任何一个感兴趣的、幸运的游客都可以找到这个“隐藏的洞”!在通往茶山山顶的登山道上,你可以同时看到山林和石景。一路上,随着步道走向的变化,从不同角度都能看到不远处山顶上一块形似蟠桃的大石头。

也就是说,太后在瑶池举行“蟠桃节”,齐天大圣孙悟空不请自来。只见琼翔在那里流连,艾瑞五彩缤纷;五彩金漆桌,千花碧玉盆;山珍海味美如百味,不同的水果菜色都是新的。大圣垂涎三尺,心想这样的“蟠桃节”不请大圣。一怒之下,他使了个神通,把正在准备酒席的人拉住,捧着酒,坐在殿主座上,品尝着大殿里的美食美酒,任意推倒了主桌上的一大盘蟠桃。传说蟠桃是玉皇大帝亲手种在天宫后花园里的。煮了九千年。吃了之后,人与天地同生,日月同长。玉帝亲自挑选了一个蟠桃,送给王太后,祝她生日快乐。蟠桃仙品不同于一般的水果和地化石。其中一个被压扁的蟠桃飞出瑶池寺,穿过云层,落到地上,落在石洞茶山山脊上,蟠桃变成了一块大石头。蟠桃虽已化为石头,其仙气犹存。相传,人们只要在王太后生日那天祭奠灵石,就能得到王太后的祝福。如今,那块大石头矗立在大岭山森林公园的茶山山脊上,远远望去像一颗桃子。人们称之为“寿桃”。“献寿桃”遥不可及,遥不可及。在前往茶山山顶登山步道的途中,可以到达另一块大石头的脚下,石头上插着一面旗帜,这就是传说中的“插旗石”。

明末,珠江三角洲沿海地区连年遭受饥荒。政府欺压百姓,地主富不仁,赋役繁重,百姓苦不堪言。为了反抗政府和地主的压迫,许多忠臣聚集在虎门海口以北的山区安营扎寨。从此,他们成了土匪,在山腰的石头上竖起一面大旗,喊着“济天,劫富济贫。”其中,石洞地区的一个山寨,树木参天,树冠茂密,山与村之间只有一条小路,蜿蜒曲折数公里,一直延伸到今天的九转湖一带。山寨岗哨位于九篆湖入口处,义士把守入口,形成一人守,万人不得之势。

现在站在洞山上,一块大石头和插在上面的一面大旗还依稀可见。仔细一看,一个深约1 m,直径约10 cm的小洞赫然在目。当地村民称那块大石头为“插旗石”。观音寺旁有一股清泉,称为“神仙水”。

根据传说,很久以前,这里是一片不毛之地,方圆方圆数英里都没有水源。为了生存,村民们迁移到遥远的地方。久而久之,只有少数家庭不愿意离开家乡,因为他们都相信在不久的将来,这里的一切都会繁荣昌盛。

这些淳朴的村民幸存下来,是因为20英里外的一片竹林。每天傍晚,人们会带着容器来接第二天竹叶上的露水。

有一天,玉皇大帝指示一位天神视察民情,研究民风。玉帝告诫:神仙不可擅自施法。当时天神路过,看到一个旅行者晕倒在路上,奄奄一息,天神觉得可怜,但也不能违背教条,擅自使用自己的魔法。正着急,挑水回来的村民正好发现了这位旅人。为了救他,村民们毫不犹豫地把他们容器里的水给他。他在村民的帮助下终于醒了过来,但仍需连续十几天喝水才能恢复。善良的村民宁愿少喝也不愿自救。村民的好心感动了神灵,神灵向玉帝报告。

玉帝听后,自言自语道:“好心有好报”,立即下令开山劈石,请观音菩萨洒甘露。就这样,连绵不断的山泉从山上汩汩而下。泉水充满仙气,甘甜可口,能长久保持年轻,延年益寿。人们称之为“神仙水”。“仙水”流过的地方,万物滋养,树木繁茂,树根盘根错节,形成一道天然屏障,密不透风,保存了仙泉的灵性。人们只能闻到泉水的声音,却闻不到泉水的路径,所以泉水也被称为“隐泉”。