袁的第一叠《课堂实录》
老师:袁子清！(同学惊讶)窦娥好委屈。怎么才能看出你在看演出的时候笑得停不下来？(笑)
袁子庆(笑):他们表现不好。
老师:张孟丽，你同意他的观点吗？
张孟丽:我不同意。
老师:为什么？
张孟丽:他们表演得非常好，非常投入。
“点评:学生在演戏和评剧的过程中，会有不同于普通阅读的感受，这对提高学生的审美能力很有帮助。平溪应该比较足。"
老师:好的，请坐下。老师只是在开玩笑。但是，说实话，老师第一次看完这部剧，没有哭，甚至没有难过。为什么？这里先按下不，先了解一下整个故事的大纲，然后你可以拿着大纲和课文的选段谈谈自己的感受。请看下面的投影:投影一:窦张甜欠了蔡婆高利贷，只好把窦娥送给蔡婆当童养媳，自己参加了考试。十三年后，窦娥成了寡妇，和蔡婆相依为命。蔡婆向赛璐医生讨债，赛璐医生把她骗到野外，意图杀害她。张吕二父子救了蔡婆，逼她嫁给他们。蔡婆没有办法，只好把他们带回家，窦娥愤怒地指责张吕二的纠缠。张吕二向策鲁大夫要毒，想毒死蔡婆，却毒死了她的父亲。张毛驴买通太守，把打得招供。窦娥行刑前许下三个誓言:血白飞，六月飞雪，三年干旱。一个接一个。三年后，窦张甜视察了这个地方，的冤案得到了澄清。
师:于是，窦娥的第二次追求落空了。中国文化中有一个现象。当现实生活中没有可诉诸的东西时，人们往往会认为另一个可诉诸的对象是上帝(期待学生有所回应，但学生并不知道)。请再读一遍以下内容。
投影10:我是一个被冤枉的无头鬼，我怎么能放你走，你这个淫荡、放荡、无脸的小偷！我认为人不可欺，我也不知道世人都知道什么，我会抗争到底，竞争到底。现在是什么？(第二次折扣)
老师:窦娥自信她冤枉了天地，但天地到底知不知道？
生(异口同声):不知道。
老师:所以，在这一刻，窦娥可以说是处于完全绝望的状态。这也迫使她唱出了以下歌词:投影11:“主宫。正善”无缘无故违反王法，不防备被宪法惩罚，叫声触目惊心。“转眼游魂先去罗森厅，何苦不怨天地？”滚绣球”日夜有日月挂，鬼神握生死权。天地只分清与浊，贼焉得颜渊生？行善的穷人会短命，作恶的人会富贵长寿。天地也是，都怕硬欺负，但元来就是这么逻辑。土地，你好坏。上帝啊，你聪明和愚蠢都是错的！唉，只掉了两滴眼泪。
(阅读以上所有投影内容)
师:至此，我们可以把窦娥在整个与命运抗争的过程中所遭受的价值毁灭总结如下:投影12:窦娥拒嫁:反抗软弱、被动，目的只是为了维护自己的贞操，反抗的对象仅限于张绿儿父子；滁州法院承认杀人罪:反抗斗争的目标扩大了，不仅包括张驴，还包括贪污枉法的滁州太守；行刑前:精神境界得到了升华，矛盾斗争的性质发生了变化。反抗的对象扩大到了整个政府和所有贪官污吏，还有天地鬼神，日月星辰，不仅仅是为了自己的清白和婆婆的安危，而是为了？天子？分享你的烦恼，为了什么？所有的人？消灭害虫。主人公代表了历史的必然要求，具有坚强不屈的意志；另一方面是强大的，强大到这种历史必然无法实现，斗争的结局就是正面主角的毁灭。
什么导致了她的死亡？英雄的意志？是具有震撼力的悲剧，而不仅仅是让人流泪？苦情戏？。
(阅读以上内容)
“点评:教学过程的设计很简单，而且不慢。以窦娥合法追求的幻灭为主线的课堂教学是旗帜鲜明、重点突出的。这样一个贤惠善良的弱女子，却被恶人陷害，被颠倒黑白的贪官判了死刑。一个美好生命的毁灭，给学生强烈的震撼。”
师:通过以上对窦娥悲剧的解读，我们更好地理解了鲁迅先生以前对悲剧的定义投射。如果能以悲剧的审美来看待身边的生活，相信会有不一样的人生体验。请看下面的投影:投影十三:我们在观看运动会的时候，往往认为胜利者是可敬的，而落后却没有跑到终点的参赛者，以及被这些参赛者惊呆的观众，才是中国未来的脊梁。
鲁迅的《首尾》(学生可自由阅读投影内容)
老师:鲁迅先生看到的生活场景，在每年的校运动会上都可以看到。我们对他有过这样的想法吗？(大部分同学摇头)现在，带着对悲剧的新体验，我们来回顾一下。就我们所经历或看到的生活现象而言，哪些具有悲剧美的特征？
生:我觉得霍元甲有一种悲剧美。他一生都在与一股强大的力量作斗争，虽然后来失败了，但仍然震撼着人们。
生:我们努力学习是为了以后的高考，但总会有人考不上大学。在这个过程中，我们努力，这里有一种悲壮的美。
老师:老师有现成的例子。比如这次公开课，我花了很多时间备课。如果评委最后都辜负了我，那岂不是一种悲剧美？因为我尽力了。(笑)
下课:师生互道再见。
“总评:从论述悲剧的本质入手，进而把握有价物灭的原理，论述了悲剧的由来和过程，学生从中知道了什么是悲剧，为什么袁是典型的悲剧。另一方面，整个数学过程从学生表演课本剧开始，然后师生一起讨论悲剧的定义，一起进入剧情，一起关注窦娥的命运。教师始终把学生作为认识和学习的主体，想尽办法让学生去学习，去发现，去了解自己。
另一方面，如果不谈悲剧理论和文化问题，而是以窦娥的恩怨为线索，突出窦娥和张略尔父子与政府的矛盾，把握人物性格和社会认知价值，是不是更直接，更符合学生的认知现实？老师带落后但仍坚持跟老师上课的运动员，尽管努力却得不到好的评价，这种说法是否准确值得商榷。
？价值的毁灭？这个短语好像有问题。价值？不得不说？有没有高低之分？，改成了？美好事物的毁灭？更好”
“反思:这个课例是教文选的一个尝试，就是把文选放进去？全文？从后台教学，既要照顾到选文的精读(本课程不够)又要照顾到全文的泛读(通读)。同时也是对深度阅读的一种探索，即试图把重点放在故事上。花架？在房间里，享受吗？鲜花？诗歌。另外，注意拿到课本，拿到课本，尽量打开课本与生活的通道，因为读书的目的终究是为了指导生活(人生)。
？价值的毁灭？这个短语没有错。德国哲学家马克思。舍勒的哲学著作之一题为《价值的毁灭》。
(审稿人为宿迁中学校长，特级教师；反射器是这门课的授课老师)
老师:哪位同学能说说自己的阅读经历或困惑？
臧风:我觉得窦娥是一个非常善良的人。比如，她在去布施仪式的路上，让刽子手在后街走几行。(读课本上窦娥和刽子手的对话)
王宇:我认为窦娥不应该发这样的誓。
老师:为什么不呢？
王宇:她不应该拿滁州人民出气。她让六月下雪，不知道老百姓会冻死多少庄稼。她让干旱持续了三年，不知道会有多少人遭殃。
老师:嗯，你的发现和中国的文化有关。你能把你的发现写成一篇文章吗？(回答)好吧，我们以你的文章为理由开始下一节课，讨论一下这个元杂剧所涉及的中国的文化问题。
王宇:好的！
"评论:鼓励学生自己去发现。但是老师的理解好像和学生的理解不一致，老师重点是中国人？善有善报，恶有恶报？学生王宇认为，窦娥应该诅咒那些冤枉她的政府和坏人，不应该让无辜的人受苦。"
(还有三四个同学在发言，省略)
老师:我刚才听到的是学生们读后感。老师在看这个剧的时候，有一个疑问:窦娥是不是被冤枉了？
(下面同学紧随其后说:不冤)
老师:唉，刚才哪个同学说自己没受委屈？
健康(意见相左):王小玮。
老师:好的，王小玮，请告诉我原因。
王小玮:显然她自己也承认了。
老师:嗯，老师也认为从法律角度看好像是真的。从整个案件来看，最大的嫌疑人很可能是窦娥，原因之一是她反对收养一头驴和他的儿子；第二个原因是她伶牙俐齿，这是封建社会最讨厌的，因为封建社会对女性有一个普遍的价值判断，那就是(期待同学回答，但我不知道)？没有才华的女人就是美德？。更重要的是，正如王小玮刚才所说，她自己坦白了？然而，在这部名为《投影II》的剧中还有一个主题:拥有强烈公平和诚实意识的大师窦娥是不公正的。坚持公正廉洁访法？还涉及到中国的文化问题，我们下节课会讲到，看下半句，叫？翻天覆地？啊！感觉翻天覆地的地方在哪里？一开始真的没看。要是在平时，我可能已经放下了，但还是要和同学商量。毕竟是经典，所以我采取了迂回阅读的策略，看看名家是如何解读元的，从而给自己一些阅读启示。在阅读相关资料的过程中，国学大师王国维的一段话让我眼前一亮。最具悲剧色彩的是关汉卿的《窦娥元》和纪的《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人，但那些穿越汤水赴火海的人，依然是出于主人的意志，即被列入人间大悲剧，也是无辜的。王国维对宋元戏曲的考证。老师:请读投影三。这段话最让老师有启发的是什么？虽然剧中有反派，但是那些穿越到火坑里的，还是出于主人的意志？，在这？威尔。怎么理解呢？老师的理解是指一种战斗的意志，只有战斗才会有悲剧，只有积极战斗才会有真正的悲剧。老师这里举个例子:比如我们这里有个同学被老师冤枉了。如果他觉得自己倒霉，郁闷了一天，那我们想想。这是悲剧吗？(这时候有的同学说是，有的同学说不是)老师觉得这不是悲剧，因为他没有打。他不服，就去找年级主任投诉，然后又去找政教处主任投诉，还是没用。最后他去找校长投诉，最后结果还是委屈。这是一场悲剧。(笑声)他虽然失败了，但他的拼搏精神是极其可贵的。至此，我们自然想到了鲁迅对悲剧的一个定义。(有同学在台下小声说鲁迅对悲剧的定义)
投影四:悲剧就是把生活中有价值的东西毁掉给人看。鲁迅《再论雷峰塔的倒塌》老师:请看投影内容。在王国维大师的启发下，我在窦娥身上看到了一种价值的毁灭，因此，我给我们将要共同探讨的话题出了一个题目。投影5:价值的毁灭。悲剧美学家袁:我们先来看下面这个投影的内容。投影6:？母亲三岁去世后，我七岁离开父亲很久。我和一个室友结婚的时候，他拉出了一个短期计划，把每一间空房都留给了我婆婆和媳妇。谁问谁看？？(首次折扣)
(学生一起阅读投影6的内容)
老师:从这里，我们可以很容易地看出，窦娥只是痛苦的化身。如果窦娥是个泼妇，是个无情的人，我们说这也是罪有应得，但窦娥是个什么样的人呢？
生(观点冲突):好人，善良的人。
老师:这是证书。
投影7:【刽子手之云】你刚刚让我回到街上。你有什么想法？[郑丹唱]我怕在前街被我婆婆看见。【刽子手紫云】你不在乎你的命。你害怕什么？[郑]如果我婆婆看到我戴着枷锁去神坛上吃刀，[唱]不值得杀她，不值得杀她。告诉你哥，人在危险中行走很方便。
老师:请朗读投影七中的对话和歌词。这里就不分析了。张孟丽之前已经给我们解释得很清楚了。我们再来看一下。就是这样一个善良的人，一个脱离恶业的人。她有自己的追求吗？请看投影8:？除非前世没烧香，今天也是一波未平一波又起，劝今人来世修。我会爱护这个女人，我会保持这份孝心，我的话一定要有回应。？(首次折扣)