王凤仪《谈转变》中的三性三命

49.人有三性，一日二性情三习惯。性本纯善无恶，孟子的性善是指性；人赋的本质是性，性是纯恶无善。荀子所提倡的性恶，指的是生性。后天的性叫做习惯，可以是好的，也可以是坏的。“近朱者赤，近墨者黑。”高姿所说的性“可以是东方的，也可以是西方的”指的是习惯。

50.天性使然的人会找利益，天性使然的人会看人不对。这叫什么性？这是什么？

51.因自然而活跃，因自然而扎根。前世的习惯是今生的本性。如果你能摆脱自己的性情(烦恼、恨、怨、烦、烦)，你的本性就完整了。不死，易爆，仿佛被鬼迷了心窍，所以被称为“五鬼”，令屋内不安。又名“五毒”，使人生病死亡。它的根最深，不容易拔。如果人不能制服它，就很难成为一个好人。佛说:“业障若随身，则鲁莽无知。”很难达到开悟。

52.习惯被物欲包围，性情是世界的烦恼。能够在道德领域尽职尽责，身体世界超脱。会做人，出于真心。只有气质耗尽，才能从性世界中脱颖而出。不然怎么能“超越三界”呢？53.神足是德，神足是乐，乐可以改变性情。脾气用尽，因果自圆。

54.改掉习惯，改变气质，完善天性。

三条命

55.人有三条命:一条命，两条命，三条命。性与天命相合，道德即天命；心和命合在一起，知识、能力、金钱都是命；身体与阴命相合，性情(怒、恨、怨、烦、恼)为阴命。研究这三种人生，明白好好利用人生，人生就好。人生好坏，在乎自己，那用算命？

56.“我不知道我的命运，但我不认为我是一个绅士。”不知道人不能“到达彼岸”。知人的好处是知命，知人的功劳是知命，知人的本质是知命。知命的人才是君子，性情活跃(耍脾气)消灭命运，产生怨恨消灭命运，利用长远命运。命运虽小，却必长；缘分小的话，会增加；阴是致命的，它会消失。命小则长，命大则守，即“天道在手。”

57.有人来看我，我先问他是干什么的。我知道他的命运有多大；问问他的家境和境遇，就知道他的命运有多坎坷了。看他的气质，就知道他罪恶生活的规模了。三生三界，三界相通。有什么你不知道的吗？

58.人没有为公之心，只为己知，所以不好。我能成为一个好人，是因为我为自己炒了心，也就是扼杀了命运。命运是无穷无尽的，有头吗？

59.孟子说，“修其天爵，爵位随之”，但人一旦有了爵位，就不再修了！修德是长(音掌)命；学习技能，积累更多的钱，是漫长的缘分；善用命长(音)知足，可消阴命；行不通，长命百岁。只有漫长的命运才能消灭阴。现在的人只知道用恶命，看重命，却不知道如何理解天。

60.以命运为公益的长命，以命运为享受的长命。所以，有钱就花三界以上，不花就逃不掉。

61.瓜苦时长(音掌)；命运，苦的时候也长。62.不要说人有错，那是消灭阴生；只有能忍，才能消阴生；如果你能忍受一个很大的侮辱，你会死很多。

63.缘分的缘分不小，缘分的缘分也不小。所以要停命运，死一个命运，长命百岁。