唯物主义的三种历史形态有什么区别？
(1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、近代唯物主义，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)唯物主义作为一种普遍的世界观，坚持按照世界的本来面目来解释世界。唯物主义和科学本质上是一致的，是无神论的哲学基础。
(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，试图从一个具体的物体中寻找世界的起源，如中国古代五行学说认为古罗马时期的水、火、气是世界的起源。在方法上，我们称之为对象的观点。
(4)现代形而上学唯物主义以现代自然科学为基础，但它背离了古代哲学把世界看作一个相互联系的整体的辩证观点。方法论以结构主义为代表。
(5)现代唯物主义，即辩证唯物主义和历史唯物主义，以现代自然科学、社会科学和思维科学为基础，把世界看作一个运动、变化和发展的整体，这是对古代朴素唯物主义整体观的否定。在方法上，它由系统视图表示。
主观唯心主义的特点是把人的感情、观念作为唯一真实的存在和世界的本源，认为世间万物都是我的精神(感情、观念、情感、意志等)的产物。).没有我，就没有世界。
客观唯心主义的主要特征是，它把某种脱离人类的精神作为世界的本源，把某种“客观精神”或精神原则确定为存在于物质世界之前并独立于物质世界之外。整个世界(包括自然和人类社会)都是这种“客观精神”的表现和产物。
唯物主义的分类是古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义...古代的朴素唯物主义是指不成熟的唯物主义，总是把某种或特定的物质形态作为世界的物质起源和统一的物质基础。是唯物主义的最初形态，客观物质决定主观意识。意识反应和物质都有其局限性。
。形而上学唯物主义机械唯物主义这种用孤立的、静止的、片面的观点来解释自然和认识论的哲学流派，在历史领域仍然是唯心主义的观点，把原子当作物质的来源是错误的，但它是古代朴素唯物主义的深化，有其进步的意义。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学，历史唯物主义也叫历史唯物主义。辩证唯物主义认为，物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑高度组织化的物质的作用，是人脑对客观世界的动态反映。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和斗争是事物发展的内在原因，是一切现象赖以运动的客观真理。
唯物主义的历史形式
(1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、近代唯物主义，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)唯物主义作为一种普遍的世界观，坚持按照世界的本来面目来解释世界。唯物主义和科学本质上是一致的，是无神论的哲学基础。
(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，试图从一个具体的物体中寻找世界的起源，如中国古代五行学说认为古罗马时期的水、火、气是世界的起源。
(4)现代形而上学唯物主义以现代自然科学为基础，但它背离了古代哲学把世界看作一个相互联系的整体的辩证观点。
朴素唯物主义
也被称为自发唯物主义。古代发展了奴隶社会和封建社会。在它的初级阶段，把自然现象看作是无限多样性的统一，并在具有固定形状的东西和特殊的东西中寻找这种统一是非常自然的。比如古希腊哲学家泰勒斯，他认为万物起源于水，经过各种变化又回归于水。中国古代五行学说认为，水、火、木、金、土是世界的本源。随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，朴素唯物主义逐渐摆脱了将世界起源归结于某一具体物质形态的局限。欧洲出现了德谟克里特斯和伊壁鸠鲁的原子唯物主义，认为一切都是由不可分的粒子和原子组成的，开始从物质结构上研究世界的起源。中国古代唯物主义者认为宇宙万物是由微小的流动物质“气”构成的，是世界的本原，提出了气的一元论。比如战国时期，荀子认为物质统一的气构成了自然界的万物，人也是自然界的一部分。荀子还提出了“以形而生”的可贵命题。东汉王充提出:“天地和合，万物自生。”魏晋南北朝的范镇说:“神即形，形即神。形存则神存，形谢则神灭。”北宋张载认为:“太虚不能无气，气不可不聚而成万物。”这些都是物质第一、意识第二的唯物主义思想的简单反映。
简单的唯物主义往往与简单的辩证法相结合。中国古代唯物主义在把五行作为世界本源的时候，也是用五行之间的关系来解释世界的联系和发展。古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象。
朴素唯物主义是基于直觉经验和对自然的肤浅认识的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，含有一些思辨的成分。因此，它是直观的。
机械唯物主义
也叫形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的需要，伴随着现代自然科学的出现而产生的。与17世纪英国资产阶级革命相呼应，涌现出一批以培根、霍布斯、洛克为代表的英国唯物主义者。他们代表新兴资产阶级的利益，反对经院哲学；培根在总结当时科学成就的基础上，总结了观察、实验、归纳等认识自然的实验方法。霍布斯继承了培根的思想，第一个系统阐述了机械唯物主义的思想。他认为哲学的对象是客观的物质实体，对象是不依赖于人的思想的东西。它是世界一切变化的基础。培根和霍布斯生活在资本主义生产的手工业作坊阶段。现代自然科学正处于形成和发展的早期，机械力学占据首要和中心地位，而其他自然科学部门还很不成熟。当时的实践和科技发展水平决定了人们只能用力学的原理来论证世界的物质统一性，这就使得这一时期的唯物主义具有了力学的特征。18世纪的法国唯物主义是形而上学唯物主义发展的高峰。它不仅有明显的机械性，而且有一些辩证的思想。其代表人物有拉梅泰利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等人。在理论上，法国唯物主义继承和发展了17世纪英国唯物主义经验论和笛卡尔物理学中的唯物主义思想。20世纪40年代，德国资产阶级革命形势日趋成熟，表现为德国古典唯心主义哲学的解体和费尔巴哈人本唯物主义的出现。费尔巴哈在批判宗教神学和唯心主义哲学时，明确阐述了物质第一、意识第二的唯物主义基本原理。费尔巴哈的人本唯物主义推翻了唯心主义在德国的长期统治，恢复了唯物主义的权威，极大地解放了人们的思想。马克思和恩格斯也深受其影响。
形而上学唯物主义哲学包含了一些辩证因素，但其主要特征是机械化和形而上学，在社会历史领域仍然持有唯心主义观点。它试图用机械运动的观点来解释自然界和人类社会中的一切现象和过程，把一切形式的运动都归结于机械运动，否认事物因内部矛盾而发展。脱离人的社会性和历史发展去研究社会现象，只考察引起人的活动的思想动机，而不去探究思想动机背后的物质原因，把抽象的理性、自然、情感等属于社会意识的现象视为社会发展的决定力量。在资产阶级哲学范围内，庸俗唯物主义于19世纪中叶出现在欧洲。它只是用生理学的观点来解释人的精神现象，把意识等同于物质，抹杀了唯物主义和唯心主义的对立，把唯物主义庸俗化、表面化。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思和恩格斯在19的40年代，总结无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，批判地继承人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义和历史唯物主义的出现是哲学上的一次伟大变革。它克服了机械唯物主义的机械性和形而上学性，实现了唯物主义和辩证法的有机统一。克服机械唯物主义的不彻底性，用唯物主义观察社会历史，揭示社会发展的一般规律，建立历史唯物主义的理论体系，实现辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一。辩证唯物主义和历史唯物主义是关于自然、人类社会和思维发展的最一般的规律，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，是马克思主义一切理论、无产阶级世界观和方法论的理论基础。
在帝国主义和无产阶级革命时代，在反对机会主义的斗争中，列宁在总结新的历史经验和总结自然科学最新成果的基础上，全面发展了马克思主义，把马克思主义哲学推向了一个新阶段。列宁逝世后，斯大林继承了列宁的事业，为捍卫和发展马克思主义及其哲学做出了不可磨灭的贡献。在马列主义的普遍真理同中国革命实践相结合的过程中，形成了毛泽东思想。中国马克思主义者为马克思列宁主义及其哲学在中国的运用和发展做出了巨大贡献，毛泽东是其中最杰出的代表。毛泽东的哲学著作和其他许多包含丰富哲学思想的著作，在总结中国革命经验教训的基础上，深刻阐述和丰富了马克思主义认识论和辩证法，为马克思主义哲学增添了新的内容。