先秦时期有六种历史观念，《夏·郑潇》是第一部历法。

01，退位系统

尧舜时期，按照军事民主的传统，部落联盟的最高军事首领要经过一定的民主形式，由众多部落首领选举产生，并得到氏族成员的认可。这就是中国古代曾经流行的民主选举领导人的让位制度。

退位制度传说反映了原始社会氏族成员平等、部落大会选举部落首领的民主制度，但也在一定程度上反映了部落时代后期部落首领的权力在逐渐加强。

02、全台湾的享受

禹死后，他的儿子继位。由于传统的退位观念还没有完全消除，东方的严姓家族伯夷借此机会与齐国争夺皇位。与此同时，西方同姓诸侯也反对启。夏柒排除了这些干扰，巩固了王权，正式确立了世袭制度。为了确认世袭王权，夏柒在首都杨宅召集众多诸侯，举行了盛大的“分享台”。

共济台是继土山会议之后的又一次重要会议，夏朝的统治基础已经完全确定。

03、任何土贡

是中国古代主要的贡赋思想之一。其主要内容是明确规定各地区根据自己的特产应缴纳的土特产种类，如扬州的“贡金三品”等等。在自然经济占绝对优势的古代，纳税人用自己的生产品纳税是合理的征税原则。随着商品货币经济的发展，这种观念在唐代逐渐衰落。

04.太康失国。

夏柒时期政治开始腐败，太康时期更加腐败。于是，东夷穷族首领后羿率部从东燕迁至夏朝腹地(今河南洛阳南)的穷石，获得了夏人的支持，夺取了夏政权。历史上称之为“太康失国”。

05.邵康中兴

少康中兴，又称伦迪中兴，是夏初少康为恢复夏朝统治血统而进行的斗争。太康失国后，夏政权由东夷伯明家族控制，他大肆消灭亲夏势力。在俞氏家族的帮助下，之子邵康带着振兴国家的野心，以伦邑为根据地，收罗夏人，修正契约姓氏，灭伯明氏，恢复夏朝的统治。从此，夏朝开始了一个政治稳定繁荣的时期，史称“少康中兴”。

06.夏郑潇

《夏郑潇》是中国现存最古老的科学文献之一，也是中国传世的第一部历法。最初，它是“大戴李记”的一篇文章。夏按照夏历十二个月的顺序描述了星象、气象、物候、农业和政治。可以说，夏是的一个自然历法。