姜子牙是东华帝吗？

姜太公

姜尚

、功名、鲁、齐齐雅，或单叫大牙。又叫吕尚，因为他是齐国的始祖，所以被称为“太公王”，俗称。东海的海边人。西周初年，周文王封他为“太师”(武官之名)，尊他为“尊父之师”，辅佐王文，求“太尉”。后来，周武王被协助摧毁了企业。因为他的功绩，他成了周朝齐国的始祖。他是中国历史上最著名的政治家、军事家、战略家。

相传，姜尚的前任是一位贵族，在顺朝做官。因功封于鲁(今河南南阳)，故名鲁商。在中国古代，姓氏是母系氏族的产物，所以“姓”就是“女”。后来一个姓氏就以男性为主了。春秋战国以后，姓氏越来越多，姓和姓逐渐合二为一，现在叫姓氏。

后来，家破人亡，姜尚成了一个穷人。为了谋生，姜尚年轻时在商都朝戈(今河南省淇县)宰牛卖肉，到金梦(今河南省孟津县东北)卖酒。他虽然穷，但胸怀大志，刻苦读书，时刻研究探讨治国兴国之道，以求有朝一日大有作为，报效国家。直到晚年，我终于遇到了施展才华的机会。

当时正是东方大国殷商走向衰落的时期。商纣王是暴虐、放荡、腐败、社会黑暗、经济崩溃、人民贫困和满腹牢骚的。西周时期，由于锡伯吉昌(即后来的周文王)提倡仁政，发展经济，实行勤俭建国、富民政策，社会清明，人心安定，国家日益强盛。天下百姓都爱上了周，四面诸侯都盼着。充满勇气的姜尚得知姬昌为了治国兴国，正在广纳贤才，于是毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地盘溪河居住，终日打鱼，静待世态的变化。一天，姜尚在攀西钓鱼时，碰巧遇到了游猎者锡伯吉昌。他们偶然相遇，聊得很投机。姬昌见姜尚学识渊博，熟悉历史和时局，就向他请教治国兴国的良策。姜尚随即提出“三不变”说:“一方面，君主要以升圣贤为常态，一方面，官员要以任贤为常态，一方面，士子要以尊圣贤为常态。”意思是为了治国安邦，必须以人才为中心，重视发现和使用人才。姬昌听后非常高兴，说:“吾先君预言；当有圣人以周，周才能兴盛。你是圣人吗？我已经期待很久了！于是，姬昌亲自扶姜尚上车，一同回宫，拜他为太师，称他为“太公”。从此英雄有了发挥的地方。

注:据说姜尚祖籍处士，为了躲避鄞州的暴政，他躲藏在海边。他还说他有事要做，因为没有办法而离开，游说州长，然后死在周文王。还有人说，他曾经在朝戈(今河南省鄞州县)宰过牛，卖到金梦(今河南省玉瑾以北)。或者他又老又穷，躲在渭滨，在周文王打鱼，文旺仔回乡当了老师。虽然上述归周方式不同，但归周事件的核心人物是肯定的。

很快，商纣王就怀疑周文王想主宰这个行业。周文王在首都的一所监狱中被捕。于是和三一生向各地征讨美女和奇珍异宝，献给，赎回了文王。文王回国后，秘密地和商议如何推翻商政权。为此，姜尚策划了许多战略家的策略。正因如此，姜尚第一个被后人津津乐道，成为纵横家的始祖，或者说鼻祖。

在辅佐期间，姜尚制定了一系列正确的内外政策，以强周灭商。对内，实行农民帮耕公田，缴纳九分之一的租税，八亩私田，百亩土地等经济政策，所有官员和子弟都有自己的土地，一直由后代继承作为俸禄，促进了丁生产的发展，为消灭商业奠定了经济基础。对外坚持以敬礼麻痹纣王，暗中推行拉拢周边国家的策略，逐步拉拢和瓦解商朝的盟友，削弱和孤立商朝。在的积极策划下，越来越多的诸侯国和部落加入，逐渐占据了商朝的大部分领土，出现了“三分天下，二归周”的局面，为最终消灭和取代商朝创造了条件。

周文王死后，吴王姬发继位，拜姜尚为师，尊他为父。继续辅佐周处理国事。有一次，周武王问:“我要轻惩重权，少奖劝善，简单教育人民。什么可行？”姜尚答道:“杀一人千人怕，杀两人万人怕，杀三人三军兴奋。赏一人千人皆大欢喜，赏两人万人皆大欢喜，赏三人三军皆大欢喜。使一人千人行，使之；两人禁，万人止，则禁；教三人三军对，教他们。杀一儆万，赏一劝众，乃君之大幸。”武王听从了他的建议，对赏赐持谨慎态度，并试图禁止它，使周朝的政治越来越清晰。此时的商朝政局更加黑暗，叛殷附周的人越来越多。周朝逐渐走向成熟，国家变得繁荣。武王第九年(约公元前1059年)，为了探究诸侯是否会聚集，他去东方讨论商国。他在的统帅下，驱车前往，在那里举行了历史性的“金梦宣誓”，并发表了反对尹的檄文。到时候800个诸侯国都会聚集在这里(那时候诸侯国都很小，商朝的疆域有1800多。后来的春秋五霸、战国七雄都是在兼并混战中形成的较大的诸侯国，可见吴王的威望。当时很多诸侯都说:“商周可伐！”武王和姜尚认为时机尚未成熟。殷商王朝的统治虽然在国内外都陷入了艰难而岌岌可危的境地，但其内部并没有出现明显的瓦解。如果部队受到攻击，必然会遇到顽强的抵抗。所以，我决定前进，回归。这一行动实际上是商朝灭亡前的预演，它在诸侯国中产生了强大的影响，并使更多的诸侯国服从周武王。

武王十一年(约公元前1062年)，殷商统治集团的核心发生冲突，良臣毕干被杀。姬子被囚禁为奴，微儿因害怕灾难而逃亡。一个姓是有缺陷的，少师投降了周武王。问:“尹部长死了，或者逃跑了，还有救吗？”姜尚答:“天道不取，必受责备；不可能的时候，就会被客人攻击。”武王听了，决定派遣部队进攻。告诉各地诸侯:“殷有重罪，不能不打完仗。”以姜尚为统帅，他统率300辆战车，3000名武士和45000名士兵。以“挂民斩民”为号召，联合诸侯各国出兵奋进(见《周代灭商之战》)。然而，占卜的结果是不吉利的。部队到泗水牛头山时，风很大，大旗被毁，民众起疑。有些人甚至要求回到师里。只有姜尚坚持出兵。“为什么现在不进攻姬子？”？当你得到一件东西的时候，你不看时间和利益。你没有发财，但你很幸运。草烂了，骨头烂了。安克志虎！“他说那些用来占卜的龟甲和蒺藜根本不知道什么是好与坏。姜尚亲自助袍助鼓，带领众人先涉入河中。武王终于听从了姜尚的建议，步调一致地前进。

甲子二月(二月五日)，率领大军，联合雍、蜀、羌、魏、鲁、彭、蒲等国。战车四千乘陈石牧野(商都朝戈70里，今河南杞县南)，与纣王的17万大军决战(见牧野之战)。黎明时分，庄严宣誓——这就是历史上著名的“田园誓言”。誓词列举了听信宠妃谗言，引诱罪人和逃奴四面八方，残害百姓的罪行，表明伐周的目的是替天行道，惩罚百姓，公布战术和纪律的要求，鼓励士兵英勇善战。吴王让商的父亲统一数百精兵“教”虽然师多，但毫无斗志，“前徒倒戈”——前方士卒调转枪口，对准商军，为吴王让路。武王见此情景，命令全军奋勇作战。结果，商纣王数十万军队在同一天崩溃。眼看大势已去，纣王连夜奔逃，带着妃子妲己在芦台自焚。至此，商朝宣告灭亡。

由于姜尚的英明组织和指挥，牧野之战取得了重大胜利。在对作战时机的把握上，选择在纣王松懈和叛逆的时候；在权力组织上，以“吊民斩罪”为号召，联合诸侯一起斩商；在作战指挥上，首先用运兵车和勇士从正面发起突然袭击，然后用军人发起猛攻，打乱了商军的战斗，取得了战争的胜利。

周朝建立后，姜尚因灭商有功，被封为齐国都城营丘(今临淄以北)的称号。姜尚向东前往他的封地，他每晚都呆在路上，走得很慢。有人对他说:“听说机会难得，容易失去。作为客人，恐怕不像是在路边酒店走马上任。”太公一听，晚上穿上衣服，径直往前走。天亮了，他到了营地，正好遇到来国的人和他争夺营地。

齐国政局稳定后，姜尚开始进行政治体制改革。他顺应当地习俗，简化了周朝的繁文缛节。大力发展商业，让百姓享受到鱼和盐的好处。于是世界各地的很多人都来到了齐国，齐国成为了当时的富国之一。而在周成王，管叔、蔡叔造反，淮河流域的少数民族也趁机造反(见周公东征)。纣王命姜尚说:“东至大海，西至黄河，南至穆棱，北至无棣。如果你不服从他们，你有权征服他们。”从此，齐国成为大国，疆域日益辽阔，成为春秋“五霸”之一，战国“七雄”之一。这场战争最终被周公姬旦镇压了。商活了一百多岁就死了，但是他的埋葬地点却不为人知。

相传《孙子兵法·刘韬》为姜尚所作，后人考证以其战国时期的作品为依据。但从现有的内容来看，它基本上反映了姜尚的军事实践和他的军事战略。司马迁在《史记·齐太公世家》中指出:“后世之言，周朝之阴权，皆以太公为据。”从这个角度来说，姜尚石是中国战略家的鼻祖。