杨迪·杨光皇帝的历史评价
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隋书:？杨迪皇帝年轻的时候，就已经听说南平的武辉，北方的匈奴，昆帝都在其中，并且做出了自己的声功。所以，他假装虚伪奸诈。因此，他不得不牺牲皇后的心，皇帝为此忧心忡忡。阿拉伯天道大乱，于是登上两店，修行基业极致崇拜，接受了郫县之死。三代地广，魏真八胜，单于遁魏，尚月复译。红泉溢资，红烂粟积塞下。消极为其富贵，贪得无厌，殷周制度狭隘，仿秦汉。依仗自己的才能，以自己为荣，内心大胆浮躁，外表朴实，除了训诫官员掩盖自己的越轨行为，还被冠上衣服装饰自己的奸诈。淫过度，法规，教四维，刑参五虐，杀骨肉，杀忠，受者不见其功，凶手不知其罪。骄纵怒兵屡动，土木功德无穷。频繁北，三驾辽左，标万里，税百端，欺官侵渔，民不聊生。急须惊扰暴条，重罚重罚，威武有力，自然乏味无趣。突然，神秘的感觉造成了溧阳的混乱。匈奴被雁门包围，皇帝弃中土而去，远超。奸臣趁乱，势均力敌，梁闭不通，朝廷去之而不反。此外，师从老师导致饿死，流离失所的道路，死亡的沟壑。于是大家联合起来，肚子膨胀，大的越过州县，称帝称王，小的千团万团，攻城流血入川，死的像个烂摊子，厨子不如骨头，吃的也不好吃。广阔的土地也是麋鹿的栖息地。弃贵州、黎巴嫩，皆作蛇豺之饵。四面八方万里，一串简简单单的字母，还叫贼贼，不叫烦恼。自上而下都是秘密，不愿读乱，会激起蜉蝣的羽毛，使夜穷。土崩鱼烂，则邪满天下，无一敌，四周皆是敌。最后我没有意识到，和他一起看了外国人。于是我带着万乘之尊死在了老公手里。一万亿感恩的人，九个牧羊人没有一个老师是勤奋的。孩子也一样，会杀外族，但遗骨被弃，国必亡，枝必失。既然有了书约，宇宙就塌了，人就毁了，国家就毁了。书上说:？如果你在天堂犯了罪，你仍然可以违反它。自己作孽，就做不到。？《甄嬛传》说:？运气好坏取决于人，只要不犯错。？再说一遍:？如果士兵们还在燃烧，他们将会燃烧自己。？看隋朝的存亡，是言传身教的问题！？
北史:当初我是范王，第二次没站正。每次伪装成假名，我都有一个夺取门派的计划。当时高祖雅重文皇后，性避嫔妃；王储太幸运了，他失去了他的爱。皇帝后院不孕，表现出无私的宠爱，向皇后献殷勤。用事之臣，相恋。中国大使是最高的，没有贵贱之分。他们都带着颜色，申请一份丰厚的礼物。来来往往的男女，都叫仁孝。他经常私下进宫，在文学背后搞阴谋。苏阳等人是因为体制迷而被抛弃的。自高曾祖父渐行渐远，宽仁之后，便奢靡无度。从开山之初，就是一场游行。以天下为长，马满盛世。我由衷地钦佩秦煌和汉武的东西。是繁华的宫殿，极度的贫穷。招行人，分地盘。所有甜蜜的人都会得到一份丰厚的礼物；如果你有不尊重生命的行为，那就和士兵一起战斗。玉门和柳城外的盛兴荒地。下课后，天下富室从五马市分道扬镳，也就十几万。那些富强坐在地上的人，冻得饥肠辘辘，十个是九个。性是复杂的。还好，我不想让人知道；幸运的是，有几种方法可以做一顿饭。四海珍贵而可耻，水陆皆有之。寻找市场的人很广泛。郡官，争食；有钱的人去打工，节俭的人被定罪。奸官侵渔，内外俱疲；会议一结束，人就麻烦了。时间上，军队有很多事情要做，一天都不自由。皇帝骄横懒惰，厌恶政治；无视委屈，请好好打。而猜疑臣下，没有专职。如果朝臣不满，就会心虚，被家族所灭。高炯、何若璧为始皇帝，幕僚骄横；张衡和李进才的住宅只有旧的，他们在经济上取得了很大的成就。恨其直，避其义；求其无形之罪，杀其颈。剩下的事都是礼尚往来，土匪鞠躬；天真无邪，吃亏在宰，赢不了管教。政刑乱，贿赂公，不敢言，路是看的。六军不绝，百战蒸蒸日上；如果旅行者不回来，居民就会失业；人饥相食，城落成市，衫也在佛上。幸事幸，无怨无悔；每次会费不给，就要交好几年。所到之处，只与后宫缠绵，日日不足。招见面老头，早晚各说难听的话。他还吸引青少年与宫人闹得乱七八糟。不好，为了娱乐。在该地区，小偷上升；掠夺官员，屠杀城市。近臣互相隐瞒，都是隐瞒贼数，而不是真相。或者小偷多了会被指责。各求原谅，上下皆盖。每一个师徒，一个接一个。士兵尽力而为，没有回报；人民是无辜的，咸的，被屠杀的。积怨蒸，天下崩；至于鸟，这还不够。？
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杨冬:？世祖明帝则与天地和谐相处。东有盘木，西有细柳，前面多顾丹，后面多幽。日月所到之处，风雨所至之处，都是头足，食足，都是臣妾。把它当宝，把它咸，把它取笑，把它移风易俗。智遍天下，万物以之咸，道纪为天下，民用而不知。世祖因历去南方应试，假扮皇帝，期待。所以在过去的一年里，我们去省边炫耀仪式，停下来在村里停留，按照行驶来开道。八村如故，七萃不动。什么叫麻烦很严重，灾难不期而至，延伸到皇冠。禁忌之日，五情崩，攀名而毒，不能胜。？
祖严俊:？南山之竹，一望无际；东海的风浪很难克服。？
李世民:？杨迪继承了文帝的剩余事业，他在国内拥有大量财富。如果他能一直待在关中，他会被打败吗？他不顾百姓，长期前往江都，不接受董纯和崔翔的劝谏，于是杀国为天下笑。杨迪帝编纂之初，天下强盛，为颠覆而弃德穷兵。近利者，大到新疆，多灾多难，失大业而为我。叶呼可汗也是富强，靠的是富贵，求他提亲。他失贞了，混乱了，选举破灭了。？
朱敬泽:？彼得·炀帝既聪明又博学。难道你不知道龙不听渔夫的话就够了吗？鲸鱼和蝾螈从水里出来，蚂蚁会是一场灾难？突然是奥体区弃信，违背了河洛的重重抵抗。贼定罪，敢谏者受罚。不就是心醉日吸取教训吗？逃离五邑以避其地，在为驱逐大唐而建的空宫中等待圣人。？
皮日休:？据说隋朝亡国就是因为这条河，但现在它仍在流淌，南北船只也因此畅通无阻。若不是修龙船巡视视察，皇帝的功绩可分为伟大的禹。？
周谭:？拒谏之兵为祸，极尽奢靡之能事。千百万人精疲力尽，世界充满了新的资本。？
赵恒:？杨迪登基之初，为了感谢三吴，砍头五人。当时天下称贤者。没有办法，但主后，深感遗憾。？
安姚晨:？有钱有势的杨迪皇帝，表现出贪得无厌的欲望，用锦旗惹恼了朔方、辽佐三驾、万里，并赋与他百尾，弄得他苦不堪言，国破家亡。？
朱元璋:杨迪皇帝发动了一个师旅，征服了琉球，杀了外国人，烧了他的宫殿，俘虏了成千上万的男人和女人。地不够供，人不够使。他们只崇尚名声，害了自己。史书记载，后人嘲讽。？
努尔哈赤:？从来国家的衰败，不是缺钱，是自大造成的。如果夏杰、商纣王、秦始皇、杨迪、金颜亮等贪财好色，纵酒狂欢，日夜宴饮，不修国事，必死无疑。？
王夫之:？隋在世界上的收获也是相反的，而杨广志是非常相反的。？
《中国隋唐史》，剑桥:很难描述历史上被称为杨迪的这个人的性格。除了一些模糊的感觉，人们总不能指望用专注来形容他经典吧？最后一个昏君？在大量被篡改的历史和传说背后，我们对这个人的实际情况有了更多的了解。历史文献把文帝的节俭和杨帝的挥霍无度相提并论，但从下面一节可以看出，这种鲜明的对比是被夸大了的。民间文学把炀帝描绘成一个荒淫无度的人，以各种异想天开的方式沉溺于女色。但人们会发现，即使是充满敌意的历史学家，也无法掩盖这样一个事实:他的妻子，一个聪明又有教养的女人，从来没有被他冷落过，被别的妃子取而代之。她一直受到尊重，明显受到偏爱。毕竟，杨迪皇帝是一位美的鉴赏家，一位多才多艺的诗人和一位独特的散文家。他可能有点像政治唯美主义者。这种人的特点可以用下面的语言来表达:的确，自欺欺人可能是一种规律，因为带有强烈艺术元素的政治人格具有引人注目的想象力，可以使他的个人历史富有戏剧性，使一切现实服从雄心勃勃的计划。？
？儒家历史学家对炀帝的道德评价确实很苛刻，因为他们把他描述成一个令人生畏的典型？最后一个昏君？。在民间传说、戏剧和故事中，他的形象被作者和观众的任意幻想大大扭曲了——生活在一个无节制使用权力、拥有豪华宫殿、享受无限音乐的世界里的人，只能有这种情感共鸣。在中国的皇帝中，他绝不是最差的。从他当时的背景来看，他并不比其他皇帝更暴虐。他很有才华，适合巩固父亲开创的大业，而且他上台的时候也确实有这个野心。？[80-81]
美国华裔历史学家费正清在《中国:传统与变革》中写道:在隋文帝和隋杨迪的统治下，中国迎来了第二个辉煌的帝国时期。中国重新建立了统一的政权，恢复了长城，政府开凿了大运河(这为接下来几百年的繁荣提供了可能)并修建了宏伟的宫殿，中华帝国终于得以重现辉煌。？
郑振铎:？虽然杨光不是一位杰出的政治家，但他是一位优秀的诗人。？
胡姬:？在中国由科举贵族政治向官僚政治转变、由贵族社会向后贵族社会转变的历史关头，宇文泰、宇文邕、隋文帝、杨光、李世民、武则天都做出了历史性的贡献。其中，杨迪和武则天在政治改革方面走得最远。但后两者被泼脏水的次数是史上最多的。？
萌漫:？杨迪皇帝是一个伟大的暴君，但暴君不是一个坏国王。虽然杨迪没有美德，但他有功绩。只是他的政绩没有和人民的幸福统一起来，所以会有？韦欢无非是人民恩怨的结，荣耀全是血淋淋的？声明。换句话说，他没有处理好现在的功德和将来的利益之间的关系。反而成了现在的罪，将来的利。这是杨迪最大的问题。他是一个暴君。他为了征服高句丽，实现自己的政治理想，不顾客观条件，一意孤行，把人民和国家拖入灾难，因此被称为暴君。在这第三个时期，他不知道自己的责任是什么，也不想履行任何责任。他只是得过且过，这被称为昏君。？