论《诗经·小羊》

在一间办公室里，和他的对手坤面对面坐着。

问丧母坤:你混了这么久，知道什么是“义”吗？

丧坤站了起来，然后在白板上写下了传统的“义”。

然后他对说:咦，打开后是“我是一只羔羊”。

但最终，这个不忠的坤哥被逼进了一条小巷，被警察开枪打死。

虽然电影中对这个词的解释有点辛辣，但并没有错。首先，“义”是羊的前缀。在词义的构成上，羊的部首有“温良恭俭让”的意思，比如“善”字就是。

那如何解释“义”下的“我”？试想一下，江湖上的人拜兄弟，是不是都要把牛羊祭放在关大师雕像前，然后几个结拜兄弟跪在祭坛下，包括“我”。磕头烧香。繁体字中的“义”字，当义与金兰捆绑在一起时，可以看作是仪式的象征。

但是，既然“义”被丧昆这样的江湖人理解为:我是羔羊。我们就简单拿他的话来说一下《诗经》里的这只“羔羊”吧。

这首诗，很多名家认为，是作者在完成公务后的闲暇时间写的。表达轻松愉悦的心情。但是，从诗歌写作中，我嗅到了一丝“忠”的失落。

小羊还是常规的三段六句。只是话里重复太多了。但是这次我们换个方式。这首诗我先写三段。然后我们再来分析为什么我会从中感到失落。

一只羊羔的皮是五粒素丝。拒食是公，是蛇。"

羊羔皮，素丝五鸾。无视蛇，拒绝吃公家的。"

羔羊之缝，素丝五共。不理蛇，戒食公。"

第一，每段前半句的最后一个字不一样。怎么解释‘皮’、‘皮’、‘缝’这几个字？

有一种说法，是裘皮裘皮，裘皮大衣，裘皮袍子。这样，‘之’字就应该解释为“是什么做的”。

但是，如果逐字解释的话，显然有点不一样。

“皮肤”是皮肤未被制成服装材料的状态。皮革意味着它已经被加工成材料。‘sew’的意思是已经被做成衣服了。那么这里的“之”就是说“的”的时候。

再看后半句，‘素丝’其实就是没有染色的丝线。也就是白色丝线。

“一”、“一”、“总”都是量词。古代一根线叫丝，五根线叫一。二十丝为一股。‘共’字虽然没有固定的量化解释，但《说文解字》中说聚束就是共。意思是形成一个结。

三段的第二句，词都一样，只是顺序不一样。

‘还食于民’这个词也一直沿用到后世。主要是指从公职上退休。

但是我发现我不能简单的解释这样一句话。我们分开来看这四个字，就能看出端倪了。

“退”的意思是不需要解释，撤回或者撤退。那么既然有“退”，那一定是“进”了才会退。

食物可以简单的理解为食物。在古代，食物不仅仅是食物。还有就是吃的意思，甚至是官员的工资。引申开来，完全可以理解为做了某件事之后的回报。

“子”可以看作是自己，或者它的意思是“从...地方”。你自己说的话，这里好像不太顺畅。所以选择后者。

“宫”这个词含义很广。你一定要说他是管家，是政府，是公门。那我没意见。但‘公共’最根本的含义是集体。

那么‘退食公’就可以理解为退居庙堂了。但在江湖中，也可以理解为——拉香(即与结拜兄弟绝交。)

巧的是，这句话怎么理解，要看‘做点猫腻’这句话。

大家发现，第一段，这半句在后，最后两段，这半句在前。

(魏一的意思是悠闲地散步，慢慢地走。如果你这么理解，从公职退休也就说得通了。

但‘做蛇’的真正含义是:敷衍和应付。

不要假装成一条蛇。你听说过这个词吗？出自庄子英皇。主要描述一个人的虚伪和敷衍应酬。

如果这样理解，那么这首诗的情节就有些明了了。

皮、革、缝这三个词如果用第二种方式来解读，完全可以指一段关系的程度。素丝的状态，从五到五，再到五。这意味着更密切的关系。

但是作者已经拔香了！拒绝吃饭就是自私！为什么？因为这是一条毒蛇。

这句话每一段都在重复，一遍又一遍的说，‘拒吃公的’，‘拒吃公的’，‘装蛇’。这听起来像不像是失望之后喝醉了，躺在那里醉醺醺的说话？而且这明显是因为“装蛇”，对“公”失望。

哦，什么友情，什么兄弟，我们曾经穿着羊皮做的衣服，关系由疏到密，最后拧成一团。但是现在我很好。看到好处就忘了义。都是蛇蝎心肠！哼，我要不吃了，自己照顾自己。拒吃公家的，装蛇~

可见作者对失去对“公”的忠诚是真的难过。

解释完这首诗，我来讲讲我自己的故事。还记得我告诉大家我的朋友曾老师的事吗？其实我们相识的过程有点传奇。

我以为我是个学习成绩不好的学生。初中的时候，我上的是一所封闭的中学。

什么是「收底」？就是学校环境比较混乱。

在我们老学校，几乎每天都能看到几波学生群殴。十三四岁的男孩和女孩在公共场合拥抱和谈恋爱也很常见。

后来我妈把我转到他们学校，区里的重点中学，这样我就能上高中了。

学习环境确实不错，但问题是我跟不上其他学校要求的学习成绩。周围的同学老师都觉得我是废物。我对我的态度是，只要不乱课堂纪律，我就不管。

但是我的朋友曾老师从未抛弃我们。用他的话说，学习的好坏和人性不是一回事。

在我遇见曾老师之前，我遇见了我的老孙，他在他的班上。老孙，一个帅气的哥们，很受女生欢迎。所以我也想和他身边漂亮的女生亲近。虽然这个目的有点猥琐，但是我发现老孙挺好的。于是他们成了朋友。

我之所以能在那个学校生存两年，是因为我之前练过散打和八卦掌。得知自己是培训师，老孙说他们班有个哥们也是培训师。回来给我们俩绑一对(引子)一起讨论。

我立刻觉得和吴交朋友是可以的。于是我和曾老师通过我约好了在操场的双杠区见面。当我第一次见到曾老师的时候，我觉得他没有我高，他的外表仍然很温和。

但他既然能有勇气和我打，这就是高手。

见面后，我们定下了路线(询问详情)。

原来他练的是长拳。我建议我们去沙坑流汗(学习)？

但他拒绝了。原来他练的是武术表演套路，在实战中并不是很成功。

虽然当时有点失望，但还是觉得这哥们是个实在人。是的，不，不。别吹牛。

放学后的第二天，我碰巧遇到曾老师在打篮球，所以我们一起射击和斗牛。祝你玩得愉快。

在等待休息的时候，曾老师说:“老兄，我们去喝杯汽水吧。”

因为我小时候家里穷，缺钱，所以我说:“我没钱请你。”

曾老师当时对我特别忠诚:“邀请什么？”！一起去喝酒吧！"

就这样，他可乐，我芬达，一瓶汽水的友谊，我们就这样相遇了20年。直到今天，认识他的过程还历历在目，我们之间的友谊还在。

“忠诚”往往是年轻人会认同的概念。当人在社会上被打到了一定程度，忠诚就变得不那么重要了。尤其是涉及到钱的时候，唉，“忠诚”这个词完全像个笑话。正所谓人各有志，能值得我们深交的朋友其实很少。

但正因为曾老师在我身边，我才明白，公义其实是羔羊和我之间的相互成全。