历史文明电影
影片的重点是描述玛雅文化，比如玛雅人使用的武器、服饰和装饰品，以及他们对囚犯的活人祭祀和屠杀游戏。
虽然被归类为剧，但不要指望电影里能看到多少波折。剧情很简单，内容还是以展现动作为主。
整部电影都是用玛雅语发音，但应该不是古玛雅语，因为真正的古玛雅语已经失传了，甚至玛雅人的后裔也无法再与祖先的文字和语言联系起来。
说到语言，《启示录》之所以选择用玛雅语发音，是因为导演认为这样很酷，足以吸引观众进电影院看他的电影。可能很多网友会跳出来说:“你说什么呢？为了追求真实性，刀妹选择用玛雅语发音。」
一开始我也这么认为。当我知道《启示录》要用玛雅语发音时，我很期待，觉得导演选择玛雅语发音是一个很大的挑战。后来看了《时代》杂志上的一篇文章，我才知道事情没有我想的那么简单。
《时代》杂志称:“吉布森似乎确信，这部电影的‘动能’将使玛雅语言和文化‘酷’到足以吸引人群。”(吉布森似乎相当肯定这部电影的“生命力”会让玛雅语言和玛雅文化听起来足够酷，足以吸引观众)。
看到这句话我想了很久。语言和背景的选择可能真的只是吸引观众的一个原因？如果我是一个电影人，我肯定会问自己什么可能会吸引观众。
如果挑战失落的文明，使用外语能取得票房成绩，这个挑战值得一试吗？拍摄是为了实现一个梦想，但不管是谁，也应该是希望梦想的同时能赚钱。
如果导演这么认为，那么他的梦想真的实现了。因为这部失落的古文明电影看起来真的像一场梦，有足够的魅力让人想看。
影片中有很多笑料和惊险场面，也没有什么特效来拖戏，所以不会很无聊。即使你对玛雅文明一无所知，也可以精神抖擞地观看。
一开始是一个充满快速和动作的狩猎过程，然后就来到了主角生活的小村庄。然后村子就被玛雅帝国派来的将军给毁了，男男女女成了俘虏，孩子被遗弃。都被带到城里，女人在市场上被卖，男人被献祭。
幸运的是，主角遇上了日食，躲过了活祭，然后凭借意志力逃回丛林，在那里与追兵展开了你死我活的战斗。主角凭借自己对丛林的理解，以及上帝赋予他的不朽运气，消灭了追捕者，最终回到了妻子和孩子身边。
影片台词不多，大部分时间主要是肢体语言和表情。梅尔·吉布森似乎喜欢强调慢动作中力量的展现，慢动作镜头随处可见。
在他的电影里，你也会看到一个现实——你要靠自己生存。很多好莱坞电影总是喜欢在关键时刻用一个核心人物来拯救主角，甚至有些角色从一开始就能感觉到“他看起来不像会死的样子”，导致观众每次看到电影中的主角处于危机中都会期待有人跳出来救他一命。不然有个死而复生的招数，经常用在配角身上。
吉布森的电影里可不是这样。至少在他的《勇敢的心》和《启示录》里，一个人死了就是死了。影片中说得很清楚，这个人是被刀捅死的，或者是被箭射死的，没有复活的可能。而且，也没有“貌似神仙”的角色。你根本不知道任何人会怎么死，甚至主角都有可能逃出死神的魔掌。
大部分导演都不会把角色的生死讲清楚，这样既能给观众一种遐想，又能为后续剧情做铺垫，万一以后想拍续集，让角色出场，角色可以光明正大的复活。
梅的准则是用镜头把生死表达的很清楚，打破了观众对角色不会死的期待。自从希区柯克创造了隐喻死亡的场景后，很少有导演会在电影中清晰地表现人是如何死亡的场景，而且总是表现血腥的部分。
但刀妹反其道而行之，直接拍摄人被杀的场景，镜头还会特写人物死时的表情。难怪他的电影虽然沾满了鲜血，但总是让人感动。
影片开头就引用了美国哲学家威尔·杜兰的话:“一个伟大的文明不是被外来侵略毁灭的，而是被自身的衰落毁灭的。(一个伟大的文明，没有从外部被说服，直到从内部被摧毁。)根据这个理论，西班牙人只是加速了已经陷入困境的玛雅帝国的灭亡。
玛雅帝国后期，由于人口增加，确实出现了食物短缺的情况，但玛雅文明会被毁灭得如此彻底，还得感谢那些西方殖民者。
殖民者对玛雅人的屠杀只是其中之一。主要原因是当时的殖民者信仰天主教，他们不能容忍异教徒。关于异教徒的事情是邪恶的，违背上帝的意志而存在。所以他们在烧杀抢掠的同时，也破坏了“充满异教文字”的玛雅文献。
每一个文明都会走到尽头，但它能把一个文明毁灭到几乎不留痕迹的地步，不是文明本身的衰落，而是宗教文化的强烈侵蚀和不可抗拒的自然灾害。如果世界由穆斯林或基督徒统治，可能没有多少文明或文化可以保存下来。
俗话说，“知识就是力量。这无疑在地理大发现后的殖民者身上得到了验证；解开未知的钥匙造成了古代文明的崩溃。或许玛雅文明注定灭亡，但毫无疑问，西方殖民者应该为玛雅文明的毁灭承担最大的责任。
影片没有解释任何与玛雅文明崩溃有关的原因，只是用了几个镜头带着西班牙人在尤卡坦半岛登陆。我很庆幸这一次，导演没有把主角塑造成悲剧英雄，而是把他作为衰落的象征，因为说真的，我真的不希望在影片的最后再看到任何人死去。