中国的历史发展阶段

辛亥革命是近百年的历史问题。我们只能站在历史决定论的立场上看待历史问题。如果从现实的角度看待历史，往往很容易歪曲历史。当我说辛亥革命覆盖唐舞时，我是从中国历史这根绳子的整体(而非局部)系统，从中国漫长历史的主脉(而非支流)来理解辛亥革命的。这就是对辛亥革命的认识离不开对整个中国历史的认识。当然，历史是模糊的。谁把中国五千年的历史说清楚，谁就糊涂了。同时，我们也认为，人们对模糊的历史有一个整体的认识并不是没有意义的。历史是一条连续平滑的曲线，但为了更好地认识历史规律，人们需要对历史进行划分，也就是把历史时代划分为阶段。历史阶段的划分必须有一个比较客观的标准，找出明显的标志，才有其意义。现代历史学家经常根据马克思主义的原理把中国的历史分为几个阶段:

1。原始社会

2。奴隶社会

3。封建社会

4。资本主义社会

5。共产主义社会

首先，我们说这种划分是以生产资料的所有制形式为基础的。在马克思生活的资本主义社会，一般是正确的。但这要和我们中国的历史实践相结合，这样才能体现革命理论的意义。然而，中国的历史学家倾向于机械地应用马克思主义理论，这混淆了中国的历史。因为，中国几千年的历史，很少出现西方大生产带来的社会变革。中国长期分裂、长期分裂的世界潮流，伴随着血腥的阶级斗争和民族斗争，往往给生产力带来极大的损害。中国的经济、文化、繁荣，在相对和平的年代是一个渐进的过程。中国的四大发明等科技给世界带来了荣耀，但我们很难划分历史时期。所以，用生产关系和生产力的标准来划分中国的历史时期，难免模糊。时至今日，人们对中国封建社会开始的历史时期仍有争议，就说明了这一点。我们也不知道是历史学家对“封建主义”这个词的翻译有误，还是中西观念不同，这也造成了对中国历史上一个非常有意义的历史时期——封建时代的误解。我们只能说，中国近现代史家在革命理论与中国历史实践的结合上并不完美。

从中国历史的一个重大转折中，我们似乎找到了一个非常有意义的划分历史时期的标准:这就是

以人类生活的社会化程度来划分历史时期。我们可以从一般的理解方法这样来认识人类社会的历史:

人们为了繁衍后代而建立家庭。

人们有一个家庭和一个部落为了共同生存。

人们大规模地为生存而斗争，将部落合并成一个国家。

从家庭到部落，这是人类生活社会化的开始；从部落到国家，这是人类生活社会化的扩展。因此，生活的社会化是人类社会形态的重要标志。人类生活社会化的不断扩大也是人类社会发展的基本趋势。人类生活的社会化首先要求人类组织的社会化。人类组织的社会化决定了社会政权的组织形式。政权的组织形式是社会制度的基本标志。

用社会化(不是生产力)这个指标，我们可以把中国的历史大致分为以下几个阶段:

1。尧、舜、禹时代。

2。封建社会-夏柒到周朝。

3。君主集权社会-从秦朝到清朝。

4。共和社会——辛亥革命开始。