关于中国民间文化中一对少男少女形象的由来？！
很多佛寺，比如杭州的灵隐寺，都在大雄宝殿主佛像后面建岛。观音像立在岛上，手里拿着一个杨树枝的水瓶，踩着一条鱼。据说这是观世音菩萨普陀珞珈山的显灵像。手持一瓶干净的杨树枝，象征“传播佛法”；据说这是观音菩萨普陀罗家山在道场里显灵的像。手持一瓶干净的杨树枝，象征“传播佛法”；踏上一条鱼，就是在茫茫苦海中“救苦救难”。这尊观音像名为“岛观音”，又名“渡海观音”、“鳌鱼观音”，隔着一堵影壁与主佛相对而立，面向朝北的后门。观音两侧，左边是处女和吉祥，右边是处女和龙女。
佛教认为富家公子是府城五百老男孩之一。华严经说:“福报生，各种珍宝自然涌出。”《华严经》也说:“为什么叫‘福报’？这个男孩刚怀上的时候，他的房间里有七宝，他的宝贝存放在七个亭子里，所以自然要在周围准备...有了这个故事，婆罗门的好运气就叫做‘好运气’。”善财曾向文殊菩萨求佛，文殊介绍他去求另一位“善知识”(指能引导人求佛的佛教名师)；第二个“好知识”推荐他去问第三个“好知识”..........................................................................................................................................................所以，五十三子在佛寺里往往代表“五十三参”。佛教建筑中的台阶往往铺有五十三级台阶，比喻“五十三参，见佛。”相传，山财在二十五日拜见坦瑟罗居时，向山财介绍说，南海的观音神通广大，所以有二十六位参与者——也就是山财的童子去普料山的紫竹林拜观音为师。富家公子* * *访五十三“善知识”，其中拜见观音受益最大，所以愿意投靠观音门下，成为菩萨的左仆。
读者可能会关心“五十三参”的故事，至少想知道善财的少年崇拜哪五十三个“善知识”？下面简单介绍一下:第一个是德云比丘，第二个是善居比丘，第三个是弥迦长老，第四个是解脱长老，第五个是海楼比丘，第六个是隐居的美女，第七个是皮母的曲沙仙，第八个是胜热的婆罗门，第九个是善良的姑娘，第十个是善见比丘，第十一个是自由的孩子。第15个是周洛浦的有眼老者，第16个是妙香的贪得无厌的足王，第17个是大光王，第18个是不动的女人，第19个是离经叛道的女人，第20个是有香的老者，第21个是拖船的女人，第22个是擅长天道的老者，第23个是经常申请比丘尼的弟子，第24个是渴望蜂蜜的女人，第25个。第27个是真趣菩萨，第28个是大神，第29个是住在土地上的神，第30个是玩底的女人，第31个是普德纯洁明亮的夜神，第32个是喜欢用眼睛观察众生的夜神，第33个是拯救宇宙救世的神奇方法的夜神， 第34个是保持沉默的夜神，发出大海的声音，第35个是从出生到夜晚守护一切的夜神，第36个是传播树木和花朵的夜神，第37个是已经进入黑夜的夜神。 第39位是曲婆的女神演绎，第40位是摩亚的母亲，第41位是神之光女王，第42位是各种技能的少年，第43位是技艺超群的少年，第44位是强力解救老人的男子，第46位是妙月的长者，第47位是没有胜利的男子，第48位是沉默的婆罗门，第49位是有德的少年，第50位是贤德的。第五十二位是文殊菩萨，第五十三位是普贤菩萨。其实第四十九个智德胜的男生和第五十个智德胜的女生在同一个会上回答了福报的问题，所以也把两者合二为一了。
也有人说《五十三参》是龙女的故事。《Hokkekyo》记载了一种说法，龙女是二十天界之一龙王的女儿，极其聪慧。当她八岁的时候，她有了“智慧和眼睛”，并且能够理解佛教。龙女虚心好学。她拜的老师很多，特别是文殊菩萨，经常讲Hokkekyo。她冥想很深，了解佛教的各种知识，善根成熟。在法华会上，她要做好成佛的准备。或者后来，她去拜见释迦牟尼佛，在脸上献了一个宝，就是从人变成佛。
《朱琳千僧出家法苑》记载:“菩萨接乳糜，持至尼莲禅河，地下涌出一女，名尼莲提耶。”这位“从地下涌出”的圣母，一直跟随观音菩萨。
《佛说佛经广传菩萨录》说:“菩萨自右眼瞳发光，流出妙女。礼观自在持宇都，住在望。”这又是一个处女侍奉观音的传说。
关于龙女有很多传说。一般来说，龙女是海龙王的三公主。有一天，她走出龙宫，变成一条鱼在河里玩耍。不幸的是，她被一个渔夫抓住，送到市场上出售。一想到再也见不到父母，她非常难过，于是呼唤观音的名字，希望能得救。观音听到了慈悲的声音，出现在市场上，买下了变成鱼的龙女，把它放入水中，使它回到龙宫。龙女为了报答观音的救命之恩，决心永远侍奉观音，成为菩萨的左膀右臂。
男生女生，他们的形象活泼可爱，讨人喜欢。佛教舒把他们描绘成观音菩萨的仆人，有助于弘扬佛法，“济世”。
此外，岛上的观音壁上还有各种小雕像。有的是观音菩萨顶上骑麒麟的地藏王菩萨；然后在上面雕刻了一尊释迦牟尼的“饿佛”像，描述了释迦牟尼在雪山中修道的情况。有的在观音菩萨后面，根据西游记的描述，仿照唐僧师徒取经的故事，包括如何降服各种妖魔鬼怪，有的在观音菩萨两侧，仿照十八罗汉或二十天界。苏州西苑岛观音壁上，散落着四位女神。当然，最常见的还是北京普门品里的“观音救八难”的故事，或者是华严经里的“五十三参”的故事。
穿红色马褂的少男少女形象，应该是现代人根据今天的审美需求重新塑造的。
参考资料:
/index/article/show.asp？id=1270
答辩人:大地豆-试用期第一级2-8 00:29
这位朋友，你被这个问题难倒了。
我相信你自己已经查了很多了也查不出来。我搜了很多百度相关的页面，没有找到你想要的答案。于是忍不住打电话给朋友。我朋友在我们县文化馆工作，是一名民俗工作者。朋友给我的答案让我觉得更靠谱。现在我将把意思传达给你-
夫妻俩的拜年图是散财童子或者俗称的发钱童子、招财童子。原来，财运分散的少年形象来源于佛教。经过现代人的加工，男孩的形象穿上了唐装，变成了一群可爱的过年男孩。
有朋友说，你问男生的形象是谁的创意，这个问题没有回答。比如大米早就有了，人们可以做稀饭或者炒饭，随便你。如果要问大米是怎么来的，可以根据传说和资料来回答，但是不能回答大米为什么被炒。。
想到这个我就明白了。送钱的男孩形象其实是现代人根据传说和节日设计出来的，然后所有的人都根据这个大致的形象进行设计和变化。你只要明白，他们就是一群送钱的男生。
这个问题回答这么多没什么帮助，也受限于我的学识。如果有专家能回答的更好，我愿意听。
受访者:古曲轻浮——钱总四级2-8 01:12。
很多佛寺，比如杭州的灵隐寺，都在大雄宝殿主佛像后面建岛。观音像立在岛上，手里拿着一个杨树枝的水瓶，踩着一条鱼。据说这是观世音菩萨普陀珞珈山的显灵像。手持一瓶干净的杨树枝，象征“传播佛法”；据说这是观音菩萨普陀罗家山在道场里显灵的像。手持一瓶干净的杨树枝，象征“传播佛法”；踏上一条鱼，就是在茫茫苦海中“救苦救难”。这尊观音像名为“岛观音”，又名“渡海观音”、“鳌鱼观音”，隔着一堵影壁与主佛相对而立，面向朝北的后门。观音两侧，左边是处女和吉祥，右边是处女和龙女。
响应者:四十四年的考验-学徒巫师第三级2-8 04:01
回答者:zzy 19950310-初入江湖2-8级09:01。
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