香山的历史和文化

山上原有的天齐、鲁谷、麦谷等寺庙，规模宏伟。民国初年土匪占领，此后寺庙被附近农民焚烧。天齐铜像移至正木，现藏青州博物馆。董思恭书《海岱众志》，在象山南麓十亩田村失碑。

让我们沿着时间轴慢慢往回走。

伯夷在香山写《山海经》；

相传大禹治水的功臣伯夷曾在香山写过《山海经》。大禹治水，将天下分为九州，即青州、徐州、扬州、荆州、禹州、冀州、兖州、永州、凉州。青州是九州之首，东夷文化的发源地。大禹治水最大的功臣是易，又名伯夷，易是青州行政长官。公元前2070年，益都建都青州，称益都。

禹原定要被调到夷，无奈之下，大禹的儿子篡位，以国为家。易只好回到嵇山，在青州(即香山)写《山海经》。史记？夏本纪曰:“禹得天下之福，三年丧后，益于帝子，免居稷山之孙。”。嵇山，即香山。

许由拒绝洗他的耳朵:

香山西侧有一条河，叫西洱河。司马迁的《史记》和《徐友传》记载:

姚让天下在，而逃了，所以逃到嵇山下...姚又被称为九州之首，不爱听，随河水洗耳。

也就是说，姚让世人住在，而则逃到香山脚下修炼隐居。许由不为李璐所动，怕他弄脏自己的耳朵，用河水冲洗。

巢父、许由、伯夷、舒淇等人，以其独特的风格和人格魅力，为历代学者和圣贤所裹挟，以至于在中国后来的历史上，他们的韵味绵延千古。这种独特的隐居现象，成为文化史上的一道独特风景，成为中华五千年文明史上的一种独特文化魅力。

一条重要的古代驿道:

香山北侧，隋唐时期有一条古驿道，东西走向，经潍州(潍坊)、邓州入海，西经淄博、济南至长安。这条邮路“通浦东，通九合，远天津”。浦，指河口。九河泛指黄河。天津是指长安附近的金曜渡口。

2009年，象山北侧建成花都大道。东边潍坊，延伸到邓州，甚至到海边。它西接青州，一直延伸到泰山，使Xi安的古长安与古驿道不谋而合，古驿道也是古丝绸之路。聪明的今人和聪明的古人在这里不谋而合。

这条古驿道向西穿过青州，穿过淄川，向西延伸。回想当年，淄川古驿道旁，清泉旁，绿柳下，蒲公松灵轻轻摇着蒲扇，端着香茶等候远方客人，坐着听奇闻，把鬼狐弄得有了性格，嬉笑怒骂成了文章。

从现存的唐代中外主要交通图中，可以清楚地看到这条唐代官道，西起长安，经洛阳，从邓州入海。在山东省内，沿云门山、香山、孤山、福满山以北的平坦地区，从青州经潍州、密州、莱州等地，一路到邓州。当时是山东省唯一最重要的交通要道。

这条穿过香山的古驿道，“条条皆知，条条汇聚，车马似水，冠如云”，意思是这条官道连接着首都长安和其他省会城市，通达多条道路，车水马龙，熙熙攘攘。

相传清代柳永回诸城老家时走的就是这条驿道，并一直留在这里。

今天，这条路的一些路段仍在使用。