为什么千年古墓被埋在水深处？明祖陵竟然出现在水下。
桑田变成了大海，大海变成了桑田。自从明祖陵被发现后，周边就充满了传说。1963年，洪泽湖遭遇大旱，水位降至历史最低点。一些大型石像从水中出现。这些石像交错着躺在泥里。它们被雕刻成麒麟、狮子、带鞍的马以及官员、武将和太监的形象。经专家考证，确认为明祖陵。
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明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖西岸。是朱元璋曾祖父、曾祖父的衣冠冢，也是其祖父的实际埋葬地。说实话，明祖陵的位置并不理想。它不是在群山和大土丘的边上，而是在被称为“九丘十八洼”的丘陵和丘陵之地。
当时刘基大师等人就知道，明祖陵的位置千百年来并不完美。根据古代风水学说的定义，风水宝地的地形取决于三奇四应。三绝是山、水、案；前、后、左、右是四个响应；左右有沙护，所谓“沙”就是山头里的土石方；必有洛城，由山或水组成，环绕四周；远处有座山对着山，近处有座山。以山为洛城，最好形成左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武四种情况。如果周围没有山，有马平川，可以利用水势，以泽国为重，成为龙(水龙)。明祖陵周围除了一片水乡之外，没有多少美景。
既然这里风水不好，朱元璋为什么不另找一块吉祥的土来安葬祖先呢？其实朱元璋并不想，但这是他祖父的实际葬地。如果要迁坟，必然会泄愤，影响大明江山。所以我们只能在这里建造祖陵。为了解决风水不好的问题，建陵时进行了大规模的地理改造，将洼地掩埋，修缮不足。挖河堆山，人工营造沙、水、近案、厅堂等风水元素的必要景观，形成了标准的风水宝库。
成了风水宝地。明祖陵为什么被埋在湖底300多年？是先天风水不足没能保护明祖陵免遭天地毁灭吗？是偶然的自然灾害，还是人为的不可避免地导致了这场洪水？有人认为明祖陵的洪水其实只有三分天灾，七分人祸。这到底是怎么回事？
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说明弘治七年(公元1494年)，刘大侠修筑太行大堤阻断黄河北支，使南支夺淮入海。之后河道开始紊乱，淮河中下游连年泛滥，祖坟遭受水灾。明朝万历年间，宰相河工部大臣潘继勋提出了“蓄淮刷黄”的治水新策略。他主张堤防要蓄水，反对疏浚支流开新河。而是要“筑堤治水，以水攻沙”，“以水攻沙，以水治水”。
他认为“水慢，水慢则沙停，沙停则河满。各种大小的水从沙面到它的高度。水化很猛，猛了就要用沙子刷，沙子刷到河深处。求水之水，必自河底，只会卑微。筑堤治水，以水攻沙。如果两边的水不溢出，就直接刷在河底。一定的原则是必然的趋势。这个组合之所以越来越分裂。”多好的理论，省钱省力，省心，有不战而屈人之兵的味道，能打动人心，最终赢得明神宗的支持。
可惜人不如自然。无论你如何收集淮河的力量，它也输给了黄水。汹涌澎湃的黄河，只借助淮河的一点力量，就被挡了回去。你能把进入海洋，永远不回来叫做什么？很快，清河河口泥沙大量淤积，这附近的淮河河床也因黄河倒灌而加大，削弱了淮水的冲击，遇到阻力就退回来，沙随浪停，淮水携带的泥沙在清河河口停止淤积。
淮水无法刷黄河，也无法从清河口入海。当它进入老湖时，它建了一个很高的堰，所以淮水不得不溢出。“没过多久就泛滥了，汪晖茫茫，依旧漫过堤岸，汇入湖泊。然后夏秋两季就涨了，没完没了。浩荡龙沙震陵，泗州之灾一岁。”。
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潘继勋的治水政策在实践中经过了“检验”，应该重新检验。这个时候，改弦易辙也不迟。可惜，此时治水方略已不再是治水，而是成了朝廷纷争的工具，成了维护自己权力权威的武器。为此他不仅摆脱了反对的阻挠，甚至还编造谎言，说祖岭“苍松翠柏，护沙如初。”即使万历二十年后，他仍坚持自己的主张，将改道之议列为病症，给陈增添痛苦。此时，槐泗地区洪水依然迫在眉睫早已是不争的事实。
真不知道朱元璋的祖先到底有没有灵性，为什么会近乎不屑地看着潘继勋这样的大臣胡作非为？先人葬于地下后，无声无息，被吞噬，这就注定了明祖陵沉于水下三百多年，也注定了后人会像悼念六国和阿房宫一样哀叹它的沉浮。