韦伯论卢梭

韦伯说:经验主义和英美派植根于历史，或者可以称之为实践理性。超验主义和大陆派根植于逻辑，也可以称之为价值理性。可悲的是，人类理性有两个源头，社会发展只有一个河床。当两条大河争夺一个河床时，要么河水改道，要么河水泛滥，人是鱼是龟——这是法国的革命悲剧。这样的悲剧当然不应该重演。但是，人类无法阻止历史，也离不开逻辑。前者是长度，是人类历史积累的起源；后者是广义的，衡量人类自由意志的探索，人类精神以此获得二维空间。我们要想飞跃到第三维度，进入三维空间，就必须同时支撑历史和逻辑:历史是轮子，提供足够的滑行速度，逻辑是翅膀，提供应有的起飞升力...

这样才能理解启蒙运动后老黑格尔的苦心:他为什么提出人类历史应该是从必然王国到自由王国的飞跃？为什么他留下了那句至理名言:“凡是存在的都是合理的；一切合理的东西都存在”？他的座右铭现在到处被引用。其实黑格尔当时的本意是具体的，就是从第三个高度来说话，凝聚了他全面分裂启蒙运动、分裂大陆和英美思潮的良苦用心:前半部分概括了经验主义、实践理性、英美学派和伏尔泰，后半部分概括了先验论、价值理性、大陆学派和卢梭。也就是说，如果你卢梭下令让河流改道，那麻烦就大了。如果你伏尔泰占领了河床，垄断了水源，水源就会枯竭，河底就会开裂。你们两个黎齐，在拓宽河道的同时，疏浚对岸的淤泥，使两河汇流，袁爽才能融合，汇聚，汇成壮美的海洋。