刘玲喝醉了。有人说刘玲染上了酒瘾。喝醉了合适吗?

但是,可以说,刘玲的饮酒是一种放荡和忧郁,是文人和名士发泄内心不满和压抑的方式。酒成了文人寂寞的点缀,也只有酒是他们灵魂短暂休息的慰藉。刘玲从不与人交往,沉默寡言,对世界漠不关心。她只与阮籍、嵇康关系密切,见面时谈笑风生,十分投机。

刘玲,魏晋时期郭培(今安徽省淮北市濉溪县)人。“竹林七贤”之一。他加入了幕府将军荣麾下的军队。晋武帝在位之初,曾向朝廷质询,强调无为而治,无能除之。我一生嗜酒,曾写过《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒庆生的趣味,表达了对传统“礼仪”的蔑视。是竹林七贤中社会地位最低的。

《晋书·列传十九——刘玲传》载他身长六尺,相貌十分丑陋。放下感情和野心,常常专注于美好的宇宙和一切。沉默寡言,我不白交朋友。遇到阮籍和嵇康,我乐于理解他们,携手林中。一开始我并不在乎有没有家产。我常骑着鹿车,提着一壶酒,叫人莲花跟从,说:“你若死了,就埋了我。”它的遗骸是这样的。我渴了,向妻子讨酒喝。他的妻子在捐酒毁器时,抽泣着说:“你喝多了,如果不是养生之道就要打碎。”凌说,“好!没办法,但我应该祝鬼神自我发誓。可以有酒有肉。”妻子跟着它。玲跪下来说,“生,她是以酒命名的。一杯酒,一次欢迎,五场比赛。注意不要听信女人的话。”还引酒御肉,忽又醉。尝醉俗,其人冲拳。徐灵说:“鸡肋不足以敬拳。”人们笑着停下来。

《世说》任新雨生日第二十三回刘玲醉酒:病了,口渴,向妻子要酒。女捐酒毁器,抽泣道:“你喝多了。如果你不是医生,你必须阻止它。”“很好,”凌说。“我没办法。只愿鬼神发誓破耳!可以有酒有肉。”女人说:“我尊重我的生命。”请把酒和肉献给上帝。凌跪下,祝道,“生,以酒之名,一杯接风洗尘,五斗解决问题。别听女人说什么!”他把酒引入肉里,突然就醉了。刘令亨在屋里纵酒或脱光衣服。人见讥曰:“吾以天地为楼,以室为衣。”你为什么来到我的怀抱?"

刘玲曾写过一首诗《酒德颂》,大意是他走得无影无踪,住得无房,住在地板上,做自己想做的事。不管他是停下来还是走着,他总是拿着杯子喝酒,但酒是他的本行,其他的他就不知道了。我不在乎别人怎么说。别人越想评论,自己就越想喝酒。当他们喝酒的时候,他们会睡觉,他们会精神恍惚。在寂静的地方,即使打雷,他们也听不到。他们对泰山视而不见,不知道天气是冷是热,也不知道世间的欲望和感情。刘玲的这首诗充分反映了晋代文人的心态,即由于社会动荡和长期分裂,统治者对部分文人的政治迫害,使得文人不得不以酒消愁,或以酒避灾,以酒后的狂言发泄对时政的不满。

刘玲嗜酒如命:刘玲非常喜欢喝酒,所以她向妻子要酒。(他的)妻子非常生气。她倒出酒,打碎了瓶子。妻子哭着劝刘玲说:“你喝得太多了,这不是保持健康的方法。你必须戒掉!”刘玲说,“嗯,我自己也戒不掉。我只能在上帝面前祈祷和发誓。请准备酒和肉!”女士说:“随你的便。”(所以),她把酒和肉放在神圣的情况下,并要求刘玲祈祷。刘玲跪在神秘的箱子前(大声地)说:“上帝生下了我刘玲,因为我爱酒,所以我有很大的名声。我得一次喝一杯欢迎酒。(现在我只喝五斗。)我能治病吗?不要听女人的话!”说完,我拿起酒肉,吃了喝了,很快就醉了。