文昌星的历史渊源

温昶皇帝通常被认为是掌管考试、命运、帮助阅读和写作的神，是学者和臣民最崇敬的神。它受到汉族人的崇拜。从周朝开始，各个朝代都制定了祭祀仪式，并将其纳入祭祀仪式。

文昌，原为星宫之名，包括闪烁星，是斗魁(魁星)以上六星的总称。古代占星家将其解读为珍贵的祥瑞之星，道教将其视为主宰名利的神，又称“卫星”。隋唐科举制度诞生后，文昌之星，尤其是文人学子纷纷祭奠文昌，被称为“科举制的奠基之作武文爵禄”。因为文昌星和梓潼大帝都被道教尊为掌管名利的神，所以二神渐渐合二为一。

文昌星，简称文星，是星宿中主要的文学载体，如杜甫诗:“北风生凉，南斗避文星”。而《东观》:“早期官奏文昌星，考堂被占。”从这个角度来说，学生应该和卫星有关。

关于文昌星的说法，星经上说:“文昌六星如半月。北斗葵之前，他们六星有名。”《史记·正史》载:“窦戴奎匡六星，一日在文昌星，一日为将军，二日为副将军，三日为贵臣，四日为都督，五日为中官，六日为大臣。”

明朝景泰年间，景宗皇帝在北京新建了一座寺庙，并派人在每年的二月三日举行盛大的仪式。在清朝时期，这种神更受崇拜。嘉庆六年，仁宗皇帝又命礼部将此神纳入礼制。

本尊分两种指称，一种是“文昌帝”，一种是“五文昌”，包括关圣帝(文衡帝)、富友帝(吕洞宾)、文魁主、朱(朱宜兴王)、隗斗(魁星主)，合称“五文昌”。

《云起七签》:“文昌星帝，字常先用，天子同命之象。中央指挥官。或者“命令你的丈夫”。生命的核心纪念碑，谁出生在主年，采取了简单的长寿礼物。”文昌神源于对星辰的信仰。

《楚辞九歌》指的是第四颗星。战国已被列入国家纪念法典。

《明史》记载:“梓潼帝，姓张，名伢子，居蜀中七曲山。他在晋朝做官，死了。他建了一座寺庙，唐宗多次被封为应县王。道教称梓潼为文昌府之君，与天下有关。元嘉为帝，天下亦有学派。送葬者。”