历史上有没有白蛇传说的记载?

1.历史上《白娘子》里有白蛇吗?历史上没有白娘子。

据历史学家考证,《白蛇传》是中国古代“四大民间传说”之一。白蛇传说起源于1000多年前的北宋,发源地在河南汤阴黑山脚下、淇河畔的许家沟村。

徐家沟所依托的黑山,又名金山、磨山、大仙([p:和];描述为众多,郁郁葱葱的山脉,冀州土地在古代,是太行山的剩余脉之一。

早在魏晋时期,左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山,时有老幼,时有好丑。后来我加入了眉毛就走了,人家也追不上了。”

后来,这个典故演变成了“白蛇造徐贤”的故事,故事的女主角也从“有眉毛的姑娘”演变成了白蛇。

据有关资料记载,最早有文字记载的白娘子形成的故事是冯梦龙《警世录》卷二十八《白娘子永镇雷峰塔》。虽然关于白蛇化身为人蛊惑男人的故事最早可以追溯到唐代的传奇小说,但真正把白蛇写成一个很有人情味的女妖,还是从这篇《白蛇永镇雷峰塔》开始。

扩展数据

明末,《史静·童眼》中记载:

相传南宋时,绍兴有一个经过千年训练的蛇妖,变成了一个名叫白娘子的美丽女子,她的侍女青青(又名小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇到了药房大王徐铉(或称徐贤)。他们风雨同舟,一见钟情。白蛇想和书生做爱,就嫁给了他。于是他们成了夫妻。

结婚后,经历了很多是非,白蛇往往是怪异的,可能没有可比性。镇江金山寺的和尚给了徐一个碗来盖他的妻子。白蓝被套露出真面目,是千百年来成道的白蛇青鱼。法海拿着一个钵盂放在雷思峰前,雷思峰上建有一座七级宝塔,名为雷峰,塔内永远是白色和绿色的。

百度百科-白娘子

2.传说中的白娘子、徐贤是否真的存在,但童话一般都有故事原型,比如西游记、神祗榜等中国民间有四个传说,即朱良、孟姜女、牛郎织女和白蛇传。前两者的原始故事背景大家都知道,但很多人不知道它的原始故事,因为后两者一直与神话联系在一起。实际上,白娘子是历史上的白奴,徐贤是Xi的玄奘。可以查阅区别的史料进行考证。

南宋惜春时期,一位名叫Xi·宣赞的年轻人遇到了一位名叫白毛女的年轻女子。两人相爱,成为恋人。Xi的父亲是岳飞手下的将官。因为不喜欢白毛奴的卑微地位,所以不同意两人结合,强行分手。但是Xi玄奘仍然迷恋着白毛女,他决心找到白毛女。父亲为了阻止他,声称白毛女是一条化成人形的白蛇,并请来当地一位著名的和尚“捉妖”。

这个故事的内容是网络小说《我的前妻白蛇传夫人》的原地址:/Showbook.aspx?bookid=1733905

3.白蛇传说是真实故事吗?白蛇传是中国古代“四大民间传说”之一。

白蛇传起源于1000多年前的北宋,发源地在河南汤阴(今河南省鹤壁市)黑山脚下、淇河岸边的许家沟村。徐家沟所依托的布拉克山,又名金山、磨山、大山,古为冀州之地,是太行山的残存矿脉之一。

这里山峦重叠,水流循环,树木葱郁,鸟语花香,环境幽静祥和,亚运会是世外桃源。早在魏晋时期,左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山,时有老幼,时有好丑。

后来我娶了眉姑娘,都走了,没人能追...”后来,这个典故演变成了《白蛇传·徐贤》的故事,故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。《白蛇传·徐贤》中的白蛇精,是徐家沟村一位姓徐的老人从一只黑鹰手中救下的。

为了报答许家的救命之恩,这条白蛇嫁给了许家的后人徐贤。婚后,她经常用草药给村民治病,使得附近金山寺的香火变冷,也让黑鹰转世的金山寺长老“法海和尚”非常生气,决心破坏徐贤的婚姻,杀死“白蛇”。

于是引出“偷仙草”“水淹金山寺”等耳熟能详的情节。白娘子因水淹金山触了胎气,早产生下儿子许仕林。

法海趁机用“金碗”罩住刚产下的白蛇,压制在南山“雷峰塔”下。通过这件事,徐贤心灰意冷,成为一个和尚在“雷峰塔”下保护塔和等待他的儿子。

18年后,高中状元许仕林回到家乡祭祖拜塔,只为救出母亲,让一家人团聚。据悉,“金山嘉祐寺”始建于北宋嘉祐年间(1056-1063),因寺所在之地及创建之年而得名。

该地区民间流传的“白蛇传徐贤”故事形成于北宋末年。而“白蛇造”的故事流传到江南,则与金人入侵、宋家南迁有关。

晚年打坐后,宋高宗住在临安(今浙江杭州)的德寿宫。“我喜欢读剧本”和“我会在我生命中的某一天进入。

当你感兴趣的时候,你会得到金钱的回报。“出于怀念,他所在的“龙兴”象州民间流传的“白蛇造徐贤”的故事,色彩奇幻,情节曲折,应该是他最喜欢的故事之一。

这成为宋元时期《白蛇传》故事在杭州广为流传的主要原因。时光飞逝,千年转眼就过去了。目前黑山的金山嘉祐寺仍有部分保存。

南山头的“雷峰塔”已经坍塌成一片废墟,《青岩绝决》中白娘子修炼的“白仙洞”已经香火焚身。一种理论源于唐朝的白蛇传说。一种理论源于西湖的三塔。

到了明代冯梦龙的《白娘子永真雷峰塔》(即《警世》)时,故事已初步定型。编辑史传《白蛇传》在中国广为流传。起初是口头传播。后来人们以评说故事、讲故事、弹歌词等多种形式出现,它逐渐演变成一种戏剧表演。

后来有了小说,民国以后有了戏曲、歌仔戏、漫画。现代也有根据白蛇传拍的电影,编导的现代舞,新小说等等。

这个故事以《白蛇传》的名义出现,大概是在清末,之前没有固定的名字。《白蛇传》不仅在中国流传,在日本也被拍成了电影。

《白蛇传》的传说据说与印度教有关。印度教的创立始于两个娜迦搅动牛奶海。

还有一个类似东南亚白蛇传说的故事。元代周大官的《真蜡记》描述真腊王有一座“天宫”,每晚爬上天宫的金塔与化为女体的蛇精发生性关系,也是人蛇交媾故事的雏形。另外,希腊神话中的拉弥亚是由一条蛇转化而来的。

后来,他娶了一个名叫梅尼普斯·利西乌斯的年轻人。婚礼那天,一个名叫德·维塔·阿波罗尼奥斯的人来了,发现拉米亚是一条蛇。另外,在南宋宫廷说书人的故事书里,有一个“双鱼迷坠”的故事,里面提到了白蛇青鱼修炼成精,爱上了徐铉(不是徐贤),偷了官银,开了药店等情节,与后来的《白蛇传》有异曲同工之妙。

而且在其他文学作品中,也有类似的故事。因此,有学者认为,白蛇传的故事可能是一个传说,认为中国的故事是印度神话的结合。法国汉学家斯塔尼斯拉斯·于连曾将《白蛇传》翻译成法文。

早期的《白蛇传》故事以口头为主,因此衍生出不同的版本和细节。有的原著故事以白娘子被压制在雷峰塔下而告终,有的版本有白蛇产子的情节,有的版本有白蛇之子中头奖,牺牲宝塔救母的大团圆结局。

但这个故事的基本要素,一般认为在南宋时期就已经具备。目前发现白蛇传说最早的塑造故事记载在冯梦龙《警世故事》卷二十八《永镇白蛇雷峰塔》。

清朝初年,黄图爵的《雷峰塔》(望山亭)是中国最早的戏曲。他只写白蛇被镇压在雷峰塔下,没有祭祀宝塔。后来的《梨园旧稿》(大概是陈父女所作,现存谱子不全)是一本广为流传的书,有白蛇生孩子的情节。

清朝乾隆年间,方承培改编了《雷峰塔传说》(水竹聚本),共分四卷。第一卷是《初山》、《采青》、《船上相会》、《订盟》,第二卷是《端阳》、《乞草》,第三卷是《陈禅》、《水门》。自此,《白蛇传》故事的主要轮廓基本完成。

这部剧的书是乾隆南巡时赠送的,所以有乾隆皇帝御观的标志,让各界人士都知道了白蛇传的故事。后来嘉靖十一年,玉山主人出版了中篇小说《雷峰塔传奇》。

嘉靖十四年,弹词《义妖传》又出现了,在这一点上,蛇灵是原因。

4.历史上真的有所谓的千年蛇妖女白蛇吗?只是神话传说,没有真人。据明末《史静童眼》记载,在宋代,一条千年蛇妖幻化成人形,名为白娘子,青蛇小青在杭州西湖与秀才徐贤相遇。白蛇想和书生做爱,却嫁给了他。在经历了许多是非之后,徐先耐知道白娘子和小青菊是不同的,受到了白蛇的威胁,所以他很害怕,向法海禅师求助。于是白蛇被装进碗里,压制在雷峰塔下。看破红尘的徐贤,甘愿出家,拜禅师为师,剃雷峰塔为僧。练了几年,一夜就坐下了。所有的和尚都买了佛龛烧了,建了一座骨塔,千年不朽。他们死时还写了八首诗以示警告,说:

祖上给我红尘,铁树开花未见春。

蜕变的周期很重,人生蜕变重生。

如果你想知道颜色是无色的,你必须知道它是无形的,但却是有形的。

色是空的,色是空的,空的空间要界定清楚。

后人根据这个传说增加了一些情节,使故事更加通俗,符合大众口味,流传至今。内容大致如下:宋代镇江城。白娘子是修行千年的蛇妖。为了报答书生徐贤上辈子的救命之恩,他变成了一个人形来报恩。后来遇到了青蛇精小青他们就在一起了。白娘子利用他的魔力,巧妙地把画面介绍给了许仙香和白蛇,并嫁给了他。婚后,金山寺和尚法海告诉徐贤白娘子是蛇妖,徐贤对此表示怀疑。后来,徐贤按照法海的方法,让白娘子在端午节喝雄黄酒。白蛇夫人不得不露出他的本来面目,但他把徐贤吓得半死。白娘子到天庭偷仙草灵芝来救活徐贤。法海把徐贤骗到金山寺,软禁了他。白娘子和法海打架,淹了金山寺,却伤了其他生灵。打破天条的白娘子在生下孩子后,被法海装进碗里,压制在雷峰塔下。白蛇夫人的儿子长大后成为最好的学者,他去塔里崇拜他的母亲,救了她,让全家团聚。而可爱的小青也找到了相公。白蛇传说,从其起源就有记载,是中国古代“四大民间传说”之一。白蛇传起源于1000多年前的北宋,发源地在河南汤阴(今河南省鹤壁市)黑山脚下、淇河岸边的许家沟村。

徐家沟所依托的布拉克山,又名金山、磨山、大山,古为冀州之地,是太行山的残存矿脉之一。这里山峦重叠,水流循环,树木葱郁,鸟语花香,环境幽静祥和,亚运会是世外桃源。早在魏晋时期,左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山,时有老幼,时有好丑。后来我娶了眉姑娘,都走了,没人能追了……”后来,这个典故演变成了“白蛇成就徐贤”的故事,故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。

5.白蛇传说发生在哪个朝代和宋朝?

相传南宋绍兴年间,一条经过千年训练的蛇妖,幻化成一位名叫白娘子的美女,其侍女青青(又名小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖与药房大王徐铉(或)相遇,一见钟情,同舟共济。白蛇想和书生做爱,就嫁给了他。于是他们成了夫妻。结婚后,经历了很多是非,白蛇往往是怪异的,可能没有可比性。镇江金山寺的和尚给了徐一个碗来盖他的妻子。白蓝被套露出真面目,是千百年来成道的白蛇青鱼。然后法海拿了一个碗放在雷思峰前,那里建了一座七级宝塔,名为雷峰,塔内一直是白色和绿色的。

所有的和尚都买了佛龛烧了,建了一座骨塔,千年不朽。他们死时还写了八首诗以示警告,说:

祖上给我红尘,铁树开花未见春。

蜕变的周期很重,人生蜕变重生。

如果你想知道颜色是无色的,你必须知道它是无形的,但却是有形的。

色是空的,色是空的,空的空间要界定清楚。

后人根据这个传说增加了一些情节,使故事更加通俗,符合大众口味,流传至今。内容大致如下:宋代镇江城。白娘子是修行千年的蛇妖。为了报答书生徐贤上辈子的救命之恩,他变成了一个人形来报恩。后来遇到了青蛇精小青他们就在一起了。白蛇夫人用他的魔法结识了徐贤并嫁给他。婚后,金山寺和尚法海告诉徐贤白娘子是蛇妖,徐贤对此表示怀疑。后来,徐贤按照法海的方法,让白娘子在端午节喝雄黄酒。白蛇夫人不得不露出他的本来面目,但他把徐贤吓得半死。白娘子到天庭偷仙草灵芝来救活徐贤。法海把徐贤骗到金山寺,软禁了他。白娘子和法海打架,淹了金山寺,却伤了其他生灵。打破天条的白娘子在生下孩子后,被法海装进碗里,压制在雷峰塔下。白蛇夫人的儿子长大后成为最好的学者,他去塔里崇拜他的母亲,救了她,让全家团聚。而可爱的小青也找到了相公。

6.历史上真的有徐贤、白娘子和法海吗?历史上确实有法海,他是唐玄宗高官裴秀的儿子。裴秀,字公美,唐代济源县裴村人。裴秀出生在一个官宦家庭,家里是信佛的。裴秀信佛,学佛。根据《金山寺志》等相关资料,法海是裴秀之子,俗名裴头陀。十几岁时,他被父亲裴秀送到佛教,取名法海。法海出家后,带领父亲在湖南巍山修行,后到江西庐山参禅,最后到镇江市府山泽心寺修行。然而,建于东晋时期的泽信寺却被毁坏,杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前,发誓要修复这座山寺。为了显示他的决心,他指着一个部分。从那以后,法海住在山洞里,开山种田,研究佛教。有一次,法海在挖掘一座寺庙时,无意中挖出了一批金币(音“一”,古代重量单位,20两为一币),但他不为金钱所动,把它们交给了当时的镇江知府李奇。李奇奏告皇帝,唐玄宗深受感动。他下令将黄金送往法海修复寺庙,并改名为金山寺。此后,泽信寺改名为金山寺。

历史上确实有白娘子和徐贤。白娘子是镇江卫戍部队的女儿,徐贤是泰和盛药店的学徒。

明末冯梦龙《白蛇传》永镇雷峰塔,是现在能看到的最早的一座。法海“恶僧”的形象开始在书籍中流传。在雷峰塔倒塌的文章中,鲁迅先生也抨击了法海的和尚,嘲笑他是蜷缩在蟹壳里的虫子。

我们讨厌法海是因为他破坏了别人的幸福生活,我看电视的时候也是这种态度,心里还是很讨厌法海,但我也知道我讨厌的是电视剧里的法海,而不是历史上真实的法海,因为历史上的法海没有拆散别人的家庭。