邯郸美女“罗敷”解密

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“宋入谷口，路上已无人。爬上悬崖，让水回到小溪。云从石中升起，游人被花迷住了。久留未尽兴，夕阳西下峰。”唐代“诗仙”李白写过一首《春游罗浮潭》的诗，生动地描绘了邯郸当地名胜“罗浮潭”的美景，让人回味无穷。

“魏晋南北朝以前描写‘洛甫’之美的诗很多，但‘诗仙’李白这首诗是目前可以考证的第一首，确认‘洛甫’出自邯郸。”邯郸职业技术学院教授、赵文化研究所所长侯京生说。

历史上“罗敷”确实有其原型，也确实存在过。

侯景生教授作为邯郸地方文化的专家，曾做过一个关于罗敷的专题研究。他认为历史上的美女“罗敷”确实有其原型，是一个真实的人。

侯景生教授告诉我们，罗敷最早出自汉乐府中的采桑，到了宋代被收入乐府诗中。关于罗敷的诗很多，很多相关题材的诗都说罗敷的结局不一样，但最著名最有影响的还是古诗《尚墨桑》。

罗敷源于古代乐府诗《三解桑上陌》。“三解桑上陌”又叫“葛炎罗府之旅”。崔宝在《古今笔记》中认为，秦汉人有一女名罗敷，是王人之妻。王仁厚受赵家之命。罗敷在陌上采桑，赵王上台看。罗敷因欲酒，巧弹古筝，是“桑上莫”的自明之曲，赵王独此一家。

从崔宝的注释中，似乎告诉我们，罗敷无疑应该是一个真实的历史人物。她的名字，家庭背景，丈夫的姓名和职务都交代得清清楚楚。"从诗中人物的对话和身份来看，罗敷确有其原型."

宣传部长、邯郸大学党委教授、赵文化研究会副会长李广也认同罗敷确实有雏形。李广教授说，“罗父”作为一个艺术形象，在文学创作中得到了升华，但她可以说是邯郸美女的“代表”。虽然是一介平民，但她却以热爱生活、不慕权势、忠于爱情、刚柔相济、形神兼备的美好形象征服了历史。罗敷的美是一种高贵的美，是一种忠贞的美，是人们追求的最高贵的美。

美女“罗敷”是哪个朝代的？

崔宝《古今笔记》中的赵王真的是战国时期的赵王吗？还是汉朝的赵王？侯景生教授认为确实无法调查。就故事而言，研究者一直追溯到《列女传》中“秋胡戏妻”等故事。汉代有另一部乐府《林玉郎》与此题材相同，描写的是有权势的奴隶调戏一个“胡女”，这个“胡女”是个“乞丐”，被“胡女”严词拒绝。

崔宝，西晋渔阳(今北京市密云县西南)人。晋惠帝做官的时候是太子，也是老师。《古今笔记》是一部解释古代和当时各种事物的书。从它的八大分类可以大致了解它的具体内容。论卷:郁达夫一、杜毅二；卷中:乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷二:草木六，杂注七，问答解读八。

侯景生教授告诉我们，学术界有研究者指出，《洛甫》诗中提到的“坠髻”是东汉都城最流行的发型，是对“飘髻”的改进。发髻垂向一边，宛如骑士的落马，更是别出心裁，妩媚动人。在中国，女人戴耳环是为了美容，耳环作为女人的装饰品始于东汉。罗敷以珍珠为耳环，项琦和子琪为衣服，都是东汉时的时髦服饰。推断罗敷生活在东汉时期。

在侯京生看来，这种猜测是站不住脚的。根据考古资料，穿耳的习俗最晚形成于夏商周之前。红山文化有玉蛇耳环，说耳环起源于东汉。也有人认为耳环在宋元时期成为一种普遍的潮流，受到辽朝的影响。所以，仅从罗敷的发型和配饰来判断他的生活年代是很牵强的。

生活在西晋的崔豹无疑更接近于罗敷的时代，最早的关于罗敷的诗歌仍始于南北朝。侯景升教授根据古诗中罗敷的华丽着装，认为作为赵国的女子，她的一生只能在汉室战乱的繁华都市邯郸。

罗敷的老家在邯郸吗？

侯景生教授说，关于罗敷的原型选址，学术界有一些争议。有诗提到罗敷住在“渭水”旁边，应该是陕西Xi安一带，陕西华阴市还有一个镇叫“罗敷镇”。但在历代笔记中，罗敷一般被认为是赵国的女子，居住在赵国都城邯郸，即现在的邯郸市邯郸县三良乡江瑶村。

据侯景生教授考证，《乐府诗集》中有桑、行、蔡桑子等古体诗多达45首，未对罗敷所在地作出明确记载。除了崔宝所作的《古今笔记》之外，还有明确写明罗敷出自邯郸、南北朝南梁的诗歌。沈约的《日出东南角》与丛台联系在一起，所谓“邯郸，旭日，照我丛台”也完成了从史学到文学的意象转换。

邯郸当地著名景点罗浮湖也证明了罗浮湖是邯郸人。罗浮湖位于古石龙旅游区龙兴寺西南，原名卧龙湖，沿滩多石。当地传说，古代美女秦洛甫不畏强暴，纵身跳入池中殉难。为了纪念罗敷，村民们将“卧龙湖”改为罗敷湖。据《邯郸县志》记载，“相传夏季每有白气始于池，达于天，久而不绝，似龙吸水”。

李广教授说，明代文献中有明确的“罗浮湖”地理位置记录，罗浮湖的传说在当地广为流传。古代邯郸地区气候温暖湿润，非常适合种植桑树和养蚕。资料显示，20世纪60年代以前，当地大片的桑树林还随处可见，罗敷的职业是“采桑女”，说明邯郸城自古以来就符合当地的历史底蕴和自然环境。

在唐代“诗仙”李白的诗中，也是邯郸的“罗浮池”被清清楚楚地游览过。侯景生教授认为，虽然《访罗浮池》这首诗没有收录在李白传世的诗集里，但李白确实有可能在天宝十一年(752)前后游历，当时他的弟弟正在邯郸做县令。

罗敷应该成为邯郸市的形象大使。

李广教授认为，赵岩自古英雄辈出，邯郸自古出美女。古诗十九首《东城又高又长》第十二句说“赵岩美人多，美人是颜如玉。要穿罗尚的衣服，当户清歌。”·乾隆皇帝南巡到邯郸，写诗《七古？邯郸之行赞曰:“邯郸自古是个好地方，求歌，择舞，捏银筝。“邯郸市蚕多，蚕桑荫弱。”

邯郸自古就是美女之地，人杰地灵，美女如云。罗敷可以说是邯郸美女的代表。

侯京生教授甚至表示，罗敷要成为当代邯郸市的旅游形象大使。

罗敷不仅是邯郸地区具有广泛传说影响的古代美人形象，而且代表了勤劳、忠厚、机智的积极品质。经过南北朝至唐代不断的文学创作和艺术升华，罗敷更容易得到全国各界的认可。

●相关链接:邯郸县关于罗敷的传说很多。据说，罗敷出生在邯郸县三陵乡江瑶村。他的祖父秦义和一生都是农民，性情忠厚坦率。他的父亲秦敏能歌善舞，颇有文化。后来他参了军，壮烈牺牲。我母亲是附近黄姚村张门的女儿。罗府有三个兄弟姐妹，一个叫鲍芹，一个叫秦莲，一个叫小英。

10岁时，家被洪水冲走，迁居西岗卧龙岗，住在五龙寺西厢房。寺里一个尼姑见小英聪明，收她为徒，取名“罗父”。

罗敷风华正茂，与邻村村民王人相恋。他们两个彼此相爱。不久，当边境出现紧急情况时，王离开了，并与罗敷交换了钢琴和剑。王人成为赵的御前大臣后，赵贪恋罗敷的美色，罗敷不肯接受。当赵追到黑龙潭时，他极为愤慨。为了保护自己的清白，他只能沉入水池中死去。最后升华成一对莲花，在人间留名。这个传说以悲惨的悲剧告终。

江瑶村至今仍有五龙庙、龙兴寺、卧龙坡、龙井、老云坑、破石桥、罗风坡、易家池、罗浮湖、罗浮崖、赵王马场、桑园、赵王寺女亭、李白亭、李白道等罗浮遗迹。