历史上有名的龙？急！
紫龙:孟子是春秋时期的一位学者，被认为是一位圣人。在《孟子》一书中，他在很多地方引用了他的观点，比如商:“所以说，“不满意是不好的，但我知道这样不好。”《论滕文公》:“紫龙曰:“无人善助地，无人善贡”。
龙叔:战国时期的道家人物，见于《列子》:“龙叔召曰:“子技弱。我有一种病，我能有吗？”文志说，“我听话。不过，先说孩子生病的综合症。"龙叔说，"我的家乡不以其名为荣，国家不以其毁为耻。得到没有快乐，失去没有烦恼；视生如死，视富如贫，视民如貘，视我如人。在我的家中，如旅途之家；看我的家乡就像一个傲慢的国家。这些人都是贵族劝不动的，刑罚吓不动的，沉浮不易的，悲喜不动的。不能侍奉君主，不能结交亲友，不能管老婆，不能做仆人。这有什么不好？Xi·方能拥有它吗？”文志乃命龙叔背明而立。文志从后面看了看，然后说:“嘿！我看到儿子的心，心里空空的。有多少圣人！子芯上有六个孔，但有一个孔不朝上。今天以圣人智慧为病的人，还是由此而来！这超出了我浅薄的技能。」"
龙嘉:战国时期魏国的将军。当魏惠王和魏公子在一起的时候，他带领魏国军队对抗秦国。
龙且:秦末，有一个楚人，是项羽帐下的猛将。后来与韩信作战时，被制服而死。[1]
龙未央:先秦时期楚国的勇士，与石敢当齐名。见《西汉史游》“急章”:“学虎，石敢当，龙不侵则不中”。
龙德:西汉(今河南商丘南)梁人，钢琴家兼官至辅。他写过九十九篇雅琴的《龙家》、《朱琴杂记》等。
龙:东汉京兆县人(原籍豫陕)，名。成语“雕一只鸳鸯不可能是好种鸸鹋，画虎不可能是坏种狗”中的鸳鸯(天鹅)就是龙高波。详情见《后汉书·马援传》。作为当时的一个聪明人，他与富博将军马援成为朋友，当光武帝被转移到零陵县时，他吃了两千块石头。今天永州还有龙伯皋墓。
龙敏:五世同堂，字穷，后唐时在兵部、民政部任侍郎。
龙敬昭:北宋四川人，罕见勇武。后被任命为后蜀侍州刺史，后又回到宋朝。封为永州刺史，官至右将军魏。
龙镯:北宋人，宋初建州知府。他造福了政府，赢得了民心。当地人画了一幅来鹤赞其德的画。
隆昌时期:北宋哲学家，著述100余部。嘉祐四年(1059)，求其书。那时候他已经80多岁了，藏书丰富，但评论古怪。张公佑的弟子和著名学者都是老师，弟子非常多。《易》、《诗》、《书》、《论语》、《孝经》、《引经》、《老子》注释。宰相韩琦、文彦博、樊勇、高铭等人多次向朝鲜推荐，太子才在寺中洗马出家。辞职后。
龙海清:北宋人，浙宗贵由支进士，光禄大夫，琼崖使者，琼州将军镇，世袭千户。带领大批文士进入海南，海南从此被统治。
龙太初:北宋人，曾以诗人的名义拜访王安石，被王的同僚郭公富斥责。当时有个老军人用沙子搅青铜器，王岳会写沙诗。一开始并没有马上背诵:“茫茫黄泉寒，大漠白茫茫。”鸟去风封印，潮归日射星。”话一出口，泰之名便响彻东南。
张龙:宋代画家，擅长画老虎和兔子。
龙伯康:北宋靖康年间，人们称他为疯子，宋钞形容他为侠客、奇人，好酒好戏谑。有一天，我从城外一个读书的地方喝醉了，戏被人用弓箭射了。一个镜头和另一个一样，所有的人都很惊讶。忽然，他们指着那个地方说:“未来三年，这里全是胡人。若知之，龙骑日头，雪满天飞，此城尽毁。”因为忍不住感叹，最后三年京城果然沦陷了。即靖康之难。事迹见于南宋陈同福《中兴遗传序》。
龙大元:南宋人，宁武军官至，浙东总经理。(?~ 1168)，高宗在绍兴三十年(1160)，与曾轶可在王剑是朋友。孝宗即位，为益州观察，知门下，兼帝都司，通昭清军宣使，宁武军节度使(《纪稿》官5123，仪制1121)，出浙东总管。主干道四年死了。见《宋史》卷470《曾轶传》。
龙仁福:元代江西人，有“清华才子”之誉，著有《易经》。有一首诗叫《琵琶亭》，流传于世。由他创办的金文书院，至今仍是湖北保存最完好的古代书院之一，历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院齐名。
甘龙:明初江西康乐人，曹国公、李文忠、程思，宋讷举荐其为朝国士，任浙江按察使。后来因靖难之变，被囚而死，时年四十岁。
龙庆云:明朝湖南人，隆庆年间进士，官至苏州龙安。
龙:明朝湖南人，万历年间进士。他是莱州的知府，也是山东省的官员。
龙汝佑:明代湖南人，字魏，进士，曾任莱州知府，被封为钟仙博士。
郑龙:明朝郑德人，擅长研究《易经》。他写了《八阵图》、《太乙程菊》、《奇门瑶姬》、《刘仁书》，都在世界上发表过。
陈龙:明代湖南攸县人，曾在郑德作过三年秀才。他在四川做官，写了《东周奏折》。
龙:明朝湖南人，曾在中进士十二年，官至右侍郎。
闫隆:武陵人，明朝湖广人，在郑德做学问三年，官至刑部尚书。
龙德谦:明代湖南人，进士，官至屏东知府。
龙光:明朝湖南长沙人，嘉靖四十一年进士，山东省官。
龙:明代湖广人，曾任知府南靖户部大夫。贵阳地方志把他列为名臣。
应龙:明朝湖广人武陵人，万历八年进士，太常寺正卿。与王道坤和袁宏道兄弟交朋友，袁宏道的诗《永别了龙俊超兄弟》是和应龙写的。
龙:明代江西人。万历二十九年，宗申进士，殿试三等进士，被任命为扬州、两淮巡官、湖广道官，监管御史。为官清正。成立未央学院、正溪学院。
龙:明代贵州人。万历十七年，宗申进士，在南京大理寺做官。为官清正。他和他的弟弟龙启春、龙启元，都有文学名，当时被称为“三龙”。他的两首诗被收录在《钱诗略》中。原籍江西(见《贵州龙氏族谱·地广录》)。
金龙:明代进士，任汲水御史，迁左为尹。嘉定吴淞江百年淤积，百姓苦不堪言。金龙带领人民花了500多条河流，造福了邻近的县，人民称之为“时宇河”。
龙，明末广西人，是“柳州八圣”之一。天启二年，崇祯元年进京见皇帝，因卓一吏部的评价而升为大夫。崇祯十七年(1644)，关川北参政，明朝廷以为进士，非武职，命龙为钦差顾问兼四川巡抚。龙火速赶往成都，但部署未定。这个城市已经被强盗张破坏了。龙文光不屈不挠，与陈仕其等人在金卓大桥被杀。
龙燮:清代安徽望江人，康熙年间进士。清代著名戏剧家，著有《琼花梦》、《芙蓉城》。
龙光:清代安徽望江人，康熙定非秀才。历任内阁秘书、太原同知，曾主福建监狱，办案公正严明。
龙:清代四川重庆人，17岁进士，康熙四十五岁。曾任云南省太和县知府、石屏县知府、潮州知府。为官时，有利于惩恶扬善，一切徭役，兴学设教。精通音律，著有《一得自原韵》。重建潮州寒山书院。
龙:清代江西永新人，同治年间进士。他写了《周易说》、《庸钞》和《明》。
龙启瑞:清代广西桂林人，道光年间状元。他在江西学政治，在江西为官，著有《小学高音校正》和《景德堂诗集》。灵溪五大世家之一。
龙:清代安徽桐城人，嘉庆年间状元，后在内阁任秘书，官至兵部员外郎。
龙:清代广东顺德人，秀才，善书诗，著有《天丈阁诗笺》。顺德博物馆和广东博物馆都收藏有他的行书作品。
龙廷怀:清代广东顺德人，秀才，翰林编修。辞职后回到家乡，建清晖园。他的作品包括诗集《薛婧·玄寂》。
龙:清代广东顺德人，秀才出身，官至钛府私生子。能写文章，能写诗，善书善画，仿元仙逼萧。作品有《春华集》等。
龙元熙:道光，广东顺德人，养秀才，官至国子监献酒，太常寺臣。闲下来后，他负责广东勇团总务，维护当地的繁荣与安宁。
龙:广东顺德人，清代学者。他担任过内阁秘书、家庭部部长和邮政部的医生。民国成立后，历任邮政局长、贵州巡抚、交通总长等职。
龙占林:清代湖南人，进士。曾任吏部编辑、讲师、内阁学士、刑部右侍郎，为光绪皇帝担任学士。中法战争中，尚书尽力打主战，多次申明利害。督战江西后。
龙儒林:清代湖南人养秀才，官员到直隶府。清廉的官员享有良好的声誉。史载:“某官在高平县时，有布政文某过境，仆从向龙索贿未果，遂取器而走。龙立即派警员追棺，行李被送回失物处才放行。另一个地方长官，沈，派了一个奴隶到，故意抽鸦片。林如责备他，就在总督和其他官员看见的时候。林如说，‘某个雇主有个约会，那些不抽烟的人，不听，不抽烟，但他们必须留下来。州长深感惭愧，没有再说什么。“王闿运有首诗叫它‘傻搜文不正，狂斗沈尚书’。龙擅长文学，与郭嵩焘等人交好，著有《斋集》。
张龙:清代湖南人，光绪年间出生于一个贵族家庭，左的孙女婿，谭嗣同的亲家。辛亥革命后，历任湖南民政局长、西路巡抚使、国民党湖南支部检讨主任、代省长。他是传统绅士从改革到革命转变的代表。后期最早办实业，最多时做过七届商会会长、湖南商会会长、工会会长、农会会长、商船协会会长、市民护矿协会会长、出口协会会长、促进国货协会会长，为近代湖南工业发展做出了表率和贡献。
龙:清代湖南人，华兴社社员。华兴社、黄兴主办，曾主持长沙附中。历任四川洋务总局、湖南交通厅厅长、湖南官产厅厅长等职。
龙韵；彝族人，彝族名那吉鸟梯，汉族姓龙。云南昭通盐山人，民国大陆时期滇军将领，云南省政府主席。
龙国桢:清代四川重庆人，清末进士，入国子监，留学日本。历任安徽省高级司法厅检察长、贵州省高级司法厅厅长、史静检察长、总检察院检察长、四川省高院院长。
龙伯坚:清代湖南人，中医，曾任湖南省卫生厅厅长。中华人民共和国成立后，历任湖南省卫生厅厅长、中央卫生研究院中药研究所所长、一级研究员。著有《黄帝内经概论》、《黄帝内经问题集》、《黄帝竟陵枢释集》。
龙超仪:广西桂林人，清代，他和哥哥龙超仪都是秀才。庶吉士是国子监的成员，被称为翰林兄弟。光绪十四年(1888)，戊戌科进士，被选为国子监庶吉士。他后来被授予平原、澄迈等县的县令。光绪三十四年(1908)，调任饶平县。在任期间，他勤奋地为人民工作。今天，广东省潮州市饶平县有一座龙爷爷的石像，是饶平人为了纪念他而建的。家临桂东巷。
宽能法师:释宽能(1895 ~ 1989)，原名龙六维，桂林东巷龙石人，精研佛学，著有《三昧真道》一书。
龙宝成:清末广东顺德人，清晖园龙氏后裔，《凤城见闻录》作者。清末民初，顺德大良社会慈善会经常见到他。宝应堂始建于光绪二十六年(1900)，位于毕节(今盖华路)，由龙宝成、、龙、黄普生等中区士绅、商人所建。同志善会(送药)成立于光绪十三年(1877)，位于城南新路詹公庙，由乡绅龙赞臣和罗杰发起。大良扶贫协会，1813，龙廷怀辞职回乡后，热心农村事务和民族事务，主管扶贫，生善社。据《顺德县志》记载，“怀对乡镇公共事务下大力气，曾募集白银一万两，用于救济大良地区的贫民和饥荒”，是大良地区历史上最早的“社会慈善福利基金会”，距今已有200年历史。青云文学社教育基金会:晚清时期，龙元熙在乡南、故乡主管市局(防沙局)时，得知教育机构青云文学社经费短缺，拨款资助青云文学社，成立教育基金会。光绪六年(1880)在碧涧海边、顺德防沙局边设立的大良益仓(社会福利基金会)，由龙元熙组织管理。盖华路大良救护队是一个民间医疗互助组织，主要由中心居民组成。创始人是龙，清慧园龙族的一员。成立后，周卓夫等人担任教师，对救援队进行救援知识培训。盖华路顺德捐赠医疗协会成立于1926，位于160号，由大良工商局、龙辉园、余桂清、罗继南、曾秋乔、黄、黄子芬、冯新科、苏、李志月、谭子芬发起。