中原作为一个符号的文化底蕴是什么？
中原的民间文化资源博大精深，富有个性。一般来说，它们表现在以下五个方面:
第一，历史悠久。新中国成立后的考古发掘表明，早在旧石器时代，中原地区就有人类活动，是人类繁衍生息的地方。中原地区的大量非物质文化遗产继承了中华民族悠久的历史传统，这些传统体现在神话传说、民间音乐和民间艺术中，如古代帝王神话传说、大禹治水、龚宇移山等。，不仅有古老的形式，而且大部分内容都可以追溯到古代。这些古老的民间故事流传已久，对增强中原人民战胜自然灾害的信心起到了积极的作用。中原地区有许多古老的音乐，如洛阳海神音乐、唐宓神乐音乐、朝花吹歌等，具有非常珍贵的历史文化价值。民间音乐有着悠久的历史。比如唢呐，早在金元时期就传入中国，在中原地区广泛流行。泥咕咕是浚县泥人玩具的俗称。捏泥玩具的历史起源于纪念隋末瓦岗军起义中在浚县阵亡的将士，至今已有一千多年。悠久的历史使得中原地区的非物质文化遗产具有很高的科研价值。淮阳泥狗被誉为“真正的图腾和活化石”，受到研究者的高度重视。
第二，突出农耕色彩。中原地区以平原为主，农业生产历史悠久。中原的物质文化、制度文化、精神文化，从根本上说是建立在西周以来成熟的农业生产方式之上的。漫长的农业时代是民俗文化生成的肥沃土壤，民俗文化中蕴含的各种艺术形式都植根于当地的农耕之中。农耕文化孕育并深刻影响着民俗文化。与农耕相关的非物质文化遗产有很多，比如民间舞蹈《打春牛》。“打春牛”，又称“鞭春”，起源于汉代。在过去，每年春天开始时，皇帝会亲自去先农坛祭祀，象征性地犁耕农田，以显示他对农业的重视，并建议人们帮助桑树。全国各地的官员用“打春牛”的仪式鼓励农民耕种，这一习俗在南阳内城古县崖一直保留下来。随着历史的演变，“打春牛”逐渐演变为一种民间舞蹈形式，对当地社会和人民生活产生了重大影响，是非常珍贵的民族民间文化遗产。中原的非物质文化遗产保存了农耕社会的许多珍贵的东西，这些东西来自农村，也为村民提供了精神食粮和情感愉悦。它的形成和发展离不开当地的环境和民俗文化。中原非物质文化遗产不仅是农业文化的载体，也是其独特性的具体体现。在中国农村的社会结构和文化结构中，他们仍然按照自身发展的规律顽强地生存着，他们是农业环境中文化价值的代表。
第三，是原创。中原最原生态的非物质文化遗产是周易文化和少林功夫。中原是周易文化的发源地和最早源头，周易文化的形成和繁荣也在中原。易经被誉为五经之首，对中国传统文化影响深远。少林功夫中禅与武的深度融合，以禅定为内功，展现般若智慧，通过武术训练领悟禅理，禅武交融，形成了独特的风格。少林功夫形成后，流传于民间，许多武术流派和拳种的形成都受其影响。少林功夫不仅在国内流传甚广，在国外也有很大影响。日本和东南亚是少林功夫集中的地方。每年都有许多来自世界各地的外国人前往中原学习少林功夫，在世界范围内掀起了学习中国武术的热潮。
第四，地域性。中原非物质文化遗产的地域性特征明显。就民间信仰而言，中原地区是古代文明的摇篮之一，这里曾涌现出许多先贤，为后人所崇敬和顶礼膜拜。以庙会为依托，以民间信仰为基础，形成了中原众多的古代庙会。比如伏羲在淮阳(古称宛丘)定居建都，死后葬于淮阳。伏羲每年在淮阳太昊陵祭祀一个月。桐柏是盘古神话的主要传播地，盘古庙会期间的各种祭祀活动都有相关传说在当地流传。南阳是张仲景墓和祠的所在地，祭祀张仲景的活动历史悠久，延续至今。民俗方面，豫西坑场民俗是在当地独特的地理环境、生活方式和文化背景下形成的，具有鲜明的地域特色。
第五，不同文化之间的互动与交融。由于中原地区独特的地理位置，中原地区的非物质文化遗产一直在与周边地区的不断交融中发展。比如豫西剪纸的风格和特点，就是受山西、陕西两个剪纸大省的影响。糅合在传统戏曲中更为突出。康熙后期，西北的秦腔传入中原的山西、河北、山东、河南等省，并与传统昆曲和地方唱腔相结合，逐渐形成了种类繁多的梆子剧种。在河南，河南梆子是最有影响和最受欢迎的剧种，其他声乐剧种包括曲剧、越调、大平调、二夹弦、道情等。河南广大人民群众对它们非常喜爱，甚至达到了如痴如醉的程度。如今，豫剧的影响力远超中原，成为中国最具影响力的地方剧种之一，在艺术上取得了巨大成就..一方面，文化的交融增强了中原文化的影响力；另一方面，它使中原文化本身从其他文化中汲取营养，使其发展更加充满活力。