古代西亚文明简介？

古代西亚是人类社会最早进入文明的地区。古代西亚各族人民在长期的社会实践中创造了灿烂的文化，对世界文化的发展产生了非常重要的影响。\x0d\\x0d\ 1。书写\x0d\\x0d\古代西亚最伟大的文化成就之一是楔形文字的发明。早在乌鲁克文化时期(公元前3500年-公元前3100年)，苏美尔人就创造了象形文字。这种写法是根据象形原理，一个符号一个意思。如(头)、(孙)、(水)。\ x0d \ x0d \苏美尔人用泥土制成的半干泥板作为书写材料，主要用芦苇棒、骨棒或尖呈三角形的木棒作为笔。写完后自然晾干，有的用火烧干。因为放笔的地方印痕又深又宽，提笔的地方又窄又窄，形状像楔子，所以叫楔形。楔形文字象形文字可能形成于公元前3000年。\ x0d \ x0d \苏美尔语中有很多同音字，这种语言现象在文字中的反映就是大量不同意义的同音字的存在，这是楔形文字的一大特点。另一个特点是一词多义，一词多义。比如“犁”这个词除了“犁”以外，还有“犁”和“耕者”的意思，显然是前者的延伸。为了消除词语使用中一词多义造成的混乱，人们发明了“限定符号”。这个符号本身是不发音的，它的作用只是提醒读者(不是听众)它所定义的单词的意思。\x0d\早期苏美尔文字是表意文字，或者按照西方人的说法是表意文字。到了说Sem的阿卡德人，苏美尔的表意文字经历了质的变化:除了其中的一些，所有的单词都变成了音节符号。阿卡德人也给许多音节符号增加了新的音值。从此，楔形文字有了准确或更准确地表达语言的功能。\ x0d \ x0d \楔形文字后来被阿卡德人、巴比伦人和亚述人接受，并做了一些补充，使记录所有复杂的语言成为可能。以后埃兰人、赫梯人、胡利特人、麦达尼人、乌拉尔图人都结合各自语言的需要对这种文字有了略有不同的看法？\ x0d \ x0d \作为音节，楔形文字符号的数量不到600个，但每个符号至少有一两个意思，平均代表四五个音节。由于其复杂的语法规则，学习Sem非常困难。公元前75年，楔形文字终于退出历史舞台，逐渐被人遗忘。19世纪初，德国学者格罗蒂芬开始解读楔形文字，并取得了一些成果。19世纪中叶，楔形文字终于被解读，亚述主义诞生。亚述学是一门研究两河流域及其附近地区使用楔形文字的民族的语言、文字、历史和文化的学科。亚述主义的诞生打开了西亚历史上许多谜团的大门。\x0d\\x0d\ 2。西亚文学，两河流域的文学作品形成较早，对后世影响很大。古代两河流域的x0d文学起源于劳动人民的口头创作。早在苏美尔时代就有神话、传说、史诗、寓言等作品，对整个西亚的文学艺术发展产生了巨大影响。\ x0d \ x0d \吉尔伽美什史诗由12部史诗组成，每部约300行，分别写在12块泥板上。史诗主要描述了被遗忘者之一的神化，乌鲁克国王(1/3是神，1/3是人)。史诗讲述了遗忘者希望乌鲁克居民建造一堵墙。人民不能忍受繁重的劳动，祈求阿奴神来控制他。Anu看到了这一切，创造了一个野蛮的吉恩来和被遗忘的竞争。两位英雄激战，不分胜负，最后言归于好，成为挚友，开始为乌鲁克人民消除祸害，立下了汗马功劳。\ x0d \ x0d \流传下来的苏美尔文学作品中还有一些寓言，以动物为题材，旨在讽刺剥削阶级的恶劣品质。比如狗去吃饭找骨头的寓言讽刺贪婪，狡猾的狼杀羊多得战利品的寓言讽刺狡猾。这些作品幽默风趣，意味深长。\x0d\\x0d\在两河流域的古代文学作品中，也有一些反映当时社会矛盾的优秀作品，如描写巴比伦时期老实人苦难的诗篇，描写一个正直的人，以无比的虔诚和敬畏来看待国王，在尽可能地做了许多上帝和国王都喜欢的事情之后，仍然忍受着痛苦。\x0d\\x0d\巴比伦时期的另一部散文作品《主奴对话》描述了主奴就12题的简短对话。真正的奴隶认同主人所有贪婪的欲望。每次主人说要做什么事，奴隶都同意，并给出理由。后来主人说不做某件事，奴隶就同意了，并给出不做的理由。\x0d\\x0d\ III。天文与数学\x0d\\x0d\为了满足农业生产的需要，古代劳动人民很早就观测到了天象。历法是在观察天文学的基础上编制的。早在苏美尔阿卡德时代，两河流域的人们就在遵守月亮规律的基础上编制了农历。他们把两次新月出现的时间视为一个月，因此每个月包括29或30天。他们把12个月作为1年(6个月29天，6个月30天)，其中每年354天。这样，每一年都比太阳年短11天(365上5: 48: 46)，必须调整一个闰月。起初闰是凭经验，有些年份一个，有些年份两个，乌尔第三王朝三个闰月。\ x0d \ x0d \天文学的发展必须以数学为基础。兴修水利，丈量土地，量体积，造城市，造器皿，也需要数学知识。因此，古巴比伦在数学上取得了巨大的进步。巴比伦人使用十进制和六十进制的双记数法。他们用十六进制的方法来计算时间和周长，比如把周长分成360度。这种方法仍然在世界各地使用。他们也开始实行数位原则。同一个数在数的连接中占据不同的位置，其值也不同。位置值原理使他们能够用较少的数写出巨大的数，这是数学上的重要贡献。\ x0d \ x0d \巴比伦数学家不仅掌握了四则算术和与分数的微积分，还是代数的奠基人。他们可以找到平方根和立方根，并求解含有三个未知数的方程。巴比伦石碑上已经发展出乘法表、方桌、立方表。在几何学中，他们已经能够应用商高定理(钩2+绳2 =弦2)。为了计算不规则的场地面积，他们把它分成长方形、三角形、梯形等许多块，分别计算，然后得出和。巴比伦人还将圆周率计算为3(埃及数学家计算圆周率为3.16)，解决了立体几何中测量截棱锥体积等问题。\x0d\\x0d\ IV。建筑和雕塑\ x0d \ x0d \公元前400年中期，苏美尔出现了城市和寺庙的建筑。宝塔寺是苏美尔建筑的基本形式，苏美尔的所有城邦都将其视为城市建筑的中心。宝塔寺是用土坯建造的神龛，安放在等级制度的露台上。到了乌尔第三王朝的时候，代表当时建筑技术成就的建筑是乌尔塔神庙，大约完成于公元前22世纪，遗址至今还存在于地面上。乌尔达宝塔寺由四座上部宝塔组成，塔底62.5米，宽43米。每层表面用烧结砖，内层用青砖制成的土坯，各级塔门建成拱形屋顶。这种建筑技术将成为未来两河流域建筑的共同特征，在寺庙和宫殿中得到广泛应用。乌尔达塔的正面提供了一个宏伟的楼梯，直接通往顶楼的寺庙。四级土塔表面有不同的砖色，最下面一层是黑色，代表冥界，第二层是红色，代表世界，第三层是青色，代表天堂，最上面一层是白色，代表太阳。各楼层都种着奇花异草。除了宝塔庙，还有王官、陵墓等建筑，宫殿也建在高高的基座上。\x0d\\x0d\在雕刻艺术方面，苏美尔阿卡德时期的雕刻作品形成了独特的朴素风格。例如，著名的秃鹫纪念碑(如上图)是国王拉加什战胜马文城的纪念碑。这座纪念碑以浮雕的形式展示了拉加什国王率领的步兵，描绘了拉加什士兵整齐的队列和高昂的士气，在古朴中也充满了生机。\x0d\\x0d\巴比伦王国时期《汉谟拉比法典》的柱头浮雕，表现的是汉谟拉比虔诚地站在坐着的太阳神查马克面前，接受王位的场景(见上图)。雕刻技术娴熟，线条刚劲简洁，配以精雕细刻的铭文，成为巴比伦最重要的艺术遗迹。\ x0d \ x0d \属于公元前8世纪科尔察巴德的亚述宫殿，由萨尔贡二世建造。这是被完全挖掘出来的亚述宫殿之一。宫殿建在市中心高高的砖台上，像一座堡垒，高14m，面积约130 m3。所有宫殿建筑有265，438+00个大厅和30个庭院，主要由砖制成。\x0d\在新巴比伦时代，建筑艺术发展到最高水平。以巴比伦城、神庙和宫殿为代表，标志着这一时期建筑的杰出成就。巴比伦城和宫殿建得更加宏伟。这一时期最著名的建筑是宫殿里的“空中花园”。\x0d\此外，新巴比伦时期的浮雕艺术最引人注目，是用彩色琉璃瓦镶嵌的图案。比如在巴比伦的伊斯塔大门和塔壁上，有575块镶嵌着白色野牛和金色蛇头龙的釉面砖。牛是巴比伦宗教中神阿塔的形象:蛇头龙的形象与龙完全不同。它是蛇头动物，前肢有狮足，后肢有鹰爪，是巴比伦主神马杜克的象征。整个浮雕画面以黄白色为主，充分展现了宫殿的雄伟庄严气氛。\x0d\波斯帝国的建筑在吸收两河流域和埃及后果的基础上有了新的发展。建筑物一般建在高高的石台上。居鲁士的坟墓是一座建在六层石台上的石屋。波斯宫殿(如上图)也是建立在一个高大的石台基础上。宫殿的基座和墙壁上经常用石头浮雕作为装饰，有的还用玻璃砖镶嵌的图案装饰。波斯宫殿的大厅里经常有许多高大的石柱。从这些宫殿的废墟中，我们也可以看到当时建筑的宏伟和劳动人民的智慧。