提高我们国家的威望。武则天斩首“外国使节”，守墓。
甘陵，位于陕西省乾县梁山山顶，是唐朝第三位皇帝李治的葬墓，也是中国历史上唯一的武则天皇后。在乾陵朱雀门的东西两侧，有石雕，按原始雕刻方法，传统上称为“范像”和“王斌像”。用“外国使节”来守墓，这在中外历史上都是史无前例的，因为守墓是大臣的职责，使节是一个国家的象征。更奇怪的是，这些石像大部分都掉了头。人们不禁要问，为什么甘陵要用“外国使节”来守卫陵墓？为什么他们有身体却没有头？
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宋代诗人赵楷在为游世雄的《甘陵图》所作的笔记中说，“甘陵之葬，曾多助”。对唐太宗的伟大遗产毫无概念的武侯，想夸耀来世，于是记录了61个酋长，各有各的形状，好让后人明白。"
据此，后人认为这些甜臣是来祭奠唐高宗的。联想到高宗和武则天统治时期，唐朝强盛，边境少数民族政权纷纷派遣使节投降。为高宗皇帝举行葬礼时，边疆少数民族的领袖都参加了。武则天为了显示自己的威严，下令人们根据这些服丧的服饰和容貌来雕刻石像，似乎合情合理。
然而，研究人员发现，事实并非如此简单。这些石像大多穿着左手武士服，圆领紧袖。裙子就是裙子。历史上，中国中原地区大部分人都是右撇子，少数民族的服饰都是左撇子。右撇子和左撇子也成为区别汉人和胡人的重要标志。从石像所穿的服饰来看，西域周边不仅有游牧民族，还有少数民族。
而这些石像，无一例外，都是用手撑着水板。所谓水板，是中国古代大臣上朝时手持的狭长板。一般是用象牙做的，上面记录着法庭想说的话。此外，在20多尊石像上发现了玉袋。
所谓玉袋，是指唐代五品以上官员以及都督、刺史所携带的带有官印的袋子。这些都在提醒我们，这些石像是唐朝重要职位的官员，而不是使者。有些甘岭人的雕像，开头有很多写着“所以”的字，表示他们在石像雕刻之前就死了。比如阿什纳米的西边，有一个名字前面带“so”的石像。据记载，阿诗南是西突厥的首领，曾被封为骠骑将军。
唐高宗登基后，成为唐朝最高的地方军政长官，死于公元662年。公元683年，唐高宗病逝，次年葬于乾陵。
然后，阿什纳米，在唐高宗去世前20多年去世，不能参加唐高宗的葬礼。还有十几尊名字前面刻有“如此”二字的石像，如吕伯奢等，进一步说明甘陵的石像并不是唐高宗或武则天下葬时参加祭奠仪式的人。既然石像不是武则天在高宗死后竖立的，那它是什么时候雕刻的呢？据史料记载，石像刚竖立时，背面刻有国名、官职、姓名。然而现在，他们中只有少数人能认出自己的名字，其余的都模糊不清了。
北宋时期，交通史学家石雄，
李元好问《长安志图》一年只记载了39个官衔和人名。清代叶一宝在《金石吕布》中记载了38人。目前，只有6个人在陈天的画像上留下了他们的头衔，只有36个人能被正式的头衔录取。其中一些人的生平事迹被记载在唐朝的史书中。
波斯王卑路斯，其父伊首就是陵墓人物画像中的波斯王，贞观十三年，派遣使节到长安献活蛇。后羿被饕餮驱逐，在去土霍洛的路上被饕餮杀死。他的儿子卑路斯继承王位后，被一个贪吃的人袭击，去唐朝接受紧急治疗。
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因为两国相距太远，无法出兵。为了表示与波斯的团结，吉陵城被封为波斯总督，卑路斯被封为波斯总督，但还是被大食所灭。他逃到长安，当了左将军。唐高宗宜丰二年，卑路斯让唐婷在长安建波斯庙，最后死在长安。
慕容诺伯伯是吐谷浑人，李世民太宗封他为吐谷浑河源郡王，并加了武帝八督的称号。唐太宗的昭陵前也有他的塑像，与乾陵同名同衔。十三年，慕容诺专程到长安朝觐，求婚。
第二年，唐太宗“娶公主为长女，命右将军吴为举行仪式，护送公主。唐高宗继位后，仍然是青海王。因为他深受唐太宗和高宗的喜爱，而且与唐朝关系密切，所以在两位皇帝的墓前为他雕刻了石像以纪念他。
魏凯是于阗的国王。于阗就是现在的新疆于阗。贞观年间，于阗的使臣向唐朝赠送玉带等贡品。当时，徐和突厥人定居龟兹，于阗王傅育新非常害怕，把300头骆驼作为礼物送给徐。
社会使臣薛皖北劝其归顺唐朝，于是傅在薛的陪同下，亲自到长安朝觐，被封为将军，赐玉带、锦袍等物，在长安关了几个月才返回。第三年，于阗王符格雄去世，武则天立儿子尉迟凯为于阗王。于阗虽然不是汉人，但自汉朝以来就是中国的藩属。于是，在甘陵前为其国王雕了一座石像。
唐朝史书中记载的这些事迹大多发生在武则天到唐中宗统治时期。可以看出，这些石像都是在这个时期雕刻的，是武则天下葬甘陵后才竖立起来的。事实上，在高宗和武则天统治时期，唐朝的国力是空前的，统治势力超越了北方的大漠和西部青翠的群山，到达了中亚的两河流域。周边民族与唐朝交流频繁，很多民族首领在唐朝被任命为地方官，同时担任十二将军。
根据这种情况，神龙元年，唐中宗安葬武则天时，在甘陵雕刻了60多尊曾在朝廷任职的人，以反映唐高宗和武则天的统治权力以及各族对唐朝的隶属关系。
甘陵有61尊，东29尊，西32尊。但这样的不对称摆放并不符合中国古代的建筑格局，所以有学者怀疑并不是只有61尊佛像。
果然，在甘岭东侧的墓地区域发现了两块未完工的原石。石坯高2.45米，宽0.86米。根据这个尺寸，与石像的空白尺寸一致。后来在这里发现了一个半成品，雕刻了人形和身体。
附近的村民在离这里不远的地方发现了一座未完工的石像。如果加上石人的空白和两个半成品石像，甘陵甜臣的人数正好是64人。
在明朝中后期，th
有一种说法是，唐朝初年，北方有一位杰出的可汗，名叫闻道·鲁伍。他既聪明又勇敢。他深受部落人民的爱戴。不知何故，有人刻了他的石像，立在甘岭。他的儿子阿史那隼世明得知后非常不满，于是他化装成喇嘛来到了甘岭。他一看到它，就生气了。他举起一块石头要砸石像，却被陵墓保护起来。
有一天，趁着晚上天黑，石像附近的农田踩坏了庄稼，但谣传是石像干的。只有砸碎他的脑袋，才能避免这场灾难。人们信以为真，冲到甘岭，把石头头砸碎。阿希娜·史明趁机捡起父亲的石头脑袋，把他的背裹成一捆，回家了。从此，甘岭上的农夫雕像变成了无头石像。
另一种观点是，八国联军侵华时，他看到一群外国使节站在唐甘岭前，觉得被洋人羞辱，就把石头人的头砍了下来。然而，根据历史学家的研究，八国联军当时从未到过甘岭。
传说毕竟是传说，但不难看出，这些石像的丢失和损坏都与人们有意或无意的破坏有关。据有关资料分析，范部长形象的破坏既有自然原因，也有人为因素。
明朝嘉靖三十四年，也就是1555 65438+10月23日，陕西华县发生了一次强烈地震，震级为8到11。由于地震发生在午夜，人们还在睡觉，导致80多万人在地震中丧生。滑县距离甘岭只有100公里，属于震中，遭受了毁灭性的打击。这就是历史上著名的关中地震。
关中地震是陈蕃雕像头部断裂的主要原因之一。因为不仅是大臣们的雕像，甘陵还有很多石像和马头。专家:除了石像脆弱的颈部，另一个重要原因是石像的材质。因为当时雕刻用的石头有一些石质缺陷，就是从石头上能看出来的一些浅色的纹路。当一块石头受损时，它最有可能从这些地方裂开。
陈凡雕像的一部分可能在那次大地震中被毁。其余的石像，大概是在五六百年前，被明末清初的反复战乱所毁。虽然61雕像的头像已经不见了，但是那些紧身窄袖的衣服、宽腰带、短皮靴、双脚并立、双手弓在眼前的生动形象，依然向我们展示着朝臣们站在宫廷里的场景，让我们对盛唐充满了无限的遐想。