秦文化的历史意义
第一，跨越历史的伟大实践。从秦非子封秦，到秦襄公建立诸侯国，再到秦始皇统一中国，秦国在大约678年的时间里经历了37代君王，付出了巨大的努力，几乎每一个历史阶段都经受了战争和重大社会变革的严峻考验。秦文化是在社会动荡、朝代更迭、纷争频繁中不断发展、提升、补充和完善的，每个朝代都赋予了它新的内容和定义。因此，秦文化是在空前的历史条件下，经过艰辛探索、反复试验、总结历史经验教训，经过一代又一代秦国先辈把握发展机遇、引领社会变革，在跨越世纪的伟大实践中发展而成的。在春秋战国时期一度达到历史的顶峰，成为中国最先进的文化。
二是“海纳百川”的文化视野。秦对外来文化一直采取包容的态度，自以来，就注重引进人才，吸收外来文化。到了秦时期，博采众长，出现了“兼收六国之士”的学术风气。但李斯《逐客令》中说“明月之珠垂，太阿之剑奉，翠凤之旗筑于隔纤之马，树灵之鼓感如蝎，使秦不生”，又说“乐在异邦者，弃坛子而敲，取郑、魏而不奏郑、赵。秦始皇统治时期，注重吸收礼乐，“学中国六国之礼，采其善”。他还允许召集六国学生编撰《吕氏春秋》，并采用各种学说，表现出“泰山不让土”的广阔视野。虽然出现过“焚诗书、明法、禁儒”、“以梵书葬儒”的现象，但这只是推行行政制度的权宜之计，并没有影响到秦文化的繁荣昌盛。
第三，“江海不择细流”招贤纳士的政策。秦孝公建都咸阳后的144年间，秦一直是政治上百家争鸣的摇篮，“门户开放”是秦的优良传统。秦大力引进六国人才，从外界吸收了大量的新信息、新思想，如的商鞅，秦惠文时期的苏秦、张仪，秦昭王时期的范睢、蔡泽，秦始皇时期的李斯、韩非、魏璇、郭征等。都是当时六国有名的仁人志士。“士不生于秦，而愿忠于多”，都在秦找到了实现。秦国对外来人才采取宽容开放的政策，使咸阳成为人才之都，秦国成为政治、经济、文化最强大的国家。
第四，“君非公”的社会改革。秦从商鞅变法开始建立“郡县制”，推行土地私有制，逐步废除分封制。其目的是打击封建王侯的地方势力，瓦解封建贵族和领主对土地的控制，允许人们自由买卖土地，让农民合法占有土地。这次改革推翻了自西周以来实行的“分田封臣”制度，恢复了基层人民的基本权利，解放了社会生产力，促进了农业的发展。秦始皇统一中国后，这些措施继续延伸到皇室条例和“石清实录”制度。比如始皇帝登基后，不沿袭祖制，“立秦无为君，不立小儿为王”；各级领主官员被授予军功，“功臣为诸侯”；直到始皇帝驾崩，国家没有封皇后，也没有立太子，一切官员都是按制度任命，各司其职。秦始皇“不学无术”之上的改革，充分体现了他以“庶民社会”为基础的治国思想和积极推动中国走向“君主法治”的政治理想，反映了他是中国古代一位同情“庶民”、亲民的伟大政治家、改革家和帝王。
第五，从古至今的政治变迁。秦在中国历史上最突出的贡献在于其扩张疆土、收复西部洼地、治理巴蜀、开发南越、统一中国，并创造了中央集权的政治制度，包括以下内容:一是建立皇帝制度和三公九臣制度；二是建立县制；三是制定完善的法律体系，实行依法治国；第四是提倡土地私有制；第五，统一文字，统一货币，统一度量衡，统一火车轨道。秦始皇顺应历史潮流，不仅实现了中国社会从封建割据向封建大一统的转变，而且准确把握和控制了这一转变中的每一个历史关节，创造了影响中国社会两千多年的政治制度。