贵州教育史

元代在今贵阳建立顺元道儒学,是贵州官学的开端。

因为元朝统治者称今天的贵阳城为顺元城,其含义是为了与顺元城内的学校相区别,是按照儒家思想进行教育的,所以是儒家思想。元代顺元道儒学的建立,是贵州省官学的开端。

据史料记载,元代贵阳最早的学校——顺源道儒学,至今已有700多年的历史。顺园路儒学的建立,是史料记载的贵阳第一所学校。顺元路儒学的地址在明代弘治《贵州土井新知校》中有记载:“治城东之儒学,元初建于此都之北,为顺元路儒学。”

顺源路儒教地址在今南明区市府路15号(贵阳市人民政府原址)。为什么叫顺元道儒?因为元朝统治者称今天的贵阳城为顺元城,其含义是在顺元城办学,按儒家思想进行教育,所以是儒家思想。元代顺元道儒学的建立,是贵州省官学的开端。

顺元道儒学作为桂阳教育的先驱,在南明区存在了约20年,即元代元稹六年至元代黄晴二年(1295-1312)。顺园路儒学消失后,何在原址重建文明书院,并自认为是其继承者,代代相传,使桂阳教育兴盛。

儒学与官学

儒学可以说是“官学”、“领导学”、“幕僚学”,是专门培养官员和高级职员的课程。但儒家的理想不是做官,而是借助官权推行自己的“仁”,造福天下百姓。这个目标大致就是《大学》中所谓的“完美”,是一个社会价值与个人修养高度结合的目标。

如果没有机会宣扬仁义,有机会做官,古人的选择是不做官。所以孔子一生中有几年没有做过官,孟子没有做过官,孔子的很多贤能弟子也没有做过官。他们不是没有当官的机会,而是觉得为了当官而当官达不到目的,反而降低了级别。

汉代以后的儒生没有那么高的气节,所以读书做官。他们能不能修行仁,先放到第二步。当然,很多儒生也确实利用手中的权力践行了仁。